N’est-ce pas sa loi, œil pour œil, main pour main, pied pour pied ? Oh, pendant toutes ces années, j’ai rêvé de vengeance, j’ai prié et j’ai pourvu à cela, et j’ai rassemblé de la patience grâce à la croissance de mon magasin, pensant et promettant, comme le Seigneur vit, cela m’achètera un jour la punition des malfaiteurs ?
Qui est partant pour une histoire de vengeance se déroulant au premier siècle après JC ?
Ben-Hur est un homme parfaitement heureux. Il a une mère et une sœur qui l’aiment, et il est ami avec un Romain, ce qui le met dans une position privilégiée. Tout va bien jusqu’au jour où il tue un gouverneur romain. C’était un accident, mais personne ne le croit. Il est désespéré, mais il ne peut rien faire.
Mais attendez, il a un ami – Messalla – qui peut l’aider. Dommage qu’il le trahisse et l’envoie aux galères à perpétuité.
De toute évidence, Ben-Hur est en colère. Sa vie a été complètement ruinée. Il ne reverra plus jamais sa famille car le passage aux galères est un aller simple.
Par certains événements – appelez-les le destin ou la chance – le navire dans lequel il travaillait a coulé et il a réussi à sortir et à sauver un gouverneur. Sauver ce gouverneur lui a valu un grand prix : la fortune. Maintenant, avec de l’argent, sa haine se transforme en un désir de vengeance et il est prêt à faire payer Messalla pour ce qu’il a fait.
Tout ce qui précède peut faire ressembler le livre à une épopée de vengeance, peut-être aussi épique que Le Comte de Monte-Cristo. Eh bien, ce n’était pas le cas.
Laissez-moi vous dire comment le livre commence : La première partie du livre est un souvenir complet de la naissance de Jésus. C’est encore plus détaillé que dans la Bible. Eh bien, pour être honnête, cela n’aurait pas été si mal s’il n’y avait pas eu l’écriture.
L’écriture m’a donné beaucoup, beaucoup de maux de tête. C’était terrible. Regardez ce passage, par exemple :
Un instant ils se regardèrent ; puis ils s’embrassèrent, c’est-à-dire que chacun jeta son bras droit sur l’épaule de l’autre, et le gauche autour du côté, plaçant son menton d’abord sur le gauche, puis sur le sein droit.
Pensez-vous qu’il est nécessaire cette quantité de détails? Je veux dire, je comprends qu’ils se sont embrassés, mais je n’ai pas besoin d’une description de ce qu’est un câlin. C’est excessif. Imaginez maintenant 500 pages de descriptions comme celles-ci. Un cauchemar, n’est-ce pas ?
Non seulement l’écriture est comme ça. L’auteur suppose également que le lecteur est stupide. Je n’ai pas trouvé la citation, mais il y a une ligne au début dans laquelle l’auteur dit en gros : « Je sais que tu ne connais rien à l’histoire, alors je vais te dire quelque chose : avant la naissance de Jésus, le temps mesuré par le nombre d’années écoulées depuis sa naissance. C’est parce qu’il n’existait pas encore.
N’est-ce pas un peu évident ? Si l’homme qui sert de référence pour mesurer les années n’est pas encore né, comment pouvez-vous utiliser sa naissance comme référence ? Ça s’appelle de la logique, M. Wallace. Pas besoin d’être historien pour le savoir.
De plus, l’écriture était fade, ennuyeuse et raide. Voici votre preuve :
« Que s’est-il passé? Qu’est-ce que tout cela veut dire? » » elle a demandé, dans l’alarme soudaine.
« J’ai tué le gouverneur romain. La tuile est tombée sur lui.
Ne vous sentez-vous pas un peu… en manque d’émotion ? Je veux dire, si tu tues quelqu’un d’important par accident, serais-tu si calme ? Ben-Hur est censé avoir peur, mais ce passage ne le fait pas ressembler à ça. Si quoi que ce soit, il semble s’ennuyer, comme « Hé, regardez, la tuile est tombée sur le gouverneur romain et je l’ai tué ! Bah, YOLO. On s’en fout? »
Il y a aussi celui-ci :
Malluch a regardé dans le visage de Ben-Hur pour un soupçon de sens, mais a vu, à la place, deux taches rouge vif, une sur chaque joue, et dans ses yeux des traces de ce qui aurait pu être des larmes refoulées (…)
Pas d’émotions, non ?
