Rex Murphy: l’Université Memorial succombe à des sensibilités éveillées spécieuses

Interdire l’hymne provincial des cérémonies de convocation était une lâche idiotie

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« La décision de retirer l’Ode à Terre-Neuve de la convocation visait à créer des espaces plus sûrs et plus accueillants pour tous les élèves. — Neil Bose, président de l’Université Memorial

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Je vois que le virus éveillé a frappé à la maison. L’Université Memorial a interdit le chant de l’hymne provincial de Terre-Neuve, Ode à Terre-Neuve, lors des cérémonies de convocation. Ses sages dirigeants ont trouvé certaines de ses phrases « problématiques ». Et cela surprendra-t-il les lecteurs que les deux principales phrases « offensantes » soient « Dieu te garde » (du refrain) et « comme nos pères ont aimé, ainsi nous aimons? » Évidemment, entendre ces redoutables références à « Dieu » et aux « pères » met en péril la santé psychologique des diplômés tendres et présente à ceux qui sont sur le point d’assister à la convocation officielle des pressentiments cauchemardesques.

Combien de temps cette idiotie lâche peut-elle continuer ? Rien du passé, de l’histoire, de la coutume ne peut-il subsister ? Faut-il que tout tombe sous la faux des obsessions actuelles et des rituels d’annulations politiquement corrects ? Les statues, les bâtiments publics, les noms de rue, les passeports, les hymnes – doivent tous être révisés (et vilipendés) pour s’adapter à l’esprit étroit des wokemeisters aigres et perpétuellement lésés. Je m’offusque de leur offense.

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L’Université Memorial a été fondée – comme son nom l’indique clairement – pour honorer les jeunes morts que Terre-Neuve a perdus pendant les Grandes Guerres.

Le terrible massacre du Newfoundland Regiment pendant la Première Guerre mondiale, le premier jour de la bataille de la Somme, a été une tragédie marquante dans un lieu qui a une histoire de tragédies.

Combien de temps cette idiotie lâche peut-elle continuer ?

Les tranchées de la Première Guerre mondiale n’étaient pas un « espace sûr ».

Les « avertissements déclencheurs » n’étaient pas les faibles bâillements d’enfants narcissiquement trop gâtés, précieux et trop âgés. Les déclencheurs dont il fallait être averti en ces jours amers étaient les mitrailleuses, et les «espaces dangereux» étaient les premiers pieds de boue lorsque les jeunes soldats allaient «au-dessus».

Il en va de même pour les Terre-Neuviens qui ont fait face aux tueries industrielles à grande échelle de la Seconde Guerre mondiale.

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Cette phrase oisive et vaine – « espace dangereux » – qu’est-ce que cela signifie? Le chant de l’Ode menacera-t-il un membre ou la vie ? Que signifie même le mot curieux « espace » ? Existe-t-il des globules, des bulles de plastique, qui offrent un « safe space » aux ultra-timides que l’Ode pénétrerait, dégonflerait et exposerait à… exposerait à quoi exactement ?

À quel point le rire de ces anciens soldats terre-neuviens serait-il amer face à cette notion d' »espaces sûrs » de 2023, revendiquée par ceux qui n’ont jamais connu le danger et qui, ironie la plus profonde, se trouvent dans une université achetée par la bravoure et la perte de jeunes vies, offert par ceux qui n’y assisteraient jamais.

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Espaces sécurisés. C’est une phrase de rien. Il est vide de sens. C’est le jargon du woke. C’est une génuflexion lâche aux prétendues fragilités des moissonneurs de griefs. Il est banal et routinier, une « baguette à mots » en plastique agitée par des magiciens inférieurs, pour retenir toute pensée et objection à leurs affirmations stupides.

L’expression, dans le contexte d’une université créée pour honorer les morts à la guerre de Terre-Neuve, est une insulte au sens et à la mémoire.

