Les Dépossédés (Cycle Hainish, #6) par Ursula K. Le Guin


Réflexions sur les dépossédés

Parmi les différentes couches de contenu dans Les Dépossédés, la plus évidente est la sociopolitique : capitalisme contre anarchisme-communisme. L’affirmation souvent avancée est que, même si son cœur est avec ce dernier, elle traite néanmoins les deux structures avec impartialité. L’affirmation ou la présomption se trouve dans les critiques des passionnés de fantasy/science-fiction, ceux qui s’intéressent particulièrement à l’anarchisme et, je suppose, aussi ceux qui le lisent simplement d’un œil non critique.

Je ne vois pas du tout ça. Sans surprise, compte tenu de ses sympathies, le Guin a créé la meilleure image possible du communisme anarchiste et du pire du capitalisme. En créant une société capitaliste qui a à son apogée une abondance écrasante, perchée sur une base de travailleurs dont l’existence est misérable au-delà de l’imaginable – aller à l’hôpital signifie généralement être mangé par des rats si l’on est pauvre – le Guin a créé une société capitaliste qui n’est pas seulement un modèle moralement répréhensible mais très stupide. Le capitalisme sait depuis longtemps qu’on fait le bonheur de ceux qui constituent la base de soutien en leur donnant suffisamment. Ce principe s’applique à toute notre société et il n’y a aucune raison que je vois pour expliquer pourquoi le modèle capitaliste de Le Guin est différent de cela.

Comparez le modèle anarchiste-communiste qu’elle propose. En le plaçant dans une géographie pauvre et difficile, elle crée le cadre idéal pour que ce modèle réussisse. Bien que superficiellement on la voit considérer les difficultés avec la structure – quand la dureté devient impossible induite par la sécheresse, comment décide-t-on qui vit et qui meurt dans cette société – il est évident que les vraies difficultés avec le modèle surviennent lorsque l’on considère physique facilité et abondance économique. Je ne peux pas commencer à voir comment fonctionne alors un modèle anarchiste-communiste, sans parler d’un modèle spécifiquement construit sur la présomption de lutte, de survie, d’utilité, de fonction, de but. Le modèle qu’elle présente emprunte beaucoup à l’expérience du mouvement kibboutz en Israël. Comme il a échoué, il est également impossible d’imaginer que sa société idéale survive.

C’est le seul le Guin que j’ai lu. Est-ce que tous ses livres sont si guindés et artificiels dans le style ? Il y a un moment où l’impassibilité de l’auteur est difficile à distinguer d’un ennui contagieux. j’ai arrêté de lire le séducteur à prendre Les dépossédés et cela m’a fait apprécier à quel point le premier est bien écrit.

Il a été avancé que le style ennuyeux et ennuyeux est nécessaire pour dépeindre la pauvreté et l’utilitarisme de sa société utopique. Désolé, je ne peux pas voir ça un seul instant. La femme déteste écrire, c’est – malheureusement pour elle et ses lecteurs – un moyen nécessaire pour communiquer ses idées. Si elle avait demandé à Ray Bradbury de traduire ses idées en mots, il aurait réalisé quelque chose de beau sans trahir le style qu’elle souhaite imposer. Mais, alors, Ray Bradbury aime écrire.

Regardez, par exemple, cette liste :

p.110 Manteaux, robes, blouses, peignoirs, pantalons, culottes, chemises, chemisiers, chapeaux, chaussures, bas, écharpes, châles, gilets, capes, parapluies, vêtements à porter pour dormir, pour nager, pour jouer à des jeux, une fête l’après-midi, lors d’une soirée, lors d’une fête à la campagne, lors d’un voyage, au théâtre, à cheval, jardiner, recevoir des invités, faire du bateau, dîner, chasser – tous différents, tous dans des centaines de coupes différentes , styles, couleurs, textures, matières. Parfums, horloges, lampes, statues, cosmétiques, bougies, photos, appareils photo, jeux, vases, canapés, bouilloires, puzzles, oreillers, poupées, passoires, poufs, bijoux, tapis, cure-dents, calendriers, hochet de dentition de bébé en platine avec un manche en cristal de roche, machine électrique pour tailler les crayons, montre-bracelet avec chiffres en diamant, figurines et souvenirs et kickshaws et souvenirs et gewgars et bric à brac, tout soit inutile pour commencer, soit ornementé pour en masquer l’usage ; des arpents de luxe, des arpents d’excréments.

