Résumé de l’enquête Meursault et guide d’étude descriptif

La version suivante du roman a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Daoud, Kamel. L’enquête Meursault. Autre presse, 2 juin 2015. Kindle.

Dieu, la religion, la foi et le meurtre se mélangent dans L’Enquête Meursault de Kamel Daoud, un roman sur la croyance et l’identité. Harun Uld el-Assas a l’impression de vivre à la place de son frère aîné depuis le meurtre de ce dernier, alors qu’Harun n’avait que sept ans. Toute sa vie, il se souvient avoir accompagné sa mère dans ses quêtes pour obtenir des informations sur la mort de son fils et son assassin. Parce qu’aucun corps n’a été retrouvé et qu’elle n’a aucune preuve qu’il s’agit de l’Arabe tué sur la plage, personne ne la prend au sérieux. Elle se voit même refuser la pension qui lui est due parce que son fils a été tué par un Français. Dans ce roman, Harun cherche à donner à son frère un nom et un passé. Il évoque également son opinion sur la religion, sa relation inappropriée avec sa mère et critique un livre écrit sur le meurtre de son frère.

Harun raconte l’histoire du meurtre de son frère qui se déroule pendant la guerre de libération en Algérie. Parce que son frère a été tué par un Français, Musa aurait été qualifié de martyr s’il avait jamais été positivement identifié comme la victime du meurtre. Au lieu de cela, le corps de Musa a été emporté par les vagues de la plage sur laquelle il a été abattu, laissant sa famille sans même un corps à enterrer. Parce que sa mère était submergée par le chagrin provoqué par la mort soudaine de Musa, Harun avait le sentiment d’être mort en tant qu’individu et a été contraint de vivre comme la réincarnation de son frère.

N’ayant personne à qui raconter son histoire depuis des années, Harun est soulagé lorsque le jeune étudiant diplômé à qui il raconte son histoire vient le voir pour lui demander des informations pour un mémoire de thèse. Les deux se rencontrent dans un bar à plusieurs reprises pour qu’Harun dise à l’homme ce qu’il sait de son frère et du meurtre de son frère, ce qui s’avère être très peu de choses. Harun dit à l’étudiant que son but en racontant l’histoire est de donner un nom à son frère. Sa détermination à donner une identité à son frère ne vient pas seulement des deux articles de journaux écrits au moment de sa mort, dont aucun n’identifie Musa, mais aussi d’un roman écrit par l’assassin de Musa dans lequel l’auteur n’inclut jamais le nom de Musa.

Vers le milieu de son histoire, Harun surprend son compagnon en partageant avec lui un secret. Peu de temps après l’annonce de l’indépendance à Alger, Harun a abattu un Français qui se trouvait dans la propriété où vivaient Harun et sa mère. Harun a été emmené par des soldats et interrogé, mais il n’a pas été interrogé sur le meurtre. Au lieu de cela, il a été interrogé sur les raisons pour lesquelles il n’avait jamais rejoint les combats de la résistance. Harun s’est senti trompé lorsqu’il a été libéré sans aucune punition pour le meurtre qu’il avait commis.

Dans le dernier chapitre, Harun établit un parallèle troublant entre l’histoire de son frère et l’histoire de Dieu. Alors que les gens du monde entier étaient prêts à prier et à se sacrifier à un Dieu qu’ils n’avaient jamais rencontré et dont il n’existait aucune preuve, ils n’étaient pas disposés à croire l’histoire de Harun à propos de son frère parce qu’il n’avait aucune preuve solide. Lorsque l’étudiant anonyme demande à Harun s’il croit en Dieu, Harun renvoie la question à l’étudiant en lui demandant s’il croit l’histoire qu’il vient de lui raconter.