introduction
Le yoga est un style de vie et une façon d’être. Il améliore votre santé et sculpte votre corps, et c’est bien plus que simplement vous mettre dans un backbend sophistiqué et toucher vos orteils.
Bien que le yoga ne soit pas une religion, il peut certainement être une pratique spirituelle. La définition même du yoga réside dans l’union et la connexion. C’est une façon de ralentir, de calmer vos pensées et de revenir à vous-même.
Cependant, malgré la popularité du yoga, très peu de gens connaissent et expérimentent toute la richesse de la pratique. Certains choisissent d’aller en studio quelques heures par semaine et cela leur suffit. D’autres personnes aspirent à quelque chose de plus profond et veulent en savoir plus. Si vous lisez ce livre, vous faites peut-être partie de ces chercheurs. Vous pouvez aussi simplement avoir un intérêt pour le yoga que vous n’avez pas encore exploré !
Je vous guiderai tout au long du chemin du yoga, couvrant tout, depuis l’endroit où tout a commencé et les anciennes philosophies yogiques jusqu’à certaines poses fondamentales, techniques de respiration, serrures et les bases du séquençage. Vous apprendrez à composer votre propre série de poses et à respirer correctement au fur et à mesure que vous vous déplacez dans ces séquences. Nous terminerons ce livre par une visualisation guidée que vous pourrez utiliser dans votre méditation à la fin de chaque pratique.
J’espère que L’habitude du yoga sera comme un ami fidèle dans votre aventure de yoga. Si vous appliquez tout ce que vous apprenez, vous vous sentirez inévitablement plus à l’aise dans votre corps et ressentirez les effets positifs se répercuter dans tous les domaines de votre vie. En fin de compte, le yoga consiste à être la meilleure version possible de vous-même et à vous sentir bien et bien. Laughter Yoga (Gendry, 2012) incorpore une chanson qui met en évidence le genre d’énergie que je voudrais partager tout au long de ce livre. Regardons les paroles comme point de départ.
« Chaque petite cellule de mon corps est heureuse.
Chaque petite cellule de mon corps va bien.
Se sentir tellement bien.
Sentez-vous si bien.
Chaque petite cellule de mon corps va bien.
Maintenant, commençons votre voyage de yoga !
Chapitre 1 : Qu’est-ce que le yoga ?
Ce que la plupart d’entre nous savons du yoga implique la pratique de combiner diverses poses ou postures corporelles dans une séquence, et de les combiner avec une respiration contrôlée. Certains disent que c’est une façon d’étirer les muscles raides ou de se détendre après une dure journée. Nous transportons nos tapis dans un studio, exerçons notre corps et partons une heure plus tard.
La véritable essence du yoga, cependant, est beaucoup plus profonde que cela.
Le mot yoga vient du terme sanskrit Yuj qui signifie « union » ou « adhérer » (Living, 2018). Le yoga est une discipline spirituelle qui vise à unir un individu à la conscience divine ou universelle. C’est aussi un moyen puissant d’atteindre l’harmonie entre votre esprit et votre corps, et de vous sentir en harmonie avec la nature et ceux qui vous entourent. C’est une pratique qui vous ramène à vous-même et aligne votre corps, votre esprit et l’énergie que vous détenez dans tout votre être.
Le yoga va bien au-delà des poses sur le tapis et de quelques techniques de respiration. En fait, comme nous le verrons bientôt, ce n’est qu’une petite partie du yoga. Le yoga a commencé comme une manière d’être à part entière. Pour beaucoup, c’est un mode de vie et un moyen de transformation personnelle. Les anciens yogis adhéraient strictement aux diverses pratiques du yoga pour atteindre la libération et l’illumination.
Maharishi Patanjali a basé ses yoga sutras sur d’anciens textes sacrés tels que le Rigveda. Le Rigveda a été écrit il y a environ 8 à 10 mille ans et le yoga classique fait partie de cette riche littérature védique. Il y a environ 5 000 ans, Patanjali a compilé les Yoga Sutras dans lesquels il a proposé huit membres ou aspects du yoga (Une brève histoire du yoga, 2020). Les postures et la respiration ne constituent que deux de ces huit composantes essentielles de la pratique. Cela montre que le yoga est bien plus que ce que nous pensions au départ.
Allons plus loin, d’accord ?
Les huit membres du yoga
Les Yoga Sutras de Pantanjali parlent du chemin octuple vers l’illumination. Ce chemin est appelé ashtanga, qui signifie « huit membres ».
Il s’agit essentiellement de huit étapes ou directives sur la façon de vivre une vie utile qui aboutira à la libération de l’âme. Ils incluent tous les aspects de la conduite morale et éthique et de l’autodiscipline, et reconnaissent à la fois les aspects physiques et spirituels de notre nature.
Un vrai pratiquant de yoga ne pratique pas seulement les poses, mais essaie de vivre selon les huit membres. Regardons de plus près ce que chacun d’eux implique.
1. Contraintes (Yamas)
Les Yamas sont des normes éthiques selon lesquelles nous devons vivre. Ils nous procurent un sentiment d’intégrité et se concentrent sur notre comportement individuel et la façon dont nous nous conduisons. Les yamas sont des pratiques universelles et se rapportent à la façon dont nous traitons les autres. Ce sont des principes sur lesquels nous devons nous aligner et auxquels nous devons adhérer autant que possible.
Il existe cinq yamas différents :
Ahimsa, ce qui signifie non-violence.
Satya, ce qui signifie l’honnêteté et la véracité.
Astéya, qui ne vole pas.
Brahmacharya, ce qui signifie utiliser votre énergie correctement.
