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« C’est à ce moment-là que j’ai appris que les erreurs sont intéressantes et que j’ai commencé à planifier une vie qui en contenait plusieurs. »
« La surprise nous dit que nous nous attendions à autre chose que ce que nous avons eu, ev
« C’est à ce moment-là que j’ai appris que les erreurs sont intéressantes et que j’ai commencé à planifier une vie qui en contenait plusieurs. »
« La surprise nous dit que nous nous attendions à autre chose que ce que nous avons obtenu, même lorsque nous ne savions pas que nous attendions quelque chose du tout. »
« Des études comme celles-ci démontrent qu’une fois que nous avons une expérience, nous ne pouvons pas simplement la mettre de côté et voir le monde comme nous l’aurions vu si l’expérience ne s’était jamais produite. »
« Rien Suite que des sentiments ? Qu’est-ce qui pourrait être plus important que les sentiments ?… En effet, les sentiments ne comptent pas seulement, ce sont eux qui comptent moyens . »
« Et ce qui ne va pas chez nous deux, c’est que nous commettons un ensemble systématique d’erreurs lorsque nous essayons d’imaginer » ce que nous ressentirions si « . Imaginer « à quoi cela ressemblerait si » ressemble à un rêve éveillé, mais en fait, c’est l’un des actes mentaux les plus conséquents que nous puissions accomplir, et nous l’effectuons tous les jours. travailler, quand se reproduire, où prendre sa retraite, et nous basons ces décisions dans une large mesure sur nos croyances concernant ce que nous ressentirions si cet événement se produisait mais pas celui-là. Nos vies peuvent ne pas toujours se dérouler comme nous le souhaitons ou comme nous le planifions, mais nous sommes convaincus que s’ils l’avaient fait, alors notre bonheur aurait été illimité et nos peines minces et éphémères. »
« Votre erreur n’a pas été d’imaginer des choses que vous ne pouviez pas savoir – c’est, après tout, à quoi sert l’imagination. Au contraire, votre erreur a été de traiter sans réfléchir ce que vous imaginiez comme étant une représentation exacte des faits. quelqu’un de bien, j’en suis sûr. Mais tu es un très mauvais sorcier. »
« Nous ne pouvons pas nous sentir bien dans un futur imaginaire quand nous sommes occupés à nous sentir mal dans un présent réel. »
« Le présentisme se produit parce que nous ne parvenons pas à reconnaître que notre futur moi ne verra pas le monde de la façon dont nous le voyons maintenant. Comme nous sommes sur le point de l’apprendre, cette incapacité fondamentale à adopter le point de vue de la personne à qui le reste de notre vie sera arriver est le problème le plus insidieux qu’un futurien puisse rencontrer. »
« Si les événements négatifs ne nous frappent pas aussi fort que nous le pensons, alors pourquoi nous attendons-nous à ce qu’ils le fassent ? »
« Le monde est comme ça, nous souhaitons que le monde soit comme ça, et notre expérience du monde – comment nous le voyons, nous nous en souvenons et l’imaginons – est un mélange de dure réalité et d’illusion réconfortante. Nous ne pouvons pas épargner non plus. Si nous devions vivre le monde exactement tel qu’il est, nous serions trop déprimés pour sortir du lit le matin, mais si nous devions vivre le monde exactement comme nous le voulons, nous serions trop trompés pour retrouver nos chaussons… On ne peut se passer de la réalité et on ne peut se passer de l’illusion. Chacun sert un but, chacun impose une limite à l’influence de l’autre, et notre expérience du monde est le compromis astucieux que négocient ces durs concurrents . »
« Personne n’aime se sentir dupé, même lorsque ce dupe est un plaisir. »
« À long terme, les gens de tous âges et de tous horizons semblent regretter de ne PAS avoir fait les choses beaucoup plus qu’ils ne regrettent ce qu’ils ont fait… Parce que nous ne réalisons pas que notre système immunitaire psychologique peut rationaliser davantage un excès de courage. facilement qu’un excès de lâcheté, nous couvrons nos paris quand nous devrions faire une gaffe en avant. »
« Le fait que l’expérience la moins probable soit souvent le souvenir le plus probable peut faire des ravages dans notre capacité à prédire les expériences futures. »
« En bref, la production de richesse ne rend pas nécessairement les individus heureux, mais elle sert les besoins d’une économie, qui sert les besoins d’une société stable, qui sert de réseau pour la propagation de croyances délirantes sur le bonheur et la richesse. »
« Parce que si vous êtes comme la plupart des gens, alors comme la plupart des gens, vous ne savez pas que vous êtes comme la plupart des gens. »
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