Tous les garçons ne sont pas bleus : un résumé du manifeste-mémoire et une description du guide d’étude

La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Johnson, George M. Tous les garçons ne sont pas bleus. Farrar Straus Giroux Books for Young Readers, une marque de Macmillan Publishing Group. New York, NY. Première édition. 2020.

Dans sa note initiale, Johnson écrit que « le mot nigger ou nigga apparaît, parfois en entier et parfois abrégé en n****. Il en est de même pour pédé et pédé, et leurs abréviations » (viii). Il poursuit en disant qu’il l’a fait «pour un effet émotionnel et intellectuel spécifique» et demande aux lecteurs qui ne s’identifient pas comme «noir, afro-américain ou homosexuel» de ne pas utiliser ces termes dans leur intégralité, affirmant que cela peut être nocif. Il suggère d’utiliser à la place des « abréviations courantes comme n-word ou f-word » (viii). Aux fins de cette analyse, les citations utilisant ces mots apparaîtront comme l’auteur les a écrites. L’analyse de l’œuvre de l’auteur utilisera les abréviations qu’il propose. De plus, dans le texte, il met systématiquement en majuscule « Noir » mais ne le fait pas pour « queer ». Cette analyse suivra ce modèle d’utilisation.

Toujours dans la note de l’auteur, Johnson commente que son intention était de « donner la parole à tant de personnes issues de communautés marginalisées » – par exemple les jeunes noirs et/ou queer – « dont les expériences n’ont pas encore été capturées entre les pages d’un livre » (viii ). La note est suivie d’une introduction, dans laquelle Johnson décrit ses premières expériences d’être noir et queer, et comment ses efforts pour réconcilier ces deux côtés de lui-même lui ont finalement permis de raconter «l’histoire de George Matthew Johnson… un histoire pour nous tous » (14).

Dans la première des quatre parties du livre, identifiées comme des « actes », Johnson décrit les circonstances de son enfance. Il fait référence à sa maison et à sa vie familiale, et au fait qu’il était souvent pris en charge par la mère de sa mère, qu’il appelle Nanny. Il décrit également les relations avec sa famille élargie, ainsi que ses relations avec son Blackness et ce qu’il a réalisé était son homosexualité. Il savait qu’il était différent, dit-il, dès son plus jeune âge, tout comme sa famille. Ils l’ont traité avec compassion et avec l’intention apparente de le faire se sentir en sécurité et aimé. Même ainsi, dit-il, il croyait toujours que ce qu’il ressentait était essentiellement mauvais et a fait tout ce qui était en son pouvoir pour le garder secret.

Dans le deuxième acte du livre, Johnson met l’accent sur les relations avec les membres individuels de sa famille. Le texte ici comprend des lettres ouvertes à son jeune frère et à sa mère, ainsi que des détails sur ses relations avec son père et avec Nanny. Il y a aussi un récit de sa relation avec un parent transgenre nommé Hope, et des références à la façon dont il semble y avoir eu un nombre relativement important de personnes queer du côté de sa mère de la famille.

Dans le troisième acte du livre, Johnson se concentre sur ses expériences au lycée. Alors qu’il met un accent narratif important sur ses expériences d’un premier béguin pour le même sexe et son expérience de coming out, l’accent principal ici est mis sur son expérience d’abus sexuel par un cousin masculin. Ensuite, dans le quatrième acte du livre, Johnson se concentre sur ses expériences à l’université, où il espérait et croyait qu’il se sentirait suffisamment en sécurité pour se révéler homosexuel, mais où il se sentait parfois comme risqué de le faire. . Finalement, dit-il, il a trouvé suffisamment de sécurité pour être son propre type de masculin dans les limites d’une fraternité noire, un ensemble de circonstances dans lesquelles il a commencé le processus de sortir avec des amis – ou plutôt, avec ses « frères » dans le fraternité.

Enfin, Johnson conclut avec une postface, dans laquelle l’auteur fait référence à la fois à la sécurité et au confort qu’il a trouvés au sein de sa famille et au fait que tous les membres de sa famille, y compris lui-même, ont eu du mal à faire des choix difficiles pour naviguer à l’intersection entre homosexualité et noirceur. Il décrit également les différentes facettes et significations du titre du livre, faisant spécifiquement référence aux diverses implications et connotations du terme « bleu », et comment elles s’appliquent et ne s’appliquent pas à lui et à ses expériences.