Et Bartimée est vraiment le clou de l’œuvre. Il n’est pas étonnant qu’Asmira ait du mal à être aussi appréciée par les lecteurs que Bartimaues l’est, tout comme Nathaniel et Kitty le font dans la trilogie originale de Bartimaeus. Le lecteur, tellement pris au piège par le
Et Bartimée est vraiment le clou de l’œuvre. Il n’est pas étonnant qu’Asmira ait du mal à être aussi appréciée par les lecteurs que Bartimaues l’est, tout comme Nathaniel et Kitty le font dans la trilogie originale de Bartimaeus. Le lecteur, tellement pris au piège par le métamorphe capricieux et trouble-fête, ne peut que soupirer de frustration lorsque le récit passe à la voix à la troisième personne infiniment plus ennuyeuse concernant les personnages humains du conte. Mais je ne me plains pas autant ici que je l’ai fait dans il de Golem (J’avais peu d’amour pour Kitty), car le point de vue d’Asmira est aussi plein d’action que celui de Bartimaues, et, heureusement, la partie de l’histoire d’Asmira est incroyablement importante pour l’intrigue globale. Bien sûr, il manque quelque chose au département d’Asmira. Quelque chose favorisant les déguisements des jeunes sumériens et des hippopotames portant des mumu. Quelque chose d’incroyablement égoïste, admirablement égocentrique, d’un courage impressionnant et tout simplement trop intelligent, élégant et à la langue acérée pour être correctement commémoré par des mots.
(Quelque part, Bart est en train de lire ceci et de se lisser. Peut-être que je finirai dans une note de bas de page dans l’un de ses derniers exploits. Peut-être qu’il m’enverra son autographe…)
La fin n’atteint pas l’impact émotionnel ou la portée du sacrifice qui hante la fin de La porte de Ptolémée (non, cette finition fait plus penser à la fin de Amulette de Samarcande), mais ce n’est pas surprenant. Si certains pourraient accuser le « twist » d’avoir échoué, et que la fin soit trop bonne, c’est probablement parce que ces lecteurs, comme moi, ont déjà lu les trois tomes précédents et savent évidemment que Bart sortira de tout cela indemne (et compose probablement un limerick grossier dans le processus). Contrairement à la fin de La porte de Ptolémée, qui tient le lecteur en haleine et en haleine, la bataille finale (ah si Jonathan Stroud) dans Anneau de Salomon est pris avec un air légèrement plus détendu. Mais ne vous inquiétez pas, ce n’est pas si détendu. Il parvient toujours à accélérer le pouls du lecteur imprudent – c’est-à-dire lorsque le lecteur n’est pas occupé à rire de l’une des notes de bas de page de Bart. C’est le lecteur qui arbore un sourire de triomphe quand, dans un moment sombre, tout espoir semble perdu.
J’ai trouvé la discussion de Stroud sur les questions d’esclavage et de pouvoir très intéressante. Que signifie être psychologiquement esclave ? A quoi doit servir une grande puissance ? Encore une fois, on trouve ici un grand équilibre entre la philosophie, l’action et l’esprit, comme c’est le cas dans tous les livres de Stroud. Mis à part la philosophie, il y a beaucoup d’esprits à invoquer, de couteaux à lancer, d’humains à dévorer, de temples à construire et de magiciens à déjouer. Pour utiliser un cliché populaire, les lecteurs de ce livre « brûleront l’huile de minuit jusqu’au bout », sans aucun doute. J’avais certainement.