Cette discussion sur la paranoïa et l’horreur contient des spoilers pour la saison 1 de Vestes jaunes sur Showtime.
Au cours de sa première saison, Vestes jaunes est rapidement devenue l’une des émissions les plus animées de la télévision. C’est en partie simplement parce que cette horreur de survie est un divertissement exceptionnellement conçu, avec une distribution charismatique et un sens de l’humour cinglant. Cependant, il y a quelque chose dans Vestes jaunes qui semble parler et résonner avec le moment actuel.
L’intrigue de Vestes jaunes est principalement réparti sur deux périodes. Le premier fil d’histoire suit l’équipe de football des filles éponymes alors qu’un accident d’avion les bloque dans le désert pendant 19 mois en 1996. L’autre fil d’intrigue majeur rejoint quatre survivants de l’accident de nos jours, à un quart de siècle de la épreuve qui les a marqués. L’épisode d’ouverture montre clairement que des choses terribles se sont produites dans la nature, que les filles se sont allumées (et se sont même mangées).
Vestes jaunes est un spectacle paranoïaque. Elle est guidée par des questions. La série a développé un public passionné en ligne qui se consacre à découvrir les secrets de la série. Vestes jaunes se penche là-dessus, sa première saison mettant en place un certain nombre de mystères. Qu’est-il arrivé aux autres survivants du crash d’ici là ? Qui étaient les mystérieux personnages aperçus dans le premier épisode, leurs visages cachés derrière des tenues d’apparat ? Qui fait chanter les survivants dans le présent, menaçant de révéler leurs secrets au monde ?
L’un des points de comparaison par défaut pour Vestes jaunes a été Perdu, l’une des émissions de télévision déterminantes du 21e siècle. C’est facile de comprendre pourquoi. Les deux sont des émissions sur un grand ensemble survivant à un accident d’avion dans un endroit éloigné, saturé de possibles mystères surnaturels et se déplaçant dans le temps. Cependant, peut-être la chose la plus révélatrice à propos de Vestes jaunes c’est en quoi le spectacle diffère de Perdu et ce que cela dit sur la résonance contemporaine du spectacle.
Vestes jaunes joue comme un refus du complot « boîte mystère » popularisé par Perdu. La première saison fait un bon travail de rangement après elle-même, résolvant la plupart de ses questions de conduite avant la finale. La critique Caroline Framke a noté que, lorsqu’il s’agit de résoudre ses mystères, « la série révèle que la plupart des réponses sont les plus évidentes ». Le co-showrunner Jonathan Lisco insiste sur le fait que la série n’essaie pas d’induire le public en erreur, déclarant: « Je pense que parfois vous devriez prendre ce que nous faisons pour argent comptant. »
Tandis que Vestes jaunes est paranoïaque, il n’est pas complotiste. Le spectacle invite son public à questionner la réalité et à théoriser sur ce qui est vraiment passe, mais seulement pour situer le public dans l’espace de tête de ses personnages centraux. Au cours de la première saison, la survivante Shauna (Melanie Lynskey) a un accident de voiture avec un jeune homme nommé Adam (Peter Gadiot). Adam poursuit Shauna, et les deux finissent par se croiser par hasard. Ils commencent une liaison torride.
Tout au long de la première saison, Shauna est en proie à des doutes sur le fait qu’Adam n’est pas ce qu’il semble être. Elle commence à soupçonner que cet homme apparemment charmant est trop beau pour être vrai. Sa fille, Callie (Sarah Desjardins), souligne qu’Adam n’a aucune empreinte Internet. « Pourquoi est-ce que je ne peux pas le trouver ? » demande Callie. « Tout est sur Internet, sauf votre petit ami. » À un moment donné, Shauna le surprend en train de mentir au sujet de sa participation à l’Institut Pratt.
