Gabriel Syme assiste à un dîner de son ami, le poète Lucian Gregory. Il est là sous un prétexte d’amitié, mais sa véritable intention est de savoir si son ami peut être son entrée dans un groupe d’anarchistes. Tu vois, Gabriel
Gabriel Syme assiste à un dîner de son ami, le poète Lucian Gregory. Il est là sous un prétexte d’amitié, mais sa véritable intention est de savoir si son ami peut être son entrée dans un groupe d’anarchistes. Tu vois, Gabriel Syme « n’était pas simplement un détective qui prétendait être un poète ; c’était vraiment un poète devenu détective. Il peut y avoir des hypothèses selon lesquelles la meilleure façon d’infiltrer un groupe anarchique est de traîner dans des bars de plongée, des bordels et des repaires d’iniquité (mon préféré) où les masses mécontentes et non lavées se rassembleraient, mais Syme est beaucoup plus apte à se mêler à l’ensemble intellectuel. Ces hommes aux idéaux élevés pourraient voir l’anarchie sous un jour romantique et s’avérer aussi dangereux dans leur naïveté que l’homme, marqué par la vie, cherchant à se venger d’un gouvernement pour mauvais traitements ou d’une société qui a choisi de l’ignorer.
« Le détective ordinaire se rend dans les marmites pour arrêter les voleurs ; nous allons dans des tea-parties artistiques pour détecter les pessimistes. Le détective ordinaire découvre à partir d’un registre ou d’un journal qu’un crime a été commis. Nous découvrons à partir d’un livre de sonnets qu’un crime sera commis. Nous devons retracer l’origine de ces pensées affreuses qui poussent enfin les hommes au fanatisme intellectuel et au crime intellectuel.
Syme, exprès, pousse son ami. Le piège vraiment, dans le besoin de prouver à Syme qu’il est un véritable anarchiste et pas seulement un homme de pensée radicale incapable d’agir. Syme essaie de rassurer la jolie sœur de Gregory que tout ira bien. Elle pense que son frère en a peut-être trop dit. « Maintenant, parfois un homme comme votre frère trouve vraiment quelque chose qu’il pense vraiment. Ce n’est peut-être qu’une demi-vérité, un quart de vérité, une dixième vérité ; mais alors il dit plus qu’il ne veut dire — à force de le vouloir.
J’aimerais savoir combien de fois j’ai dit quelque chose qui semble intelligent, mais qui logiquement est plein de trous. Quelqu’un sort avec un commentaire dédaigneux, et la prochaine chose que je sais, je me démène pour défendre une pensée qui était à peine un concept pour commencer. Je vide l’eau du bateau et j’essaie de réparer le fond en même temps, mais je suis trop têtu pour laisser tomber parce que je sais que la graine de l’idée valait la peine d’être défendue. Nous nous demandons donc si Gregory a une idée réelle de ce qu’est la véritable anarchie ou s’il n’est qu’un poète ennuyé qui trouve l’idée d’appartenir à une organisation de lanceurs de bombes… excitante.
En d’autres termes, est-il un vrai croyant ou un crétin agaçant, pompeux et romantique ?
Pour les besoins de notre héros Syme, cela n’a peut-être pas d’importance. Le jeune homme s’avère avoir un lien légitime avec un groupe d’anarchistes qui portent chacun un nom de la semaine. Gregory a l’intention de devenir jeudi, mais Syme convainc le groupe de l’ajouter à leur réseau au lieu de son ami. Il obtient adroitement ce qu’il veut et met en même temps son ami hors de danger.
Symé est un « rebelle contre la rébellion » qui est vraiment, à vrai dire, ce que je suis aussi. Je ne veux pas que l’ordre social général soit perturbé. Habituellement, les personnes qui meurent lorsqu’une bombe explose sont juste des personnes normales et travailleuses qui ramassent de la nourriture pour le dîner, ou dansent avec des amis, ou vont au travail. Leurs morts n’ont aucun sens, si ce n’est que leur mort fournit un chiffre qui fera que les terroristes se donneront des tapes dans l’eau et que les politiciens se tordront les mains. Je suis donc contre l’anarchie parce qu’elle ne fait que déstabiliser la société pour tenter de remplacer un gouvernement par un nouveau gouvernement qui ressemblerait rapidement à l’ancien gouvernement.
