La Mahabharata est le grand poème épique national de l’Inde (officiellement connu sous le nom de « Bharat »). Comprenant cent mille strophes de vers divisés en dix-huit livres, ou parvas, le poème est la plus grande œuvre littéraire unique qui existe. Composé à l’origine dans l’ancienne langue du sanskrit entre 400 avant JC et 400 après JC, il se déroule dans une époque légendaire censée correspondre à la période de la culture et de l’histoire indiennes vers le Xe siècle avant JC. Son sujet principal est une querelle sanglante entre deux branches de la famille régnante du royaume du nord de l’Inde de Kurujangala, les Pandavas et les Kauravas. Leur conflit culmine dans une bataille épique de dix-huit jours et l’anéantissement de presque tous ceux qui sont impliqués dans la guerre, à l’exception des vainqueurs, les cinq frères Pandava – Yudhishthira, Bhima, Arjuna, Nakula et Sahadeva – et une poignée d’autres.
Le thème du poème se concentre sur le concept hindou du dharma, ou devoir sacré. Essentiellement, l’histoire épique représente une exploration approfondie des responsabilités énoncées par le code de dharma. En plus de raconter une histoire héroïque, le Mahabharata contient une collection d’écrits sur un large éventail d’apprentissages humains, y compris l’éthique, le droit, la philosophie, l’histoire, la géographie, la généalogie et la religion. Il présente également un certain nombre de légendes, d’histoires morales et de contes locaux, tous tissés dans un récit élaboré.
Dans le reste du monde, le poème est largement reconnu pour plusieurs de ces contes exotiques et pour les Bhagavad Gita, qui résume bon nombre des principes de base de l’hindouisme. En Inde, la Mahabharata est considéré comme l’un des meilleurs ouvrages sur la culture hindoue et est largement lu et étudié. En outre, il continue d’inspirer les nouvelles générations d’écrivains et d’artistes indiens et est perçu comme l’œuvre littéraire classique la plus appréciée du pays. Le caractère encyclopédique et l’importance culturelle de la Mahabharata sont caractérisées par cette déclaration tirée de l’ouvrage : « Ce qui se trouve dans ces pages peut se trouver ailleurs, mais ce qui n’est pas dans ces pages n’existe nulle part. »