Vestes jaunes invite le public à partager la paranoïa de Shauna. Adam est-il le maître chanteur ? L’accident de voiture a-t-il été mis en scène ? Était-ce vraiment un hasard qu’ils se sont croisés la deuxième fois ? Au début de l’avant-dernier épisode de la saison, Shauna affronte Adam dans son appartement. Il refuse d’avouer. Elle le poignarde, le tuant. De retour chez elle, elle découvre vrai identité du maître chanteur : son mari Jeff (Warren Kole), essayant de couvrir les dettes commerciales de son magasin de meubles.
L’implication est claire. Adam était juste un gars sympa. Sa rencontre avec Shauna n’était qu’une de ces coïncidences. Sa tromperie désinvolte sur son éducation était un pieux mensonge stupide. Comme l’a expliqué le co-showrunner Bart Nickerson, « L’espoir était de rendre le public quelque peu complice de son meurtre, car cette paranoïa est l’une des conséquences du traumatisme de Shauna, et la façon dont elle voit le monde en ce moment était l’expérience subjective que nous recherchions. .”
La plupart des personnages de Vestes jaunes sont à la recherche de réponses d’un type ou d’un autre. Shauna est invitée à renouer avec sa compatriote survivante Taissa (Tawny Cypress) lorsque Jessica (Rekha Sharma) se présente, prétendant être une journaliste d’investigation qui s’intéresse au récit. Lorsque Shauna convainc le groupe que le défunt Adam était le maître chanteur, Nat (Juliette Lewis) se lamente : « Je n’arrive pas à croire que vous l’ayez tué, Shauna. Maintenant, nous n’allons rien savoir. Elle ajoute : « J’avais besoin de réponses ! »
Même la structure de base de l’émission rejette l’idée de réponses faciles. Après tout, le fait que la moitié de la série concerne les personnages qui sont revenus du désert sape tout sens du suspense en tant que force motrice du récit. Déjà les survivants connaître ce qui s’est passé, parce qu’ils l’ont vécu. Au lieu de cela, ces personnages essaient de faire sens de tout ça. Vestes jaunes semble comprendre que ce n’est peut-être pas possible. Il n’y a peut-être pas de réponses définitives et faciles.
Tout cela rejoint la résonance contemporaine du spectacle. Les flashbacks dans Vestes jaunes lieu en 1996, au milieu d’une décennie paranoïaque. Les fichiers X était l’une des plus grandes émissions de télévision. Cela a rendu les théories du complot amusantes et même sexy, imaginant un monde où une cabale gouvernementale obscure choisissait les gagnants des Oscars et du Super Bowl. Les années 1990 ont été une période différente, celle d’une paix et d’une prospérité relatives pour les États-Unis. La paranoïa était une sorte d’évasion – une contre-programmation ironique.
Les temps ont changé. La paranoïa est beaucoup plus troublante aujourd’hui. Comme Emily VanDerWerff l’a noté dans son évaluation de cette poussée loin de la narration de « boîte mystère », « les théories du complot dans le monde réel sont trop souvent devenues un mécanisme d’adaptation pour ceux qui se sentent impuissants face à des problèmes qui semblent insurmontables ». Vestes jaunes comprend que, même si les questions sont troublantes, les réponses que les gens fournissent pour combler les lacunes peuvent être encore plus horribles.
Une fois que les filles se retrouvent bloquées dans le désert, l’ordre social s’effondre. La capitaine de l’équipe, Jackie (Ella Purnell), découvre rapidement qu’elle n’a aucune monnaie sociale dans la nature. « Tu ne comprends pas ? » Lottie (Courtney Eaton) se moque. « Tu n’as plus d’importance. » De même, le seul survivant adulte, l’entraîneur Scott (Steven Krueger), découvre rapidement qu’il détient peu d’autorité lorsqu’il tente et échoue à annuler une dangereuse tentative d’évasion de Laura Lee (Jane Widdop).
