Vingt-quatre heures de la vie d’une femme par Stefan Zweig

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Maintenant pour mes divagations; Le livre le plus populaire de Zweig est « Chess Story » tandis que celui-ci se concentre sur un accro au jeu. Alors que les échecs consistent à tester une compétence (une compétence souvent confondue avec « l’intelligence »), la capacité à voir et à mémoriser des modèles, et rien n’est laissé au hasard, sauf dans ce qui dépasse les limites des capacités des joueurs d’échecs (bien qu’il y ait un léger avantage aux blancs en raison de l’avantage du premier joueur

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Maintenant pour mes divagations; Le livre le plus populaire de Zweig est « Chess Story » tandis que celui-ci se concentre sur un accro au jeu. Alors que les échecs consistent à tester une compétence (une compétence souvent confondue avec « l’intelligence »), la capacité à voir et à mémoriser des modèles, et rien n’est laissé au hasard, sauf dans ce qui dépasse les limites des capacités des joueurs d’échecs (bien qu’il y ait un léger avantage aux blancs en raison de l’avantage du premier joueur); Le jeu est presque entièrement une question de chance et même la personne considérée comme le meilleur joueur peut perdre contre la pire recrue en une seule journée (il existe certaines versions qui permettent un certain niveau de compétences comme le poker, mais même là, c’est le hasard qui règne en fin de compte) et c’est L’attraction principale, quand ce n’est pas l’argent, est soit sa nature sportive sans effort (contrairement à d’autres sports, même les jeux vidéo, où vous devrez peut-être vous entraîner dur pour gagner ; il y a une chance que vous puissiez gagner beaucoup et être applaudi pour cela, juste en choisissant un numéro ou en lançant un dé) ou la capacité de profiter, d’avoir des rushs aderline, dans l’incertitude.


du jeu


Il y a trois très bonnes raisons pour lesquelles les gens ne deviennent pas des joueurs :

1. Effet de dotation signifie que la plupart d’entre nous sont trop peu disposés à risquer de l’argent, nous devons déjà en obtenir plus, même si le remboursement probable est bon, ce qui n’est généralement pas le cas avec le jeu.

2. Le jeu est illogique. Vous ne pouvez jouer dans un casino que si Casino pense que vous ne gagnerez pas grand-chose – ils ne laissent pas entrer les gens qui peuvent compter les cartes et les chances sont toujours tournées vers Casino (Demandez aux développeurs d’applications sur Google Play Store et Apple’s iStore, à quel point c’est quand votre adversaire possède la plate-forme). Étant donné que la somme totale d’argent jouée un jour donné est fixe et Casino va en prendre un gros pourcentage ; vous êtes presque certain de finir perdant si vous jouez assez longtemps. Même si vous ne jouez pas au casino ; vous ne vous arrêterez pas lorsque vous gagnez (peu importe combien vous gagnez) ou perdez juste de petits montants (en voulant toujours rattraper vos pertes) ; mais vous êtes presque certain d’arrêter lorsque vous perdez tout votre argent.

3. La plupart des gens ne gèrent pas très bien l’incertitude. Et à moins que vous ne soyez Shakuni, vous gérez l’incertitude dans les jeux d’argent. Tôt ou tard, même les accros au jeu recherchent une sorte de certitude même si le jeu est censé être un jeu de hasard aléatoire. Les gens sont susceptibles de voir des modèles (dans le jeu comme ailleurs) même là où il n’y en a pas – le joueur dans ce livre considère à un moment C comme malchanceux parce qu’il a perdu deux fois quand elle était là et à un autre moment pense qu’un autre joueur doit avoir un système parce qu’il a gagné quelques matchs d’affilée. En règle générale, si vous avez un porte-bonheur, vous ferez un mauvais joueur.

Ilse m’a demandé de le comparer avec la nouvelle « Joueur » de Dostovski ; alors que les deux joueurs partagent la dépendance, les deux auteurs se concentrent sur des aspects totalement différents du jeu. Dostovski essaie de voir le jeu de manière rationnelle ; voyez à quel point c’est illogique et comment les joueurs sont attirés par sa dépendance et son avidité pour l’argent facile. Zweig, en revanche, semble n’avoir qu’un seul objectif : la passion.


De la passion


C’est ma troisième lecture de Zweig, les deux autres sont Chess Story et The Burning Secret ; un thème commun est que dans les trois cas, les narrateurs observent des personnages animés par la passion. Chess Story avait un narrateur parlant d’un personnage passionné par les échecs; ‘The Burning Secret’ avait un enfant qui découvre et est obsédé par un secret que les personnes âgées lui cachent (actes charnels – qui étaient également passionnés).

