Résumé des objets perdus et trouvés et description du guide d’étude

La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer le guide : Schulz, Kathryn. Perdu trouvé. Maison aléatoire, 2022.

Les mémoires de Schulz comportent trois parties, qui forment ensemble le titre du livre : Partie I. Lost ; Partie II : Trouvé ; Partie III : Et. Chacun est structuré autour d’une réflexion approfondie sur le sens complet de chaque mot et sur la manière dont l’auteur a dû affronter la complexité et la profondeur inhérentes à chaque concept dans le contexte de sa vie à différentes étapes.

Dans la partie I. Lost, Schulz commence ses mémoires en décrivant l’expérience prolongée de la mort de son père. Elle met cela en avant en s’attaquant à diverses explications de la perte : évolutives, psychologiques, philosophiques, étymologiques et mythologiques. Ce faisant, elle raconte la lignée de son père en tant que fils d’un survivant de l’Holocauste qui a d’abord été exilé à Tel-Aviv, puis finalement aux États-Unis au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. En repensant à l’expérience d’exil de sa grand-mère et à ses ramifications pour sa famille, Schulz joue avec l’idée imaginaire d’une « vallée des choses perdues » dans laquelle coexistent dans la tranquillité des signes obsolètes du passage du temps.

Schulz poursuit en décrivant le temps qu’elle et sa famille ont passé à l’hôpital en attendant le pronostic de son père. Finalement, les médecins disent à la famille qu’ils doivent prendre une décision quant à la façon de procéder avec le cas terminal de son père et ils choisissent de le placer en soins palliatifs. Cette épreuve à l’hôpital s’explique comme une banalité ponctuée d’anxiété et d’effroi intenses. En revanche, le temps qu’elle passe avec son père en soins palliatifs, pendant les jours restants de sa vie, est décrit comme à la fois réconfortant et compréhensible. Pendant cette période, elle réfléchit à la vivacité de son père et aux qualités saillantes qui font que sa vie continue. Elle décrit son appareil respiratoire assisté, qui gonfle sa poitrine et le maintient en vie.

Finalement, elle et sa famille décident de le retirer du système de survie. Le dernier souvenir qu’elle a de sa vie est sa mère soutenant tendrement son corps avec une douce acceptation de sa perte. Schulz procède ensuite à la description du processus de deuil, marqué par des réactions inattendues et individualisées face à son incompréhensibilité. Elle devient soudainement maladroite dans ses routines quotidiennes, et presque délirante dans sa désorientation. Parfois, son chagrin est même humoristique, alors qu’elle réfléchit à l’absence de son père pour ce que cela signifie vraiment pour elle : la perte de voir le monde à travers ses yeux uniques.

Dans la deuxième partie : Trouvé, l’accent est mis brusquement sur la description de l’expérience de l’auteur qui a rencontré et est tombée amoureuse de son partenaire, survenue l’année précédant la mort de son père. Elle rumine sur la signification de trouver et d’être trouvée, d’abord par l’anecdote d’un garçon qui découvre une météorite tombée, puis par une discussion sur la recherche de l’amour. Schulz présente, C., son partenaire, et raconte le hasard de leur rencontre, comment ils sont tombés amoureux, et les peurs et les angoisses que chacun a dans son intimité. Schulz discute de leurs origines sociales différentes : la sienne est de la classe moyenne, de la banlieue de l’Ohio ; tandis que C. vient d’une partie ouvrière plus rurale du Maryland. Elle explique cela dans le contexte cathartique de C. l’aidant à nettoyer la maison de son enfance.

La deuxième partie des mémoires se termine avec Schulz révélant que le père de C. était le garçon de l’histoire qui a trouvé la météorite tombée au début de la section.

Partie III : Et reprend l’histoire de la météorite tombée et réfléchit sur l’histoire astronomique de la terre, se fixant finalement sur un endroit planétaire singulier où C. et l’auteur se sont mariés. Leur conjonction spirituelle et romantique est imaginée au cours d’une contemplation plus profonde de l’esperluette en tant que symbole élémentaire de la conjonction elle-même.

Le jour de leur mariage est marqué par l’incertitude météorologique, car un avertissement de tornade est en vigueur. Mais la joie de l’occasion semble l’emporter sur cette menace naturelle, et la journée se déroule à merveille, alors que la collaboration publique et personnelle de C. et Schulz est consommée avec une foule de membres de la famille et d’amis.

Après la cérémonie de mariage, cependant, la tempête annoncée arrive enfin. Pourtant, Schulz raconte avoir ressenti un délice exubérant en se fiant à la pluie. La gaieté et l’affection s’ensuivent pour le reste de la journée, jusqu’à ce que C. se rende compte qu’ils n’ont pas encore signé leur certificat de mariage. Même cet événement inattendu, cependant, trouve une résolution gracieuse, car le narrateur réveille leur officiant pour certifier formellement leur mariage et la célébration se poursuit dans la nuit.

Schulz termine le livre dans le présent, révélant de manière autoréflexive qu’elle avait une photo d’elle et de sa mère à Chesapeake Bay à côté d’elle tout en écrivant ses mémoires. Ce faisant, elle attire l’attention sur l’absence de son père dans le cadre et considère comment sa famille a été remappée depuis sa mort. Elle révèle ensuite qu’elle et C. attendent un bébé ensemble et réfléchit à la boutade de son père selon laquelle, en élevant un enfant, on atteint un tout petit peu d’éternité. Ceci, dans le cadre d’une réflexion sur l’immensité de l’univers et la minuscule expérience de la perte et de la découverte humaines en son sein, clôt le mémoire sur une note modeste mais pleine d’espoir.