Rian Johnson de Glass Onion sur les futurs films à couteaux et la création de ces nouveaux personnages [Exclusive Interview]

Cette interview a été légèrement modifiée pour plus de clarté et de concision.

L’une des choses que j’ai trouvées si amusantes dans ce film était – et vous en avez déjà parlé – à quel point tous les personnages perturbateurs sont distincts. Je voulais parler de la façon dont vous avez créé ces perturbateurs et comment vous avez décidé de ce que seraient leurs personnages, et reste-t-il un perturbateur dans la salle de montage en termes de constitution de ce groupe?

Personne n’a été laissé sur le sol de la salle de montage, mais je pense qu’au départ, l’une des choses qui me passionne dans la réalisation de ces films est que je suis tellement fan du genre polar et de tant d’exemples qui J’ai adoré au fil des ans toutes les pièces d’époque se déroulant en Angleterre. Et l’idée de créer un polar ici et maintenant en Amérique, c’est pour moi ce qui m’a poussé à faire tout cela.

Donc, c’est tout pour dire, trouver tous les différents perturbateurs qu’il contient – cela vous libère, et tout à coup, vous pouvez avoir un polar avec un influenceur YouTube, et avec un politicien qui conduit les deux côtés de l’allée, et avec une technologie milliardaire, et essayant de créer un petit microcosme de cette partie spécifique de la société. J’essayais donc de choisir des gens qui avaient des saveurs très différentes, je suppose. C’était un peu le jeu.

Pour approfondir un peu plus cela, lorsque vous avez créé l’histoire, ces personnages sont-ils venus en premier, ou l’intrigue ?

L’histoire vient en premier, ce qui est en quelque sorte l’intrigue. Mais le mot intrigue, je pense, vous fait penser au mystère, et l’histoire est vraiment du genre « D’accord, de qui s’agit-il? Et qu’est-ce que le public se penche en avant et qui est excité? » Et puis en fonction des besoins de l’histoire, je la remplis avec les personnages. Pour moi, les personnages doivent tous avoir une fonction dans l’histoire. Donc l’un ne peut exister sans l’autre.