Si vous ne ressentez rien vous-même, l’agitation passionnée des autres stimule le système nerveux comme la musique ou le théâtre.

Ici, il y a un certain nombre de passions à observer – celle du joueur pour le jeu, une femme mariée soudainement poussée à l’extrême par la passion de l’attirance charnelle ; Le désir passionné de C de sauver un étranger et l’obsession de C pour l’observation et l’étude des mains.

La passion si elle dure assez longtemps devient une obsession pour l’objet qui vous passionne ; et quand vous êtes prêt à aller à l’extrême pour cela, cela devient une dépendance.

« Pour ce joueur obsessionnel du monde entier, toute la race humaine s’était réduite à un carré de tissu rectangulaire. Et je savais que je pouvais rester ici pendant des heures et des heures, et il n’aurait pas la moindre idée de ma présence. »

Un parallèle à cette obsession est donné par C elle-même lorsqu’elle vous dit qu’en étudiant les mains, elle se concentre entièrement sur le rectangle de la table ; oublier le reste du monde.

Et des parallèles comme celui-ci sont ce qui rend cette histoire différente des deux autres Zweig. Contrairement aux deux autres Zweig, nous avons ici un aperçu du POV de l’intérieur d’une personne passionnée – la passion de C. Il y a un parallèle à faire entre le moment où elle s’effondre sur la table d’une part et le fait que Gambler expérimente la même chose 24 heures plus tôt d’autre part comme deux personnages dont les passions les ont déçus.

« Je vous ai dit tout à l’heure qu’il avait le don magique d’exprimer graphiquement tout ce qu’il ressentait dans le mouvement et le geste. Mais rien, rien sur terre ne pouvait traduire le désespoir, l’abandon total de soi, la mort au milieu de la vie avec un effet aussi bouleversant que son immobilité , la façon dont il était assis là sous la pluie qui tombait, ne bougeant pas, ne ressentant rien, trop fatigué pour se lever et marcher les quelques pas jusqu’à l’abri du toit en saillie, complètement indifférent à sa propre existence. Pas de sculpteur, pas de poète, pas Michel-Ange ou Dante m’a toujours apporté ce sentiment de désespoir ultime, de misère humaine ultime à mon esprit comme la vue de cette figure vivante se laissant tremper par l’élément aqueux, trop las et insensible pour faire un seul geste pour se protéger. »

Le mari abandonné au début s’effondre aussi – puisqu’il n’est pas émotif, l’effondrement est aussi absolu et tout le monde est choqué à sa vue ; plus tard, C vous donne un aperçu de ce que c’est que d’être en panne de cette façon.

« J’aurais pu crier à haute voix : cette lame rougeoyante, pénétrant de plus en plus impitoyablement, faisait tellement mal. ouragan ; des années entières tombent de sa propre poitrine avec la fureur des pouvoirs laissés inutilisés. »

Si Zweig a toujours eu cette passion d’écrire sur les passions, je devrais lire davantage de lui. Tous ses écrits sont courts et pleins d’une perspicacité psychologique enviable et d’une prose délicieuse (au moins en traduction).


De la translucidité du corps avec les émotions


Les gens m’ont dit des choses très opposées – certains pensent que toutes mes émotions se voient sur mon visage, d’autres pensent que personne ne peut deviner ce qui se passe en moi. En règle générale, la plupart d’entre nous sont translucides et même, lorsqu’ils grandissent, apprennent à être plus opaques – à mieux cacher nos sentiments. Cependant, il ne s’agit pas seulement de l’opacité de votre visage ou de votre corps, mais aussi de la force de l’émotion que vous ressentez. Une émotion assez forte transpercera le plus opaque des corps ; « les submerger ».

Cette translucidité est l’obsession de C. Elle veut étudier les mouvements des mains afin de lire les émotions cachées au poker ou dues à l’étiquette sociale. Son absence totale est ce qui l’attire vers le joueur, qui ne devrait certainement pas jouer au poker.

Le joueur ici est un jeune homme, dont le corps est transparent quand il s’agit d’émotions et est rendu encore plus par sa passion irrésistible pour le jeu.

Je n’avais jamais vu un visage dans lequel la passion se montrait si ouvertement, avec un sentiment animal si sans vergogne, et je fixais ce visage, aussi fasciné et envoûté par son obsession que l’était son propre regard par le mouvement bondissant et tremblant de la boule qui tournoyait.

Cette caractéristique particulière de la sienne est à plusieurs reprises remarquée par C.

