La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Saad, Layla F. Me et White Supremacy. Naperville, IL : Livres sources, 2020.
Me and White Supremacy est structuré comme une série d’exercices de 28 jours conçus pour aider les lecteurs à accepter leur propre complicité dans les systèmes de suprématie blanche. Le public visé par le livre est les lecteurs détenant le privilège blanc, c’est-à-dire les lecteurs blancs et blancs. Le livre commence par un avertissement que le travail de reconnaissance de la suprématie blanche et du privilège blanc est douloureux, inconfortable et difficile. Cependant, cette douleur est négligeable par rapport à la douleur subie par les Noirs, les Autochtones et les Personnes de couleur (BIPOC) sous la suprématie blanche qui domine encore la société moderne. Le lecteur ne doit s’attendre à aucun éloge ni aucune récompense pour ce travail. Au lieu de cela, ils devraient poursuivre le travail de toute une vie d’antiracisme parce que c’est un devoir moral. Ce livre sert d’introduction qui permettra au lecteur de s’engager efficacement dans ce travail.
La semaine 1 du programme se concentre sur la définition et l’illustration des termes et dynamiques de base qui façonnent la suprématie blanche moderne. Saad explique des dynamiques telles que la suprématie blanche, le privilège blanc et la fragilité blanche. Elle illustre également comment ces dynamiques sont largement répandues et socialement enracinées, et qu’elles ne s’appliquent pas simplement aux extrémistes blancs. Saad explore également les façons dont les personnes ayant le privilège blanc essaient par réflexe d’ignorer / rejeter les questions de race, ainsi que d’étouffer les conversations sur la race. Chaque section s’applique à une journée et chaque journée se termine par des invites de journalisation autoréflexives pour le lecteur.
La semaine 2 se concentre sur les façons dont la suprématie blanche se perpétue, ainsi que sur les façons dont la suprématie blanche nuit activement au BIPOC. Saad discute de facteurs tels que l’appropriation culturelle, la représentation médiatique insuffisante et les stéréotypes racistes. Saad illustre également certaines des façons dont la suprématie blanche nuit directement à la qualité de vie du BIPOC. Ces dynamiques néfastes entravent non seulement la capacité du BIPOC à réussir et à prospérer, mais elles mettent également en danger la vie même du BIPOC. Chaque section se termine par des invites de journalisation pour le lecteur.
La semaine 3 se concentre sur les façons dont la suprématie blanche peut corrompre les tentatives des Blancs de s’engager dans un travail antiraciste. Saad discute de dynamiques telles que l’apathie blanche, le centrage blanc, le sauveurisme blanc. Ces dynamiques entravent non seulement les actions antiracistes des Blancs, mais elles peuvent également rendre les tentatives d’action antiraciste des Blancs contre-productives. Comme pour les sections précédentes, chaque jour de cette section se termine par des invites de journalisation pour le lecteur.
La semaine 4 se concentre sur les stratégies pour aborder le travail de toute une vie de l’antiracisme. Saad encourage le lecteur à s’engager activement dans des dialogues liés à la race avec des amis, des membres de la famille et des connaissances. Saad encourage également le lecteur à aborder les problèmes sociaux de manière intersectionnelle, c’est-à-dire sans exclure les problèmes sociaux connexes. Enfin, Saad propose quelques stratégies pour rester engagé dans le travail antiraciste à long terme.