Xénophon a fourni au monde une belle littérature qui décrit les conditions dans lesquelles il a vécu. Lors des toutes premières introductions de l’enquête sur la région de l’époque, il devient clair que Xénophon était moins fidèle à Athènes qu’il ne l’était soit à ses intérêts personnels, soit à d’autres principes. Il peut y avoir un système à sa loyauté, qui est plus perceptible pour les lecteurs à la fin.
Cependant, d’après l’explication incroyablement brève donnée au début, Xénophon a été banni de son état d’origine d’Athènes, même s’il avait été l’un de ses officiers militaires en partie, peut-être parce qu’il a passé de nombreuses années sous la protection spartiate. Ces deux nations n’étaient pas les meilleures alliées à cette époque, ce qui rend immédiatement suspect un tel « état de choses ». Il vécut la fin de sa vie à Corinthe.
Cet ouvrage de littérature classique a été spécialement conçu pour être utile comme manuel universitaire. La maison d’édition Penguin se concentre sur les œuvres classiques. Puisqu’ils ont été conçus pour être utilisés par des adultes, le grand public les trouvera également accessibles et surtout pédagogiques. Cela conviendra à ceux qui ont des goûts sophistiqués.
Comme la majorité des ouvrages de ce genre, il existe des suppléments savants au corps principal du texte traduit. Ceux-ci se produisent à la fois avant et après le contenu central. Le cœur du livre est consacré à une étude approfondie et perspicace de la région politique et géographique. La mer Méditerranée s’est avérée être une oasis culturelle littérale et proverbiale de l’humanité. Qu’il s’agisse des Juifs, des Arabes, des Égyptiens, des Grecs ou des Romains, il semble que la « civilisation occidentale » soit née et ait été bercée ici. Il y avait d’autres peuples mais leurs cultures ne partageaient pas la même attitude envers faire des choses qui durent ; beaucoup d’entre eux estimaient qu’il était plus important de ne laisser aucun « gâchis derrière eux », aucune trace de l’endroit où ils avaient vécu qui pourrait endommager le monde naturel. Pour une raison quelconque, les pouvoirs de ces peuples ont laissé un héritage au monde, dont les écrits de Xénophon sortis des cités-États grecques d’il y a 2 350 ans, ne sont qu’un exemple.
Les lecteurs peuvent parcourir ce matériel de plus d’une manière. Il y a une combinaison de faits culturels et de facteurs inclus. Un certain sens de la relation entre la religion et la politique vis-à-vis des campagnes militaires dans ce travail. Il y a une présentation de la hiérarchie, avec une expression très claire que toute l’affaire repose sur ceux qui suivent ceux qui dirigent. Un événement ne peut avoir lieu sans les deux. Ceci est présenté de manière concise à travers l’anecdote de l’incapacité de Xénophon à fonder une ville parce que ses 10 000 ne le feront pas. La majorité a besoin et aime le leadership, même si les dirigeants ne peuvent pas faire grand-chose sans ceux qui les suivent. Il y a des enseignements en stratégie et en tactique. Il y a très peu de guerres, mais pratiquement chaque bataille se déroule dans le cadre d’une campagne. Il y en a plusieurs. Dans certains cas, les lecteurs seront en mesure de discerner quels sont les résultats souhaités ou escomptés, mais dans d’autres, l’éditeur doit éduquer les lecteurs sur ce qu’est réellement l’objectif. Bien sûr, pour les passionnés de guerre et les historiens, il y a aussi une mine d’informations et le plaisir sera presque infini.
Ce travail peut être absorbé différemment pour ceux qui le lisent pour le plaisir ou avec leur propre agenda que lorsqu’ils font partie d’un cours à l’université. L’accent sera mis, souvent avec explication, par un instructeur alors que dans le cas d’une lecture pour le plaisir, les propres besoins de l’individu dicteront ce sur quoi il se concentre.