Rex Murphy: L’utilisation honteuse par Trudeau de la politique raciale pour attaquer Poilievre

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Qu’y a-t-il de mal à ce que les hommes soient des hommes ? Devraient-ils être autre chose ? Des girafes ? Table à café?

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Il y a un grand romancier irlandais qui a émis l’hypothèse que si les hommes passaient trop de temps à faire du vélo, ils deviendraient eux-mêmes avec le temps plus de vélo que les hommes. Une théorie sombre, mais à ne pas prendre trop au sérieux.

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Dans une récente entrevue, le premier ministre Justin Trudeau a mis cette phrase au passé — une « époque où les hommes étaient des hommes » — mais, puis-je suggérer, très légèrement, que l’axiome est toujours valable.

Oui, en 2023, les hommes sont toujours des hommes, et le corollaire frappant est également vrai : que les femmes sont des femmes. Je dis cela, et je m’y tiens, malgré les théorisations sauvages des activistes du genre.

(Remarque : d’autres sont libres d’affirmer le contraire, mais seulement après avoir laissé des mots d’adieu à la biologie, à l’histoire et au bon sens. Ils peuvent aussi tenir de grandes conférences et y amener des escouades entières d’orateurs militants, et moi, je ne ferai rien pour les voir. annulé ou harcelé.)

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Mais cette phrase n’est pas la seule chose qui a attiré mon attention dans L’entrevue de Trudeau avec Susan Delacourt du Toronto Star. C’est lorsqu’il a allégué que le chef conservateur Pierre Poilievre aspirait à l’époque où « les hommes blancs régnaient ».

Pour être juste, voici toute la citation : « Qu’est-ce qu’il propose réellement ? Il dit que tout est cassé… Il joue et exploite le genre de colère et d’anxiété à propos d’un Canada qui était autrefois – où les hommes étaient des hommes et où les hommes blancs étaient gouvernés.

Maintenant, je reconnais qu’il s’agissait d’un dénigrement à propos d’un adversaire, et un peu exagéré comme c’est toujours le cas lorsqu’un chef, libéral ou conservateur, attaque son adversaire. Comme une connaissance proche de l’esprit – un maître de la rhétorique – le dirait, à de telles occasions, « Les gars, remplissez vos bottes. »

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Pourtant, même dans son contexte, cette dernière phrase me dérange. Je n’aime pas l’attention portée à la couleur de la peau, en particulier au « blanc ». Je ne vois pas, de toutes les personnes, ce premier ministre particulier appeler une épithète de «couleur de peau» dans un autre contexte, ou – bien sûr – une autre nuance épidermique que le blanc.

Quant à savoir quand « les hommes blancs régnaient », revenons au milieu du siècle qui vient de s’écouler et examinons les « dirigeants » — de Louis Saint-Laurent à l’actuel titulaire du cabinet du premier ministre.

Tous étaient blancs. Serait-il faux de souligner que la plupart d’entre eux étaient aussi du Québec. Il y avait quelques exceptions, dont John Diefenbaker, Joe Clark, malheureusement de courte durée, et, bien sûr, Stephen Harper.

Cependant, dans le mini-diatribe de Trudeau, les caractéristiques géographiques n’ont aucune pertinence ; c’est blanc qui a le mordant.

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Serait-il gênant de souligner que l’actuel premier ministre, l’actuel « dirigeant », est lui-même… blanc ? Tout comme un autre qui a décoré le 24, promenade Sussex à la fin des années 1960 pendant plus d’une décennie complète (il y a eu un bref entracte). C’était bien sûr le charismatique Pierre Elliott Trudeau, son père.

Comme les lecteurs l’ont deviné, je ne fais que jeter un coup d’œil sur le sujet ici. Ce sujet étant comment la « blancheur », ou couleur de peau blanche, est devenue, dans l’esprit de certains militants et militants antiracistes, un terme très négatif, un péjoratif à ne pas contester ; la blancheur, ou être blanc, est devenue un défaut implicite – ou expressément déclaré. Ces personnes citent une couleur de peau comme déterminant du caractère et de la valeur.

Je pensais que nous avions depuis longtemps dépassé l’idée de juger les gens de cette façon, et j’espère ardemment que nous le sommes. C’est pourquoi, quand j’ai lu les propos du Premier ministre, j’ai été un peu triste qu’il – peut-être à son insu, laissons-lui le bénéfice du doute sur celui-ci – donnait au moins un exemple indirect de la même pratique déplorable.

Il faut espérer qu’il le regrette. Restons sur l’injonction immortelle de Martin Luther King et jugeons les gens non pas « par la couleur de leur peau mais par le contenu de leur caractère ».

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