La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Satyal, Rakesh. Garçon bleu. Kensington Books, 2009. Première impression de livre de poche de Kensington Trade : mai 2009. L’histoire est racontée à la première personne, du point de vue du présent de son protagoniste, Kiran, un garçon sud-asiatique préadolescent. Le terme « Indien » est utilisé dans cette analyse comme Kiran (et l’auteur) l’utilisent, c’est-à-dire pour désigner des individus ou des expériences ayant leurs origines en Inde.
Le roman s’ouvre sur un prologue, dans lequel la mère de Kiran le découvre en train d’expérimenter son maquillage. Inspiré à la fois par la beauté de sa peau bleutée (teintée avec le fard à paupières de sa mère) et par un aperçu du dieu hindou Krishna sur l’autel familial, Kiran commence à se demander s’il pourrait, en fait, être le dixième légendaire incarnation du dieu.
Kiran commence alors une quête pour devenir aussi semblable à Krishna que possible. L’un de ses objectifs est de réussir de manière spectaculaire lors d’un prochain spectacle de talents de l’école, une grande partie de son temps est donc consacrée à l’esquisse de costumes et à la réflexion sur la forme que prendra sa performance, dans le but de la rendre aussi semblable à Krishna que possible. Pendant ce temps, il a du mal à faire face aux expériences d’intimidation, à la fois par les enfants non indiens (blancs) à l’école et les enfants indiens au sein de la communauté hindoue à laquelle lui et sa famille appartiennent.
Parmi les quelques amis de Kiran se trouve Cody qui, à cause d’une anomalie congénitale physique, est autant un étranger à l’école que Kiran. Un jour, lorsque Kiran est en visite, Cody lui montre sa collection de pornographie, ce qui conduit Kiran à devenir de plus en plus obsédé par le sexe – en volant ses propres magazines pornographiques, en notant quand les gens de son cercle de jeunes amis indiens se livrent à des relations sexuelles et, après voir trois adolescents avoir des relations sexuelles dans un parc public, essayant aussi fort que possible de revoir quelque chose de similaire. Tout cela fait partie de son plan pour ressembler le plus possible à Krishna : Krishna, a-t-il appris, était un grand amant.
Pendant ce temps, la vie à la maison devient de plus en plus difficile, alors que les parents de Kiran sont de plus en plus bouleversés par le fait que son comportement ne ressemble pas à un garçon. Finalement, le père instable de Kiran l’emmène en voiture dans le même parc où il a vu les trois adolescents avoir des relations sexuelles, et lui dit d’arrêter de faire des choses qui fatiguent et inquiètent ses parents pour lui.
Alors que les préparatifs de Kiran pour le spectacle de talents s’intensifient parallèlement à sa détermination à ressembler davantage à Krishna, l’intimidation qu’il subit à la fois à l’école et dans sa communauté indienne s’intensifie également. Une nuit, lors d’un voyage clandestin dans la classe d’art de l’école pour voler des fournitures pour son costume, il remarque quatre des personnes qui l’intimident à l’école (y compris maintenant Cody) en train de fumer à l’extérieur. Il devient tellement en colère qu’il jette une pile d’œuvres d’art dans le four de la classe et s’enfuit. Le lendemain, il est heureux d’apprendre que Cody et les autres ont été tenus responsables de l’incendie qui en a résulté.
Alors que la nuit du concours de talents approche, Kiran commence à remarquer que sa peau commence à prendre une teinte bleuâtre et en vient à croire qu’il ressemble davantage à Krishna. Le soir du spectacle de talents, il tombe douloureusement malade avec l’une des migraines qu’il a fréquemment, mais se produit quand même, dansant lui-même dans une extase transcendante qui, combinée à la migraine, le conduit à un évanouissement sur scène. Lorsqu’il se réveille à l’hôpital, il est surpris d’apprendre qu’il y a une explication à sa peau bleutée : l’un des suppléments minéraux que lui donne sa mère contient de l’argent, qui a pour effet secondaire de transformer la peau des personnes qui en consomment. de grandes quantités de celui-ci assez bleu.
De retour à la maison, Kiran est tendrement pris en charge par ses parents. Peu de temps après, il est invité à participer à la création musicale du temple hindou où lui et sa famille adorent. Il joue joyeusement et bien des cymbales à doigts, célébrant la nouvelle version plus libre de lui-même qu’il est devenu.