Le mystère d’un penseur – 4,5 étoiles
Je n’ai pas été déçu par le deuxième roman de cette série intelligente (jusqu’à présent) de Laurie R. King. Dans ce roman, l’auteur fait un travail absolument superbe en utilisant le mystère pour déplacer les problèmes que le livre envisage. Je n’irais pas jusqu’à dire qu’il s’agit d’un « message de fiction », mais l’auteur l’utilise certainement pour traiter de problèmes qui, bien qu’historiques, persistent néanmoins.
Résumé de l’intrigue
Notre fougueuse protagoniste, Mary R
Le mystère d’un penseur – 4,5 étoiles
Je n’ai pas été déçu par le deuxième roman de cette série intelligente (jusqu’à présent) de Laurie R. King. Dans ce roman, l’auteur fait un travail absolument superbe en utilisant le mystère pour déplacer les problèmes que le livre envisage. Je n’irais pas jusqu’à dire qu’il s’agit d’un « message de fiction », mais l’auteur l’utilise certainement pour traiter de problèmes qui, bien qu’historiques, persistent néanmoins.
Résumé de l’intrigue
Notre fougueuse protagoniste, Mary Russell, est sur le point d’entrer dans l’âge adulte légal et d’accéder à la fortune de ses parents décédés et en même temps, approche de la fin de ses études à Oxford. Lors d’une visite chez une amie, Mary vient rencontrer Margery Childe, la leader charismatique d’un temple chrétien local et suffragette et féministe. Mary est intriguée par le charisme de Margery et, en tant qu’érudite juive elle-même, Mary s’intéresse à l’interprétation de Margery de l’Ancien Testament. Son intérêt se transforme rapidement en suspicion alors que quatre des femmes qui fréquentent le temple sont retrouvées mortes dans des circonstances mystérieuses. Est-ce que Margery est une mystique avec un véritable lien avec Dieu ou est-elle un charlatan utilisant les femmes riches de la ville pour accomplir ses objectifs personnels.
Mon avis
Ce livre traite d’un sujet que je trouve particulièrement intéressant. Bien qu’il y ait un mystère à élucider, il sert parfois de sous-texte à l’exploration du féminisme et de la religion. Mary Russell est elle-même une femme et une érudite du judaïsme et elle trouve une compagne en Margery Childe, une érudite non formée et autodidacte. L’auteur utilise le texte des Écritures pour montrer comment les femmes et les hommes devraient être traités de manière égale au sein du christianisme. Elle se réfère également à une interprétation qui est intrigante. Je ne sais pas si l’auteur a créé cela comme un dispositif pour le livre ou s’il est basé sur de véritables recherches savantes. Je suis assez intéressé de savoir.
Sur une note personnelle, en tant que chrétien et père de deux filles, je suis intéressé et investi par la façon dont la religion traite les femmes. J’ai toujours cru à l’égalité de traitement des hommes et des femmes et dans les cercles religieux et en dehors d’eux. On m’a souvent traité, le plus souvent avec dérision, de féministe. Dans la mesure où une féministe est toute personne qui croit et défend l’égalité de traitement des sexes, je peux être identifiée comme telle. Cette attitude m’a toujours intrigué. Il se trouve que je fréquente une église fondée et dirigée par une femme. Il me semble que cela n’aurait pas été possible ou accepté sans, au moins en partie, les efforts des féministes à travers les âges. Ce livre, à mon avis, présente un argument convaincant sur la façon dont certaines formes de féminisme ont profité à l’église et, par conséquent, à la société. Quiconque lit cette critique et peut recommander des livres traitant de la convergence du féminisme et de la religion, s’il vous plaît, faites-le !
Je pense que certains lecteurs du premier tome trouveront celui-ci décevant. L’histoire parle essentiellement de Mary Russell et présente très peu Sherlock Holmes. L’histoire était vraiment destinée à permettre à Marie de s’épanouir. Je n’ai pas du tout été déçu par l’orientation de l’histoire, mais je peux comprendre à quel point certains peuvent ne pas l’aimer.
En fin de compte, je ne pouvais pas donner ces 5 étoiles. L’auteur a pris l’intrigue globale dans une direction que je pense est plutôt absurde. C’est un léger spoiler donc je vais le marquer comme tel. (voir spoiler) Si vous choisissez de lire le spoiler, il ne révélera rien sur le mystère ou l’intrigue, mais vous indiquera les futurs éléments de l’histoire. Je te le laisse.
Ce livre peut-il être autonome
Oui MAIS je recommanderais de lire le numéro 1 en premier. Il fait un excellent travail de création et de développement des personnages qui, je pense, vous rendraient un mauvais service en le sautant.
Dernières pensées
Une autre offre impressionnante de cet auteur. À mon avis, le commentaire social est intéressant et alors que le cadre du roman est historique, les problèmes sonnent vrai aujourd’hui. Ce n’est pas pour le lecteur qui aime un mystère venteux ou une lecture rythmée. Le rythme est délibéré, il y a un développement substantiel du personnage et il y a des problèmes pour faire réfléchir le lecteur. Si cela vous intéresse, je vous recommande vivement cette série.
Avis de contenu
Il est difficile de trouver des commentaires sur le contenu sexe/violence/langage du livre si cela vous intéresse. Je m’efforce de vous donner les informations afin que vous puissiez prendre une décision éclairée avant de lire. *Avertissement* Je ne prends pas note ni ne compte les occurrences de langage adulte pendant que je lis. Je donne simplement des approximations. Lors de la révision du langage, les obscénités légères sont des mots comme, merde, enfer ou putain. Les exclamations religieuses sont des mots tels que Christ ou Jésus lorsqu’ils sont utilisés comme blasphème.
Échelle 1 – Le plus bas 5 – Le plus élevé
Sexe – 1.5
Embrasser. Ce serait à peu près tout. Il y a des discussions chuchotées sur certains badinages sexuels, mais dans l’ensemble, le contenu est assez chaste.
Langue – 2
La langue reste douce. La plupart des personnages sont religieux et désapprouvent de telles choses.
La violence – 2.5
Il y a plusieurs meurtres mais ils ne sont pas décrits graphiquement. Plusieurs femmes sont battues et certaines assez sérieusement. Un autre est menacé de violence. La violence a tendance à ne pas déranger.