Ernest et Célestine 2 a un message fort pour les politiciens qui interdisent les livres

Ernest et Célestine 2 a un message fort pour les politiciens qui interdisent les livres

« Un ours et une souris s’en vont pour leur souper » se lit comme une blague de bar classique, adaptée au sens de l’humour et à l’attitude candide des enfants. « Un ours et une souris affrontent une kritocratie musicalement anhédonique » est plutôt une bouchée, et beaucoup moins adaptée aux enfants. Ainsi, l’éducation sur les formes rigides de gouvernement nichée dans Ernest et Célestine : un voyage à Gibberitiala suite du long métrage d’animation de 2012 de Julien Chheng et Jean-Christophe Roger Ernest et Célestinesemble un peu inattendu.

Mais le premier film se concentrait sur les préjugés et l’ethnocentrisme, des concepts qui semblent tout aussi avancés compte tenu de l’accessibilité prévue du film pour les jeunes spectateurs. Si vous vous êtes déjà demandé si les souris et les ours des dessins animés pouvaient être amis, Ernest et Célestine a la réponse. Mais le film répond à des questions plus vastes avec ses thèmes intemporels d’acceptation et d’inclusion. Ernest et Célestine : un voyage à Gibberitiaen revanche, arrive à point nommé et, malgré les apparences, c’est l’un des meilleurs films politiques de 2023, centré sur deux messagers improbables pour commenter les excès de la bureaucratie.

Ernest et Célestine : un voyage à Gibberitia commence avec Ernest (Lambert Wilson, dans la version originale française) se réveillant d’une hibernation de trois mois dans un humour grincheux, un peu comme il l’avait fait dans le premier film. Il a faim, mais les placards sont vides et son portefeuille est vide. Célestine (Pauline Brunner) va chercher son violon, un « Stradibearius » rare et précieux, pensant qu’un concert impromptu pourrait attirer la foule et lui rapporter de l’argent. Mais elle casse accidentellement le violon, au grand malheur d’Ernest. Une seule personne peut le réparer : Octavius, un luthier qui vit dans la patrie d’Ernest, Gibberitia. (Le nom français actuel est « Charabia », qu’un représentant des relations publiques du film a traduit par « charabia », expliquant que le nom « Gibberitia » était une tentative de localiser le mot pour un public anglophone.)

Pour des raisons qu’Ernest ne veut pas exprimer, il préfère mourir de faim plutôt que de rentrer chez lui. Mais la culpabilité de Célestine à cause du violon la contraint à faire le voyage elle-même. Ernest, toujours dévoué envers son amie, la rattrape et bientôt, ils montent en gondole vers son pays natal.

Quelque chose ne va pas dans l’état de Gibberitia. Ernest, artiste enthousiaste et talentueux, parle de l’endroit comme d’un paradis pour la musique. Mais ils trouvent les rues de la ville silencieuses, à l’exception de l’agitation des habitants ours. Lui et Célestine découvrent rapidement que la musique a été interdite à Gibberitia, en vertu de ce qui sera révélé plus tard comme la « loi d’Ernestov ». Même les oiseaux chanteurs qui trilles sur les branches des arbres sont considérés comme enfreignant ce diktat ; Chaque fois que les oiseaux se mettent à chanter, les ours de la police appliquent la loi à leur encontre. Bientôt, Ernest et Celestine sont empêtrés dans la tourmente culturelle de Gibberitia, résistant à l’interdiction musicale aux côtés du mystérieux justicier au swing de sax connu sous le nom d’EFG.

Les législateurs de Gibberitia sont intelligents, tout comme les autoritaires ont tendance à l’être pour se couvrir les fesses. Musique n’est pas interdit. Remarques sont interdits, à l’exception du do, comme le démontre une performance publique littérale d’une note qu’Ernest et Célestine observent, jouée sur un piano avec une seule touche. La plupart des citoyens gibberitiens considèrent désormais la musique comme un affront aux convenances. Naturellement, Ernest résiste, avec un entêtement ursin prévisible.