Désolé, mais ma liste de courses hebdomadaire moyenne est une lecture plus intéressante. Comparez cette liste de le séducteur:

p 63 Je dois me permettre de parler un peu des vélos… parce que les vélos occupent une place très spéciale dans la mémoire des gens – il suffit de penser au frisson palpable qui traverse le corps au souvenir de la traînée lorsqu’une dynamo est retournée contre un pneu. Et plus encore que le vélo lui-même, ce que l’on retiendra, ce sont tous les accessoires et garnitures. En fait, j’irais jusqu’à dire que pour beaucoup de gens, la recherche de statut qui s’est manifestée depuis en ayant autant de lettres et de chiffres que possible après le nom d’une voiture a commencé ici. Je pourrais citer au hasard les différents types de guidons, notamment les guidons dits « speedway » qui ont fait fureur pendant un certain temps et qui, si je me souviens bien, ont même été interdits, conformément au penchant norvégien pour tous les possibles sorte de garde-fou, et qui se vantait de caractéristiques telles que des poignées lumineuses avec de petits boutons qui appuyaient dans la paume de votre main et des engrenages – source d’histoires telles que, par exemple, comment Frankenstein a pédalé la pente raide de Badedamsbakken en « troisième », assis – et un compteur de vitesse, un objet qui à l’époque de Jonas était une rareté, appartenant uniquement à des garçons comme Wolfgang Michaelsen, sans parler d’une lampe du type qui avait deux petites lumières jaunes de chaque côté du grand, comme le brouillard -lumières, et last but not least, la cloche obligatoire, que les gars vraiment cool ont remplacé par une beauté d’une corne. Ensuite, vous avez eu la grande variété de selles différentes, au premier rang desquelles la selle banane, façon moto, qui est soudainement devenue la mode, et les pneus de cross-country qui l’accompagnaient et qui pouvaient oublier ces garde-boue siglés d’un « N », comme si l’on était prêt à parcourir l’Europe à vélo ? Rien d’autre? Ah oui, le kit de péage sur le porte-bagages avec son contenu soigneusement rangé, anticipant le problème de l’emballage des valises en ce sens que tout devait être inséré exactement au bon endroit ou le couvercle ne se refermait pas. Celui-ci se fermait avec un petit cadenas, disponible en différentes couleurs, et était livré avec des clés minuscules ; ce qui m’amène à son tour à l’avènement de la serrure à combinaison, avec un œil de chat sur le bouton, et à la chasse à la combinaison la plus déroutante, qui était gravée sur une petite copie de la serrure elle-même et qui, pour certains, représentait leur première rencontre avec l’élément récursif de la vie. Enfin, je dois mentionner tous les badges pour coller sur le mudguagd, et le fanion, sa tige vibrant si délicieusement, et puis, bien sûr, les drapeaux et les sétaires qui vous ont fait sentir comme le Shah de Perse lorsque vous avez roulé autour des blocs Des appartements. Mais l’une des caractéristiques les plus intéressantes à cet égard était le rognage des rayons de roue, d’abord avec des paquets de cigarettes vides : Ascot, Speed, Jolly, Blue Master et, surtout, Monte Carlo, la cigarette Virginia mentholée qui se déclinait en trois variétés. – jaune, rouge et noir – orné de petites peintures qui semblent aujourd’hui bien exotiques, comme des œuvres d’art d’autrefois, et plus tard de triangles formés de fil fusible, c’est-à-dire de fil de cuivre du genre isolé avec des plastiques.

Maintenant cette est une liste. Une liste amoureusement construite par un homme dont c’est le plaisir d’écrire.

Peut-être que lors du processus d’élaboration d’une langue, cela va forcément rendre la présentation fastidieuse. Venir Les dépossédés en tant que personne dont les jours de science-fiction sont révolus depuis longtemps et qui n’a jamais eu de sympathie pour la fantaisie, tout ce processus m’irrite généralement, cela semble un tel effort pour rien. Pourquoi les personnages ne peuvent-ils pas s’appeler Barry et Kevin et Patsy ? Pourquoi doivent-ils être Shevek et Pae ? Pourquoi les toilettes doivent-elles être la merde ? Ayant commencé le livre sans aucune patience pour cela, j’ai fini par comprendre que sa société anarchiste devait créer sa propre langue et sa propre culture.