Piégé dans l’obscurité, le groupe s’éloigne de la rationalité. Ils découvrent d’étranges marques sur les arbres et dans une vieille cabane. Jackie organise une séance, au cours de laquelle Lottie commence à parler en langues. Lors d’une fête, l’étranger Misty (Samantha Hanratty) dose le groupe avec des champignons, et ils sombrent dans une illusion partagée. Après une série de désastres, Van (Liv Hewson) commence à se demander s’il y a quelque chose les garder dans les bois. Lottie et ses délires en viennent à exercer une influence croissante sur le groupe.
Vestes jaunes est délibérément ambigu quant à savoir si quelque chose de vraiment surnaturel se prépare, la co-showrunner Ashley Lyle en discutant comme « un test de Rorschach ». Le spectacle est clair que Lottie (et certaines des autres filles) croire ces choses irrationnelles se produisent pour une raison. Lottie laisse même Laura Lee la baptiser, embrassant la religion. La saison se termine par des séquences suggérant que, sous l’influence de Lottie, les filles dans le désert ont embrassé une sorte de paganisme New Age.
Lyle concède: «Nous sommes très intéressés à explorer le thème et le concept de croyance et ce que cela signifie pour nous en termes de vision du monde – la façon dont nous interagissons avec le monde qui nous entoure, la façon dont nous interagissons avec les autres et forger ces relations. Nickerson reconnaît: « L’une des histoires que nous racontons évidemment à la fois de nos jours et de l’histoire de 1996 est l’émergence de cette religiosité. »
Il est déchirant de voir ces jeunes femmes se laisser prendre dans un délire collectif violent alors qu’il semble de plus en plus qu’une grande partie de la population américaine a fait de même. Les émeutes du Capitole ont été décrites comme une « psychose sociale de masse ». Il y a sans doute même des échos à trouver dans la cooptation du paganisme par le mouvement QAnon, avec « Antler Queen » de Lottie évoquant comme le tristement célèbre « QAnon Shaman ». Vestes jaunes lie même cette ferveur religieuse à la politique, Taissa sacrifiant un chien de famille dans un rituel de sang à la veille de sa victoire au Sénat.
Ce mélange de paranoïa et de ferveur religieuse puise dans une angoisse très moderne. Adrienne LaFrance a soutenu que « regarder QAnon, c’est voir non seulement une théorie du complot, mais la naissance d’une nouvelle religion ». Il est à noter que le pilote de Vestes jaunes a été tourné fin 2019, bien que la saison elle-même ait été tournée en mai 2021. Il est tout à fait possible que ces résonances soient accidentelles. Il est également possible que l’équipe de rédaction se soit appuyée sur eux lors de la scénarisation des neuf derniers épisodes.
Plus fondamentalement, le traumatisme au cœur de Vestes jaunes parle de l’instant. Il est difficile de ne pas sympathiser avec les filles piégées dans les bois, regardant le monde qu’elles pensaient connaître s’effondrer. Après tout, les sondages suggèrent que la société moderne est encore plus divisée qu’elle ne l’était avant la pandémie. Comme l’équipe sportive fictive, le public qui regarde à la maison vit également un événement sismique qui a « perturbé la société moderne à une échelle dont la plupart des gens vivants n’ont jamais été témoins ».
« Trauma » est lancé comme un mot à la mode pour les suites d’horreur et les retombées télévisées, mais Vestes jaunes concerne en fait un traumatisme. « Il se passe des choses dans la vie », dit Shauna à sa fille. « Je vais bien. » Callie répond : « Non, maman, mais tu ne l’es pas. Tu ne vas pas bien. Les téléspectateurs peuvent comprendre. Le Washington Post a rendu compte d’une étude de cinq pays occidentaux, publiée en janvier 2021, qui a révélé que 13 % des personnes signalaient des symptômes de trouble de stress post-traumatique liés à la pandémie.
David Trickey, psychologue et représentant du UK Trauma Council, décrit le traumatisme comme une rupture dans la « création de sens ». Vestes jaunes est le rare spectacle qui comprend cela de manière significative – et que l’horreur de ceux qui tentent d’imposer un sens à cette rupture peut apporter un traumatisme qui lui est propre.