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Anne Michaud, journaliste acclamée et auteur de « Why They Stay : Sex Scandals, Deals and Hidden Agendas of Nine Political Wives », détaille un récit convaincant de couples sous les feux de la rampe dont les mariages sont entachés de disgrâce, d’injustice et de déshonneur. Comment et pourquoi les épouses de ces couples restent dans leur mariage est l’objectif de l’auteur. Michaud propose neuf exemples de mariages politiques qui perdurent face au scandale sexuel et à l’infidélité
Anne Michaud, journaliste acclamée et auteur de « Why They Stay : Sex Scandals, Deals and Hidden Agendas of Nine Political Wives », détaille un récit convaincant de couples sous les feux de la rampe dont les mariages sont entachés de disgrâce, d’injustice et de déshonneur. Comment et pourquoi les épouses de ces couples restent dans leur mariage est l’objectif de l’auteur. Michaud propose neuf exemples de mariages politiques qui perdurent face au scandale sexuel et à l’infidélité. Les histoires qu’elle présente couvrent la période de 1920 à nos jours ainsi que des deux côtés de l’Atlantique.
L’auteur compare les femmes à la reine médiévale, Elizabeth Woodville, grand-mère du roi Henri VIII, dont la fidélité à la dynastie Tudor a surmonté son désir d’un mariage fidèle. Michaud décrit cinq caractéristiques spécifiques qu’elle appelle les « traits de la reine blanche » qui, selon elle, expliquent les raisons pour lesquelles ces épouses politiques restent avec leurs maris immoraux. Elle décrit les attributs de la « reine blanche » comme : la tradition patriarcale, la sécurité, le patriotisme, les responsabilités familiales et la construction d’un héritage.
Michaud émet l’hypothèse que les mariages politiques d’aujourd’hui ne sont pas si différents des unions souveraines séculaires. À son avis, les épouses des hommes d’État contemporains sont destinées à faire le même genre de compromis que les reines médiévales en raison de l’ensemble unique de normes et de pressions auxquelles elles sont confrontées.
L’époque récente a également mis en lumière d’autres facteurs qui peuvent jouer un rôle dans les raisons pour lesquelles ces femmes restent. Michaud nous invite à nous demander si ces épouses pourraient être influencées ou non par une méfiance générale à l’égard de la presse médiatique. Ou, à mesure que le rôle des femmes en politique évolue, pourraient-elles se battre pour leurs propres positions puissantes au sein du gouvernement ?
« Pourquoi ils restent » est bien écrit et a un groupe détaillé de notes de fin qui dénotent les formidables références de soutien du livre. Les « histoires » sont des mini histoires du temps. Ils servent de résumés informatifs des Roosevelt, Kennedy, Clinton et d’autres familles éminentes. L’écrivain prend un peu de liberté en supposant la source des croyances et des sentiments de ces femmes, qu’il s’agisse de conservatisme, de patriotisme ou de sécurité. Dans le même temps, théoriser et étiqueter chacune des épouses avec un « quotient de la reine blanche » constitue une lecture intéressante. Alors que je considère le livre comme une histoire politique et une étude sociale, d’autres peuvent le considérer comme un journalisme de type tabloïd. Par exemple, en commentant Jacqueline Kennedy, l’auteur affirme que ce n’était « pas un choix patriotique (d’épouser Aristote Onassis), et pour cela, Jackie perd ses points de reine blanche ».
Le livre d’Anne Michaud est une étude psychologique complexe des épouses politiques qui restent mariées malgré les exploits sexuels de leurs partenaires influents. Le livre met en évidence les similitudes entre ces neuf femmes et explique pourquoi leurs positions publiques les rendent plus susceptibles de rester dans des relations aussi humiliantes.
Quiconque s’intéresse à la politique ou à la dynamique des couples occupant des postes publics trouvera certainement ce livre d’intérêt. « Why They Stay: Sex Scandals, Deals and Hidden Agendas of Nine Political Wives » d’Anne Michaud est un regard poignant sur les partenariats politiques modernes dont le message parle non seulement de la validité du mariage dans les postes de direction, mais aussi des principes et de la morale de notre dirigeants eux-mêmes.
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