La version suivante du roman a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Daoud, Kamel. L’enquête de Meursault. Autre presse, 2 juin 2015. Kindle.
Dieu, religion, foi et meurtre se mêlent dans L’Enquête Meursault de Kamel Daoud, un roman sur la croyance et l’identité. Harun Uld el-Assas a l’impression d’avoir vécu à la place de son frère aîné depuis le meurtre de son frère alors qu’Harun n’avait que sept ans. Toute sa vie, il se souvient avoir accompagné sa mère dans ses quêtes pour rechercher des informations sur la mort de son fils et son assassin. Parce qu’aucun corps n’a été retrouvé et qu’elle n’a aucune preuve qu’il était l’Arabe tué sur la plage, personne ne la prend au sérieux. Elle se voit même refuser la pension qui lui est due parce que son fils a été tué par un Français. Dans ce roman, Harun cherche à donner un nom et un passé à son frère. Il évoque également son opinion sur la religion, sa relation inappropriée avec sa mère et critique un livre écrit sur le meurtre de son frère.
Harun raconte l’histoire du meurtre de son frère qui se déroule pendant la période de la guerre de libération en Algérie. Parce que son frère a été tué par un Français, Musa aurait été qualifié de martyr s’il avait jamais été formellement identifié comme la victime du meurtre. Au lieu de cela, le corps de Musa a été emporté par les vagues de la plage sur laquelle il a été abattu, laissant sa famille sans même un corps à enterrer. Parce que sa mère a été submergée par le chagrin de la mort soudaine de Musa, Harun s’est senti comme mort en tant qu’individu et a été forcé de vivre comme une réincarnation de son frère.
N’ayant personne à qui raconter son histoire depuis des années, Harun est soulagé lorsque le jeune étudiant diplômé à qui il raconte son histoire vient le voir à la recherche d’informations pour un mémoire. Les deux se rencontrent dans un bar à plusieurs reprises pour qu’Harun dise à l’homme ce qu’il sait de son frère et du meurtre de son frère, qui s’avère être très peu. Harun dit à l’étudiant que son but en racontant l’histoire est de donner un nom à son frère. Sa détermination à donner une identité à son frère vient non seulement des deux articles de journaux écrits au moment de sa mort, dont aucun n’identifie Musa, ainsi que d’un roman écrit par le meurtrier de Musa dans lequel l’auteur n’inclut jamais le nom de Musa.
Vers le milieu de son histoire, Harun surprend son compagnon en partageant avec lui un secret. Peu de temps après l’annonce de l’indépendance à Alger, Harun a tiré et tué un Français qui se trouvait sur la propriété où vivaient Harun et sa mère. Harun a été recueilli par des soldats et interrogé, mais il n’a pas été interrogé sur le meurtre. Au lieu de cela, il a été interrogé sur les raisons pour lesquelles il n’avait jamais rejoint les combats pour la résistance. Harun s’est senti trompé lorsqu’il a été libéré sans punition pour le meurtre qu’il avait commis.
Dans le dernier chapitre, Harun établit un parallèle troublant entre l’histoire de son frère et l’histoire de Dieu. Alors que les gens partout étaient prêts à prier et à sacrifier à un Dieu qu’ils n’avaient jamais rencontré et qu’aucune preuve n’existait, ils ne voulaient pas croire l’histoire de Harun à propos de son frère parce qu’il n’avait aucune preuve solide. Lorsque l’étudiant anonyme demande à Harun s’il croit en Dieu, Harun retourne la question à l’étudiant en lui demandant s’il croit l’histoire qu’il vient de lui raconter.