Outre les bombes, les coups de feu, les viols, les meurtres et tous ces cris ont tendance à perturber mon temps de lecture.
GK Chesterton était un homme sérieux passionnément intéressé par l’occultisme, la théologie et la philosophie. Habituellement, quand je vois ces trois branches d’études toutes attachées au même individu, je me dis qu’il s’agissait d’une personne cherchant à comprendre les mystères de la vie. La chose intéressante à propos de ce livre est que vous pouvez le lire à une multitude de niveaux et toujours apprécier le livre. Vous pouvez le voir comme un thriller métaphysique ou comme une intrigue politique sarcastique ou comme un commentaire sur une société à la recherche de Dieu aux mauvais endroits.
Le pouvoir dans le groupe anarchiste appartient à l’homme Sunday, qui intimide le reste des membres. C’est un grand homme ou semble-t-il simplement s’étendre lorsqu’il a besoin de faire valoir un point. Ses yeux sont bleus, bleus comme le ciel. Ses cheveux sont blancs comme neige, comme les sommets des plus hautes montagnes. Alors que l’intrigue devient fantastique, il prend un aspect surnaturel qui laisse ce lecteur se demander s’il était le dieu, ou un dieu, ou simplement un homme touché par dieu.
Bien sûr, tout devient comique car les uns après les autres, les membres de cette société anarchiste se révèlent être quelqu’un d’autre que ce qu’ils prétendaient être.
J’ai parlé de philosophie ; que diriez-vous de cela pour quelque chose à méditer?
« Écoutez-moi », s’écria Syme avec une insistance extraordinaire. « Dois-je vous dire le secret du monde entier ? C’est que nous n’avons connu que l’envers du monde. On voit tout de dos, et ça a l’air brutal. Ce n’est pas un arbre, mais le dos d’un arbre. Ce n’est pas un nuage, mais l’arrière d’un nuage. Ne voyez-vous pas que tout se penche et cache un visage ? Si seulement nous pouvions passer devant -.’”
Il y a aussi l’intrigue. Syme se détend enfin en pensant qu’il a perdu un homme qui l’a suivi dans toute la ville.
« Lorsqu’il fut assis une demi-minute environ, il entendit derrière lui une sorte de respiration asthmatique lourde.
Tournant brusquement, il vit monter de plus en plus haut sur les marches de l’omnibus un haut-de-forme souillé et ruisselant de neige, et sous l’ombre de son bord le visage myope et les épaules tremblantes du professeur de Worms.
Chesterton était un grand homme mesurant 6 pi 4 po et pesant 286 livres.
Il ne fait aucun doute dans mon esprit que GK Chesterton était brillant, très probablement un homme de la Renaissance dans son désir de tout comprendre. Sa prose est parfois délicieusement scintillante de poésie au miel. Le livre peut être déroutant avec des rebondissements rendus plus difficiles par une superposition de fantaisie cauchemardesque. J’aurais aimé pouvoir le lire d’une seule traite afin de pouvoir garder les rênes des nombreuses pensées divergentes fermement entre mes mains comme un attelage de chevaux lipizzans cabrés.
C’est un livre fascinant qui mérite d’être lu plus d’une fois, et sans aucun doute je serais plus près de comprendre exactement ce que Chesterton avait l’intention de lire plus je le lis. Mon exemplaire du livre sera glissé très doucement sur l’étagère au cas où il y aurait des idées audacieuses ou un morceau de dynamite égaré qui pourrait rouler sur le sol à mes pieds. Les deux sont tout aussi dangereux, et je ne suis tout simplement plus aussi rapide qu’avant.
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