Une victime de la Colombie-Britannique poursuit la succession d’un prêtre délinquant sexuel et des responsables de l’église catholique

En mai 1989, Harold McIntee, alors âgé de 59 ans, a plaidé coupable à 17 chefs d’agression sexuelle contre des hommes.

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Un homme de Colombie-Britannique qui prétend être l’un des 17 jeunes hommes qui ont été agressés sexuellement par un prêtre catholique sur une période de 25 ans poursuit la succession de l’agresseur et les responsables de l’Église catholique en dommages-intérêts.

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La victime, qui n’est identifiée que par ses initiales dans le procès, dit que lors d’une mission à Terrace et dans les environs en 1981 ou 1982, le père Harold Daniel McIntee l’a agressé sexuellement, ainsi que deux autres jeunes hommes.

Il dit que pendant qu’il passait la nuit au presbytère Secret Heart avec McIntee, il ressentait des douleurs abdominales et McIntee lui a demandé d’enlever son pantalon pour voir s’il avait un testicule enflé.

Le demandeur, qui était alors âgé de 17 ou 18 ans, dit que dans la communauté minière éloignée de Kitsault, où le prêtre l’a aidé à trouver un emploi, McIntee est monté dans son lit pour demander un câlin et a mis sa main dans son short et se masturbait. ses organes génitaux.

McIntee aurait commis l’abus dans le contexte d’un modèle de toilettage conçu pour gagner la confiance du demandeur, briser ses limites et maintenir son silence.

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En mai 1989, McIntee, alors âgé de 59 ans, a plaidé coupable à 17 chefs d’agression sexuelle contre de jeunes hommes, y compris une infraction contre le plaignant, selon le procès, et a été condamné à deux ans de prison et trois ans de probation.

« Le toilettage et les abus par McIntee n’étaient pas des événements isolés perpétrés par un seul déviant », indique la poursuite déposée devant la Cour suprême de la Colombie-Britannique.

« Le toilettage et les abus subis par le demandeur étaient la perpétuation d’une histoire, d’un schéma et d’un continuum de près de 2 000 ans d’abus systémiques subis par des enfants et des personnes vulnérables dans les diocèses et dans des institutions dirigées par diverses entités catholiques romaines au Canada et dans le monde. ”

La poursuite indique qu’avant d’être à Terrace, McIntee a été impliqué dans le ministère des Premières Nations au pensionnat indien St. Joseph à Williams Lake entre 1959 et 1963, servant aux côtés de Glenn William Doughty, qui a également été ordonné par l’ordre religieux, les Oblats. de Marie Immaculée.

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Doughty a ensuite été accusé et reconnu coupable de plusieurs chefs d’abus sexuels sur de jeunes hommes, indique le procès.

McIntee a également servi aux côtés et sous la direction du père Hubert O’Connor, qui était le principal de St. Joseph’s et est devenu plus tard évêque de Prince George jusqu’en 1991, date à laquelle il a démissionné au milieu de multiples accusations d’abus sexuels sur des filles autochtones, dit-il.

« À tout moment pertinent, les (Oblats de Marie Immaculée) savaient ou auraient dû savoir que nombre de leurs prêtres et frères, y compris, mais sans s’y limiter, McIntee, avaient une propension à soigner et à abuser sexuellement des personnes vulnérables », indique le bref.

Le plaignant affirme que la cause du toilettage et de l’abus du plaignant est enracinée dans la culture de l’église, qui, selon lui, a permis la formation de «réseaux sombres» où les agresseurs du clergé s’identifiaient et communiquaient entre eux au sujet de leur abus d’enfants.

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« Le demandeur dit que la culture a permis à des réseaux sombres similaires de se former dans l’Ouest canadien, causant ou contribuant à son toilettage et à ses abus. »

À la suite des mauvais traitements allégués, il affirme avoir subi des blessures, notamment un trouble de stress post-traumatique, un trouble dépressif majeur, des troubles chroniques du sommeil et de la fatigue, une diminution de la capacité d’intimité affectant ses relations sociales et une confusion quant à son orientation sexuelle.

Il demande une déclaration selon laquelle la culture de l’église constitue une nuisance publique et demande des dommages-intérêts.

Aucune réponse n’a encore été déposée au procès, qui contient des allégations qui n’ont pas été testées devant les tribunaux. L’archevêque catholique romain de Vancouver, l’un des accusés nommés, n’a pas pu être joint pour commenter.

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