Les allers-retours d’Ernest avec les forces de l’ordre locales capturent la manière de dire autoritaire, qui est tristement familière pour un public contemporain. Vous pouvez jouer de la musique en Gibberitia, à condition de vous en tenir à la musique prescrite, qui est littéralement définie comme une seule note. Tu peux lire ces des livres, mais pas ceux livres, si vous vivez au Texas, en Floride, en Caroline du Sud, en Utah ou au Missouri, entre autres États qui ont récemment interdit des livres allant de Maia Kobabe à Genre queer chez Mike Curato Lance-flammes chez Toni Morrison L’oeil le plus bleu.

La lecture n’est pas illégale, selon les législatures et les autorités locales qui continuent de tenter de limiter la lecture. Il est tout simplement illégal de lire (ou de distribuer dans des salles de classe ou d’acheter pour des bibliothèques) des livres que quelques personnes jugent indécents ou obscènes. Et priver le public (et les jeunes en particulier) d’un accès facile et gratuit aux livres les maintient de fait hors de portée des citoyens, ce qui explique les 1 477 interdictions enregistrées depuis la rentrée scolaire 2022-2023.

Ernest et Célestine : un voyage à Gibberitia représente la pratique consistant à interdire l’art comme étant non seulement absurde, mais futile. Le film tient d’une part le mépris des tactiques de répression autoritaires et d’autre part l’optimisme. Alors que le scénario de Chheng et Roger, écrit par Guillaume Mautalent et Sébastien Oursel (et basé sur les livres d’images bien-aimés de l’auteure et illustratrice belge Gabrielle Vincent), simplifie les détails de l’autoritarisme en mutilant la violence associée à ses doctrines, ils conservent les éléments les plus importants. en place. Même les visiteurs de Gibberitia sont soumis à l’ordonnance anti-musique. Il n’y a pas d’avertissement ni de clémence dans la loi, juste une punition immédiate sans recours légal.

Image : GKIDS

Sagement, les cinéastes gardent ici un objectif étroit et comique tout en présentant des arguments contre l’autoritarisme et contre le fait que les goûts personnels soient autorisés à dicter la politique publique. (Les lois anti-musique viennent d’un seul ours rancunier et avec trop de pouvoir incontesté.) Ils n’évoquent pas sagement la possibilité que Gibberitia soit tout aussi stricte et arbitraire sur d’autres choses, car la répression de la musique incarne le mieux l’absurdité cruelle d’une gouvernance autoritaire.

Dans Ernest et Célestine : un voyage à Gibberitia, la meilleure réponse à cette gouvernance est un mépris fougueux et une opposition effrontée, capturés par le département d’animation de Chheng et Roger à travers des tons visuels doux et un style aquarelle. Les décors et les personnages semblent avoir été doucement coulés sur le cadre, où ils prennent forme. Même les bâtiments suggèrent des degrés de vivacité. Le dynamisme du film va de pair avec des manifestations pro-musique qui sont à la fois effrontées et résolues. Lorsqu’Ernest provoque les forces de l’ordre de Gibberitia, EFG intervient, arrêtant net la brigade doofus en tournant la cloche de son saxophone sur eux comme un fusil de chasse. Ils se recroquevillent quand Ernest commence à balancer son bandonéon comme un nunchaku, ce qui incite l’un à crier : « Attention ! Il est sur le point de jouer en solo ! »

La comédie est une libération bienvenue pour les véritables méfaits formulés dans les préceptes philistins de Gibberitia. Les autoritaires sont des imbéciles suffisants et sans humour. Nous devrions nous moquer d’eux et nous moquer d’eux. Ernest et Célestine : un voyage à Gibberitia encourage les téléspectateurs à se joindre aux moqueries, mais pas au détriment de son motif central, car déchirer les autocrates ne suffit pas. Une bonne dose de rébellion est également nécessaire, qu’il s’agisse d’interdire les livres ou de faire taire la musique.

Ernest et Célestine : un voyage à Gibberitia sort en salles limitées le 1er septembre et se développera au cours des prochaines semaines. Voir une liste de cinémas participants et dates sur le site du film.

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