Dans l’ensemble, le livre n’est pas mauvais, mais aurait pu être bien meilleur, d’où les trois étoiles.
Le livre de 456 pages était composé de 7 chapitres et d’un épilogue de trois pages. Donc, chaque chapitre faisait environ 65 pages et cela a vraiment ralenti le rythme de l’histoire pour moi. C’était mineur, mais n’a pas aidé.
Dans l’ensemble, le livre n’est pas mauvais, mais aurait pu être bien meilleur, d’où les trois étoiles.
Le livre de 456 pages était composé de 7 chapitres et d’un épilogue de trois pages. Donc, chaque chapitre faisait environ 65 pages et cela a vraiment ralenti le rythme de l’histoire pour moi. C’était mineur, mais n’a pas aidé.
L’histoire est contemporaine et les trois personnages principaux sont chargés de découvrir pourquoi les morceaux de la croix sur lesquels Jésus est mort ont été volés dans les églises catholiques et orthodoxes.
Le Vatican dirige l’enquête et nomme finalement le capitaine Glauser-Roist, membre de la Garde suisse, pour diriger l’enquête et il choisit le Dr Ottavia Salina, un universitaire réputé, qui est une religieuse servant dans les archives du Vatican, et Farag Boswell, un autre universitaire, qui est copte, mais pas fidèle et vit à Alexandrie, en Égypte et travaille dans un musée.
La connaissance que ces reliques religieuses sont en train de disparaître est révélée lorsqu’un accident d’hélicoptère tue tous à bord et qu’une personne avait avec elle une boîte finement conçue contenant des éclats de la Croix. Cet individu était éthiopien et avait de nombreux tatouages, qui deviennent les indices nécessaires pour commencer à résoudre le mystère.
Le trio détermine qu’une ancienne secte religieuse a acquis la croix et l’a protégée, mais leur histoire cesse d’être enregistrée/connue. Ils croient que le Purgatoire de Dante est un guide pour trouver la croix et ils se sont mis à visiter sept villes et chacune devant « survivre » à un défi pour passer à la suivante.
Donc beaucoup de bons éléments potentiels jetés dans le mélangeur.
Il y avait un rapport avec l’histoire, l’histoire de la politique entre le Vatican et les églises orthodoxes orientales, ce qui était bon ainsi que l’histoire religieuse en général. De nombreuses références à Dante et au Purgatoire étaient intéressantes. Pourtant, parfois, il y avait trop de choses qui n’étaient pas directement liées à l’histoire.
J’avais l’impression que certains des défis étaient bien relevés et que d’autres « venaient de fonctionner » en comparant le texte du guide de Dante et le défi de la « vraie vie » auquel le trio était confronté.
Les personnages se sont montrés prometteurs, mais n’ont pas été à la hauteur. Ils sont apparus comme trop superficiels.
Dans le contexte de l’histoire, la résolution a à peine fonctionné et pour moi l’épilogue est allé trop loin.
Cela étant dit, je l’ai assez apprécié, mais cela aurait pu être tellement mieux. C’est probablement plus proche d’un 2,5 que d’un 3.