Je n’avais jamais regardé le visage d’un acteur de théâtre aussi attentivement que celui-ci, voyant les nuances constantes et changeantes de l’émotion le survoler comme la lumière et l’ombre se déplaçant sur un paysage. Je ne m’étais jamais autant immergé dans un jeu que dans le reflet de l’excitation de cet inconnu. Si quelqu’un m’avait observé à ce moment-là, il aurait sûrement pris mon regard d’acier pour un état d’hypnose, et en effet ma perception engourdie était quelque chose comme ça – je ne pouvais tout simplement pas détourner le regard du jeu de ces traits et de tout le reste. la pièce, les lumières, les rires, la compagnie et ses regards, dérivaient simplement vaguement autour de moi, une brume jaune avec ce visage au milieu, une flamme parmi les flammes.

L’attirance de C

Un tel déni du fait évident qu’à certains moments de sa vie une femme est livrée à des pouvoirs mystérieux au-delà de sa propre volonté et de son propre jugement, dis-je, ne faisait que dissimuler la peur de nos propres instincts, de l’élément démoniaque de notre nature, et de nombreux les gens semblaient prendre plaisir à se sentir plus forts, plus purs et plus moraux que ceux qui « s’égarent facilement ». Personnellement, ajoutai-je, je trouvais plus honorable pour une femme de suivre librement et passionnément ses instincts que de trahir son mari dans ses bras, les yeux fermés, comme tant d’autres l’ont fait.

Parce que les contraires s’attirent, cette transparence émotionnelle du joueur est attrayante pour C qui a appris à être contrôlé, calculateur et à toujours éviter de manifester ses émotions. C’est une chose qu’elle remarque à maintes reprises.

C est peut-être aussi attiré parce que les gens sont souvent susceptibles de penser qu’une personne passionnée par une chose peut être également passionnée par une autre – toutes les passions sont en quelque sorte liées par notre esprit pervers à la passion charnelle, nous sommes tous freudiens de cette façon (d’où les gens qui sont attirés par des artistes et des sportifs qu’ils connaissent à peine), c’est probablement pourquoi apparaître animé par la passion est un si grand non-non dans les sociétés conservatrices.

Encore une fois, la vie n’est jamais aussi attrayante que lorsqu’elle est ornée de passion.

Après un certain point, elle était aussi tout simplement trop investie dans l’homme qu’elle a sauvé (vous êtes plus susceptible d’être attiré par celui pour qui vous faites des faveurs ou que vous sauvez ; plutôt que celui qui vous favorise ou vous sauve – comme avec Jane Eyre ; une sorte de corollaire à Effet Ben Franklin.

Une dernière raison, bien que la plus évidente, est que le joueur se trouve juste en face d’elle alors que son auditeur (à qui elle dit son secret désireux d’être compris) déclare au début de l’histoire :

« La plupart des gens ont peu d’imagination. Si quelque chose ne les affecte pas directement, ne les enfonce pas directement dans l’esprit, cela ne les excite guère ; mais si un incident, aussi léger soit-il, se déroule sous leurs yeux, assez près pour que les sens s’en aperçoivent, cela les excite instantanément à des passions extrêmes. Ils compensent la rareté de leur sympathie, pour ainsi dire, en faisant preuve d’une véhémence disproportionnée et excessive.

De la lâcheté de la douleur

« Et encore une fois, je ressens avec horreur à quel point une substance, quelle qu’elle soit, doit être faible, pauvre et molle, quel que soit le nom d’âme, d’esprit ou de sentiment, sans parler de ce que nous appelons douleur, puisque tout cela, même pour au plus haut degré, est insuffisant pour détruire entièrement la chair souffrante du corps tourmenté, car nous survivons à de telles heures et notre sang continue de battre, au lieu de mourir et de tomber comme un arbre frappé par la foudre. Instantanément, cette douleur a-t-elle déchiré mes articulations si fort que je suis tombé sur le banc essoufflé et hébété, avec un pressentiment positivement voluptueux que je dois mourir. qui semble s’accrocher plus fortement à notre chair que toutes les souffrances mortelles de l’esprit. »

Pas toujours. Le joueur finirait par se suicider. Zweig et l’esprit de sa femme trouveraient également le courage de détruire la chair souffrante de leurs corps tourmentés dans la perspective d’un futur sombre potentiel contre lequel l’Europe a dû se battre pendant la Seconde Guerre mondiale.

*

Pardonnez les innombrables erreurs que je parie sont là dans les critiques … Ou alors ne le faites pas, vous avez déjà lu la critique. Qu’allez-vous faire maintenant? Me poursuivre en justice?