Chez Bharati Mukherjee Jasminl’histoire d’une paysanne punjabi veuve se réinventant en Amérique, est entrée dans le paysage littéraire en 1989, la même année que Salmon Rushdie Versets sataniques. Rushdie, également écrivain indien, a reçu une attention internationale pour son roman lorsqu’une fatwa (ou menace de mort) a été émise contre lui. La fatwa a essentiellement proclamé que le meurtre de Rushdie était un acte juste pour tout musulman. de Michelle Cliff Pas de téléphone au paradisde Jill Ker Conway La route de Coorainde Tsitsi Dangarembga État nerveuxJamaïque Kincaid’s Un petit endroitet Amitav Ghosh Les lignes d’ombre ont tous été publiés à cette époque. Chacun de ces écrivains est considéré comme un contributeur au genre de la littérature postcoloniale. Bien qu’il y ait un débat considérable sur le terme «postcolonial», dans un sens très général, c’est le temps qui suit l’établissement de l’indépendance dans une (ancienne) colonie, comme l’Inde. L’étendue et la durée de l’empire européen et sa désintégration après la Seconde Guerre mondiale ont suscité un intérêt généralisé pour la littérature postcoloniale.
En partie à cause de l’abondance de ces œuvres postcoloniales, certains critiques ont suggéré Jasmin faisait partie d’une mode. La critique de livre du New York Times, cependant, l’a nommé l’une des meilleures œuvres de l’année.
Le temps passé par Mukherjee en tant qu’étudiant au programme de maîtrise en beaux-arts acclamé de l’Université de l’Iowa, l’atelier de l’écrivain, a presque certainement influencé le cadre de Jasmin. Elle y a commencé ses études en 1961 et a obtenu sa maîtrise en beaux-arts en 1963. Elle y est restée pour obtenir un doctorat. en littérature anglaise et comparée en 1969. Bien qu’Iowa City soit une petite ville universitaire, l’État est composé à 95% de terres agricoles. Dans les années 1980, quand Jasmin se déroule, de nombreux agriculteurs familiaux de la périphérie d’Iowa City ont été confrontés au même dilemme que Darrel Lutz, un personnage de Jasmin. La vie difficile de l’agriculture, associée à des temps difficiles sur le plan économique, a persuadé de nombreux agriculteurs de vendre à de grandes exploitations agricoles ou à des sociétés non agricoles. D’autres agriculteurs ont lutté avec détermination pour sauver la ferme que leurs pères et grands-pères avaient bâtie, ainsi que pour préserver ce mode de vie unique.