Aparigraha, ce qui signifie non-convoitise.
2. Autodiscipline (Niyamas)
La deuxième branche comprend le niyama qui ont à voir avec les observances spirituelles et l’autodiscipline. Des exemples de niyamas en pratique incluent une douche quotidienne, une auto-enquête et une réflexion, et le développement d’une pratique de méditation.
Ce sont les cinq niyama:
Saucha, ce qui signifie la propreté.
Santosha, ce qui signifie le contentement malgré les circonstances.
Tapas se réfère à la chaleur et aux austérités spirituelles (brûler le désir).
Svadhyaya est l’étude des écritures sacrées et l’introspection.
Isvara pranidhana est un abandon complet à Dieu.
3. Poses (Asanas)
Le troisième membre comprend le asanas (poses) qui sont les postures de yoga que vous effectuez sur votre tapis. C’est ce que la plupart d’entre nous ont appris à connaître sous le nom de yoga. Dans la philosophie yogique antique, le corps est considéré comme un temple de l’esprit. Prendre soin de son corps est une pratique sacrée. En pratiquant les asanas, vous développerez une forte habitude de discipline, améliorerez votre concentration et, grâce à ces attributs, réussirez mieux avec la méditation.
4. Contrôle de la respiration (Pranayama)
Pranayama, ou « contrôle du souffle » est le quatrième membre du yoga. Les techniques de respiration sont conçues pour maîtriser le processus respiratoire et à travers ce contrôle, connecter la respiration, l’esprit, le corps et les émotions. Vous pouvez pratiquer le contrôle de la respiration (que nous aborderons en détail plus tard) en tant que modalité isolée, ou vous pouvez l’inclure dans le cadre de votre pratique de yoga physique.
Vous avez peut-être remarqué que les quatre premières parties des huit membres de Patanjali se sont concentrées sur le raffinement de votre personnalité, la prise de contrôle de votre corps et le développement d’une conscience énergétique astucieuse. C’est toute la préparation pour les quatre membres suivants qui impliquent la maîtrise des sens, les fluctuations de l’esprit et l’acquisition d’un état de conscience ou d’être supérieur.
5. Retrait sensoriel (Pratyahara)
Le cinquième membre est connu comme pratyahara, qui est retrait sensoriel et transcendance. Cela implique de faire un effort conscient pour retirer votre conscience du monde extérieur et des distractions. En maintenant cette concentration intérieure et en détournant notre attention de nos sens, et d’une certaine manière en nous détachant d’eux, nous sommes capables de porter un regard aigu sur nous-mêmes. Cette introspection nous permet de prendre note de nos fringales et habitudes qui peuvent nuire à notre santé et qui peuvent interférer avec notre croissance spirituelle.
Ce retrait des sens nous prépare à la prochaine étape du yoga, qui implique la focalisation de nos pensées et le développement de niveaux avancés de concentration.
6. Concentration (Dharana)
Dharana signifie concentration. Pendant le processus de pratyahara, vous vous absous de toute distraction extérieure. Grâce au dharana, vous êtes capable de gérer la distraction dans votre propre esprit. La concentration précède la méditation et implique d’apprendre à ralentir nos pensées en se concentrant sur un seul objet mental ou physique. C’est appelé drishti–un regard focalisé ou une concentration. Ce sur quoi vous choisissez de vous concentrer peut être un centre énergétique dans le corps, une photographie d’une influence spirituelle, ou peut-être la répétition d’un mantra ou d’un son.
Au fur et à mesure que les membres se construisent les uns sur les autres, vous pouvez commencer à remarquer l’intelligence de l’évolution de la pratique du yoga. Nous commençons par exploiter notre concentration dans les poses (asanas), contrôler notre respiration et les énergies de notre corps, puis retirer nos sens, et maintenant apprendre à prendre le contrôle de nos pensées et de notre capacité d’attention. Plus nous pourrons étendre et prolonger ces périodes de concentration, mieux nous serons préparés pour la méditation.
7. Méditation (Dhyana)
Le septième membre de l’ashtanga yoga est dhyana, ou la méditation. C’est un flux ininterrompu de concentration et de contemplation focalisée. Il existe une différence nette entre la concentration (dharana) et la méditation, même si elles peuvent sembler très similaires.
Dharana est la pratique d’un seul point de concentration et d’attention. Dhyana, d’autre part, consiste à être dans un état de conscience sans aucune concentration. L’esprit est calme et produit peu ou pas de pensées. Il faut une endurance remarquable pour atteindre ce point, et c’est pourquoi il est important de franchir toutes les étapes avec patience. Le yoga est un processus et un voyage. Il ne s’agit pas de la pose Instagram parfaite ou d’un état de conscience sublime, il s’agit de l’évolution vers la meilleure personne que nous puissions être.
8. Félicité (Samadhi)
Ce huitième et dernier membre est décrit par Patanjali comme samadhi (un état d’extase et de félicité). Le pratiquant de yoga, à travers la méditation, fusionne avec son point de concentration et transcende complètement le soi. Il y a une expérience de connexion divine et d’unité avec l’univers et tout ce qui vous entoure. Il y a un sens sacré d’interdépendance et un sens sublime de paix. Cet état de transcendance, ou d’illumination, est le but ultime du yoga.
Bienfaits du yoga
Comme vous le savez maintenant, le yoga, c’est bien plus que faire quelques poses et potentiellement transpirer dans un studio. Le yoga est un voyage de développement personnel et d’amélioration globale. Il existe des centaines d’avantages documentés de la pratique, mais je mentionnerai les 50 plus importants ici (oui, vous avez bien lu, 50 !).