Ensuite, Wallace a continué à s’adresser aux lecteurs. Je n’ai pas de problème avec ça, mais dans ce cas, je l’ai détesté. Pourquoi? Parce qu’il l’a fait dans presque toutes les pages. Je vais vous montrer ceux que j’ai eu la patience de chercher :
Le lecteur qui se souvient de l’histoire de Balthasar telle qu’il a été donnée par lui-même lors de la réunion dans le désert comprendra l’effet de l’affirmation de Ben-Hur de désintéressement sur ce digne.
Ouais, ouais, ouais, peu importe. Montrez-moi que Ben-Hur est désintéressé. je veux ressentir lui désintéressé. je ne veux pas de toi me disant. Voici un conseil pour vous, M. Wallace : Montrez, ne dites pas.
Il se mit à réfléchir ; et même le lecteur dira qu’il avait une vision de la femme, et qu’elle était plus bienvenue que celle d’Esther, ne serait-ce que parce qu’elle resta plus longtemps avec lui (…)
Non, vous ne pouvez pas dire ce que je pensais à ce moment-là. En fait, quand j’ai lu cette ligne, je me demandais ce qu’allait être le dîner.
Si le lecteur prend une carte de la Grèce et de la mer Égée, il remarquera l’île d’Eubée allongée le long de la côte classique comme un rempart contre l’Asie, laissant entre elle et le continent un chenal de cent vingt milles de long, et à peine une moyenne de huit en largeur.
Voir? J’en avais tellement marre après 20 pages ! Et ce bloc en a plus de cinq. Cent. pages !
Il y a aussi le complot religieux. Je pensais que ça ne me dérangerait pas, mais à la fin, ça l’a fait. Je vais vous montrer pourquoi :
Pièce A : « Qui est Jésus ? »
Où était alors l’Enfant ?
Et quelle était sa mission ?
Oui, Wallace a fait un grand mystère à propos de Jésus. J’ai dit qu’il suppose que le lecteur est stupide. En voici un exemple : il essaie de plonger le lecteur dans le mystère de qui est le Mesiah. S’il vous plaît, vous n’avez pas besoin d’être catholique pour savoir qui est le grand Mesiah dans cette religion. Tout le monde sait ça!
Pièce B : « Croyez en Dieu, sinon vous irez en Enfer. »
Ce n’était pas une histoire de vengeance. C’était un rachat conte. Je le savais depuis le début parce que j’ai regardé le film milliers de fois (et le nom du livre le rend évident) et je connais l’histoire comme je connais ma maison, donc je ne m’attendais pas à être en colère contre ça. Ce qui m’a fait comprendre, c’est que le message que Wallace vous donne est celui que j’ai écrit comme pièce B : Si vous ne priez pas, alors vous êtes une mauvaise personne. Nous savons tous que ce n’est pas nécessairement vrai. Mais je vais arrêter d’en parler ici.
Au début de cette critique, j’ai dit que cela aurait pu être EPIC. Et en effet, il avait toutes les chances de l’être ; Je veux dire, c’est une histoire de REVENGE. J’adore ça, donc je m’attendais à aimer ça, mais j’ai eu une overdose d’ENNOUIR. Vraiment, vous pouvez changer le nom du livre en « Ben-Dull: A Tale of Tediousness ».
Finalement, ce livre était mauvais. Je ne comprends pas pourquoi il a une note moyenne aussi élevée (pour être exact, il a, en ce moment, une note moyenne de 4,00 étoiles avec 21 073 notes et 469 avis). Y a-t-il quelque chose qui ne va pas avec moi ?. Je ne me méfie pas beaucoup des notes élevées lorsque nous parlons de classiques, mais ce livre m’a fait tirer la leçon : qu’un livre soit un classique ne signifie pas que vous pouvez faire confiance au battage médiatique.
Oh, et puis-je vous dire autre chose ? Le film était meilleur.
Le film mieux que le livre. Peux-tu le croire? Non, bien sûr que vous ne pouvez pas. C’est toujours mieux le livre que le film, mais croyez-moi, ce n’est pas le cas avec ce livre.
Maintenant, faites attention à la citation suivante. C’est le dernier paragraphe du livre :
Si l’un de mes lecteurs, visitant Rome, fait le court voyage jusqu’à la catacombe de San Calixto, qui est plus ancienne que celle de San Sebastiano, il verra ce qu’est devenue la fortune de Ben-Hur et lui en rendra grâce. De ce vaste tombeau le christianisme est sorti pour supplanter les Césars.
Si vous y allez, assurez-vous de remercier Ben-Hur, sinon Wallace peut se mettre en colère.
PS : Envie de rire ? Regardez mes mises à jour de statut infinies. Ils feront de votre journée.