C’est pour ces jeunes hommes — et c’étaient presque tous des hommes, au diable les piétés actuelles — que fut fondée l’université, compte tenu de son nom et de sa destination. C’était comme un hommage à leur bravoure, à leur patriotisme (le patriotisme était avant cette époque dégradante une ultime vertu civique : pour ce qu’il vaut, si peu reconnu aujourd’hui, il l’est toujours).

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Combien de fois depuis le terrible matin du 1er juillet 1916, à Beaumont Hamel, l’Ode à Terre-Neuve n’a-t-elle pas été chantée en leur honneur; à la consolation de leurs parents, épouses et enfants ? Une ode est un hymne profane.

Or l’université même dont la gloire est d’être un mémorial l’a banni de sa convocation.

Une insulte au sens et à la mémoire

Car, disent les apologistes de cette retraite crétineuse et méprisable, le chant de l’Ode pourrait troubler la quiétude de certains de ses diplômés. Créez un « espace dangereux » pour les étudiants délicats infiniment hypersensibles aux matelas à pois.

Qui a décidé cela ? Qui a décidé d’ignorer la sensibilité de générations de Terre-Neuviens pour qui l’Ode — ce n’est pas de la grande poésie, mais son sentiment est exact, et ce sentiment est une affection authentique et durable pour le pauvre Terre-Neuve — a tant signifié?

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En quoi une chanson d’amour et de respect pour Terre-Neuve constitue-t-elle une infraction à une convocation? En quoi effacer l’Ode représente-t-il une avancée ?

Y a-t-il eu quelque chose d’aussi grossier qu’un sondage demandant au public de Terre-Neuve s’il veut que l’Ode soit bannie de l’université où il a envoyé ses fils et ses filles? Quelle cabale au sein de l’université a vu cela comme une « cause » ? Et où étaient ou sont les professeurs méprisant et réfutant cette dernière grimace, cette plongée désespérée dans la folie de la « diversité » ?

Chaque pli du genou, chaque soumission aux mœurs éveillées, chaque retrait de la tradition et de l’accord commun conduit simplement à plus de la même chose. Ils gémissent; l’université s’incline. C’est presque aussi triste que méprisable.

Les diplômes honorifiques de Memorial – j’en ai un – valent maintenant moins que le parchemin sur lequel ils sont imprimés.

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Il y a eu d’excellents administrateurs, d’excellents professeurs et d’excellents étudiants au fil des ans à Memorial. La faculté de Memorial, sous l’égide de son érudit champion George M. Story, a permis au monde d’avoir le livre même de Terre-Neuve — pas celui de Joey Smallwood, mais le Dictionnaire de l’anglais de Terre-Neuve.

Peut-être que les mêmes sorciers qui ont annulé l’Ode devraient passer par ce travail et effacer toute teinte de mot et de sens qui pourrait « offenser » ou « marginaliser » chaque enfant en bas âge choyé qui décide de s’inscrire, et chaque membre de la faculté et du sénat universitaire dont les narines devient bleu quand l’Ode est chantée.

Les diplômes honorifiques de Memorial valent désormais moins que le parchemin sur lequel ils sont imprimés

Car n’est-il pas vrai que « l’anglais de Terre-Neuve » est lui-même un terme oppressif et exclusif ? Le dictionnaire du vocabulaire unique et extrêmement expressif de Terre-Neuve n’est-il pas une ode lexicale « dangereuse » à l’expérience terre-neuvienne?

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Enfin, les esprits obscurs qui ont prononcé l’interdiction n’ont-ils pas considéré qu’elle – l’interdiction de l’Ode – pourrait être offensante pour bien plus de sensibilités que la maigre cohorte qui s’y est opposée ?

À en juger par cette action, l’Université Memorial est allongée et précieuse (dans le sens négatif le plus sombre de ce mot).

Une université créée pour honorer la vraie bravoure de la vie ou de la mort grince des dents avant que le jeton ne réveille les sensibilités.

Rachat? C’est possible. Peut-être.

Un spectacle de dragsters à la bibliothèque Queen Elizabeth II pourrait le faire. Ce serait glorieusement réveillé et sûrement un « espace sûr ».

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