Pourtant, je ne suis pas convaincu par le côté linguistique de l’histoire mais je suis trop ignorant du domaine pour me sentir confortablement le critiquer. La manière dont la langue est établie et développée est-elle crédible ? Mon intuition ne l’est pas. Nicholas Tam, dans une critique détaillée du livre à trouver ici http://www.nicolastam.ca/2008/10/15/… a ceci à dire :

« … la linguistique dans Les Dépossédés adhère à un modèle whorfien qui est appliqué de manière incohérente. Pravic, la langue de type espéranto parlée à Anarres, a été planifiée et conçue pour répondre aux besoins d’une utopie communiste où la propriété et la classe n’existent pas. La présentation de Le Guin à ce sujet est assez élégante : elle « traduit » les disparités entre Pravic et Iotic (la langue parlée en A-Io sur Urras), ainsi que le changement de code occasionnel, en analogues anglais, évitant ainsi le piège indulgent de la science. fiction et fantastique que Randall Munroe illustre si utilement : »

Néanmoins, il n’est pas tout à fait satisfait de la linguistique de celui-ci. Je ne peux m’empêcher de penser que si l’on se donne toute cette peine pour inventer une langue, autant faire attention. L’« utopie » de Le Guin n’a pas de mot ni de concept pour « épouse », mais bien sûr, la fille qui vient accoucher est une sage-femme. Cela ne me semble pas cohérent, mais peut-être qu’un linguiste me reprendra à partie.

Personnellement, je ne comprends pas pourquoi la crédibilité doit être obtenue par le biais de l’invention du langage. Ni, s’il en vient, le concept cher au cœur de Le Guin, celui de numinosité. Une bonne écriture créera cet effet à tout moment sur des appareils artificiels, linguistiques ou autres. Encore une fois, Ray Bradbury atteint la numinosité grâce à rien de plus qu’un artisanat appliqué avec amour et une imagination sensible. Depuis, cependant, Les dépossédés est de nature polémique, c’est peut-être comme cela doit être.

Je ne suis pas sûr non plus de la structure du livre. Je me méfie généralement des livres qui divisent une histoire en deux ou qui ont deux histoires distinctes en même temps. Ma réponse immédiate est qu’ils ne s’empilent pas sur une mise en page narrative chronologique droite… mais encore une fois, peut-être que s’il y a un livre qui a besoin d’une telle forme, c’est bien celui-ci.

Par rapport à ces grands aspects du livre – le linguistique, le politico-social – je me sentais plus à l’aise avec ses considérations philosophiques à un niveau micro ou personnel. Les scientifiques qui ont examiné ce livre acceptent très bien son personnage principal, Shevek, et son évolution. Ce n’est pas mon domaine, je suis heureux de les croire sur parole. Je lui trouve un personnage très terne, lent à l’assimilation. Il lui faut 40 ans pour comprendre des choses sur sa propre société qui semblaient évidentes et que ses amis connaissaient depuis leur adolescence. Est-ce censé faire partie du but du livre ? Qu’il soit soumis à un lavage de cerveau si convaincant par sa société que cela retarde son développement personnel, même en tant que scientifique, de sorte que lorsqu’il a enfin son épiphanie, le lecteur est laissé à penser, cela aurait pu être vingt ans plus tôt si seulement il avait été ouvert d’esprit.

Le Guin épouse toutes sortes de philosophie personnelle/interpersonnelle selon laquelle je vis. Cela ne correspondait pas tout à fait à ce que j’avais compris qu’à cette époque, elle écrivait « pour les hommes ». Son argument en faveur de la fidélité absolue dans le contexte du partenariat, et son observation selon laquelle la vie et même le simple sexe n’ont aucun sens sans la fidélité et le partenariat, sont à peu près ce que j’ai cru depuis, comme son expérimentation de sortie de l’adolescence. -personnages, j’ai réalisé que le sexe n’était rien. C’est seulement le partenariat amoureux qui en fait quelque chose. Est-ce vraiment quelque chose d’écrit pour les hommes ? Les critiques masculines que j’ai consultées ne font aucun commentaire sur ce côté du livre.

J’ai été particulièrement impressionné par une scène où Shevek, après quelques années de misère abjecte à la fois personnellement et professionnellement, trouve Takver. Il leur faut quelques secondes pour réaliser qu’ils seront ensemble pour la vie. Malheureusement, ils s’étaient rencontrés bien plus tôt, mais bien qu’elle sache que c’était lui, il la vit, mais ne la vit pas. Pourtant, il ne sert à rien de regretter ce qui ne peut être défait :

‘Il était maintenant clair pour Shevek, et il aurait pensé qu’il serait fou de penser le contraire, que ses années misérables dans sa ville, avaient toutes fait partie de son grand bonheur actuel, parce qu’elles l’avaient conduit à cela, l’y avaient préparé. Tout ce qui lui était arrivé faisait partie de ce qui lui arrivait maintenant.

Dernièrement, avant de lire ce livre, j’ai expliqué les 33 dernières années de ma vie de cette façon. C’est le moment où j’ai eu envie d’écrire pour le Guin n’est pas qu’un travail difficile, quand elle écrit sur l’amour.



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