La version suivante du livre a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Berry, Julie, La Passion de Dolssa. Penguin Random House, New York, New York, 2016. Fichier Kindle AZW.
Frère Arnaut D’avinhonet est l’ecclésiastique qui compile toutes les informations sur Dolssa, et il dit dès le début que les inquisiteurs ont peut-être outrepassé leur autorité et ont peut-être exécuté une femme qui entretenait véritablement une relation personnelle avec Jésus. Il rassemble tous les détails pertinents, y compris les enregistrements des interrogatoires et la version des événements de Botille Flasucra. Le frère sait qu’il doit brûler les informations après avoir tout rassemblé, mais il hésite, disant qu’il veut prier à ce sujet avant de détruire les papiers. Alors que le roman touche à sa fin, l’auteur moderne qui a reformulé le texte pour le rendre plus lisible pour les lecteurs d’aujourd’hui écrit sur ce qui est arrivé aux différents personnages. Frère D’avinhonet a été tué dans un accident anormal peu de temps après avoir compilé les informations, c’est pourquoi elles ont survécu.
Dolssa est une jeune femme qui prétend entretenir une relation personnelle avec Jésus à une époque où le clergé de l’Église catholique brûlait sur le bûcher des centaines d’« hérétiques » pour des allégations similaires. La mère de Dolssa l’avertit de faire attention, et Dolssa ne prêche que depuis la sécurité de sa maison. Cependant, les autorités entendent ses sermons et condamnent à mort Dolssa et sa mère. La mère de Dolssa meurt dans les flammes mais les liens de Dolssa sont libérés et elle s’échappe. Elle croit que Jésus l’a libérée, mais découvre plus tard qu’un parent, Senhor Hugo da Miramont, l’avait libérée. Dolssa s’enfuit et échappe aux autorités pendant un certain temps, mais elle est bientôt affaiblie par la faim et proche de la mort.
Botille Flasucra et ses deux sœurs exploitent une taverne à Bajas. Les trois ont beaucoup voyagé ces dernières années et ont travaillé dur pour s’installer à Bajas. Une femme âgée de la communauté demande à Botille de se rendre dans un autre village et de ramener ses deux neveux pour reprendre son vignoble. Botille assume volontiers cette tâche. Sur le chemin du retour, elle trouve Dolssa, trop faible pour voyager seule plus loin. Avec un peu d’aide, Botille ramène Dolssa chez elle et la cache dans la taverne où elle commence lentement à guérir. Immédiatement, les sœurs remarquent des « miracles » qui se produisent dans leur maison, notamment une seule carafe de bière qui sert plus de clients qu’elle ne le devrait. Bientôt, Dolssa guérit un bébé qui ne peut pas allaiter et ramène plus tard un père et son fils au bord de la mort. Les habitants de Bajas commencent à la rechercher et elle prend le temps de prier pour tous ceux qui ont besoin de son aide. Alors que les gens du village se consacrent rapidement à Dolssa, la nouvelle de cette femme guérissant les gens se répand et frère Lucien arrive. Bien que la plupart des villageois soient déterminés à protéger Dolssa, le frère est méthodique et impitoyable. Il commence à condamner les gens à toutes sortes de punitions alors qu’il se dirige vers Dolssa. Au moment où d’autres responsables de l’église arrivent pour aider à l’inquisition, frère Lucien est certain de trouver Dolssa à proximité.
Le sénateur Hugo tente de la sauver, mais Dolssa sait que Botille et ses sœurs, ainsi que d’autres membres de la communauté, seront brûlés vifs pour l’avoir aidée. Elle se livre aux autorités de l’Église et y meurt. Botille s’enfuit avec ses deux sœurs et Symo, un des neveux de Pieret. Ils se séparent et Botille doit vivre seule pendant des mois, jusqu’à ce que Symo la retrouve. Entre-temps, Botille découvre qu’une de ses sœurs vit dans un couvent, mais l’autre n’est plus jamais revue. La sœur cadette de Botille révèle la présence de Botille lors de la confession, et un autre frère arrive pour la mettre en garde à vue. Elle jure que Symo est mort, tout comme leur fils Bertran. Cependant, Botille parvient plus tard à faire dire à Bertran par un petit garçon qu’il est temps pour lui de s’enfuir et de se cacher.