« The Sisterhood » d’Helen Bryan est un roman intéressant qui contient une double chronologie, alternant entre l’oppression féminine du XVIe siècle et les tentatives de Menina pour en savoir plus sur son héritage au XXIe siècle. Alors que les études de Menina la conduisent au couvent de Las Golondrinas en Andalousie où elle découvre son héritage à travers des reliques religieuses originaires du couvent, elle traduit simultanément la Chronique qui constitue la deuxième chronologie. Au XVIe siècle, les religieuses de Las Golondrinas envoient un couvent missionnaire s’installer en Amérique du Sud afin d’échapper aux persécutions de l’Église pendant l’Inquisition. « The Sisterhood » propose un concept intrigant du passé et de sa relation avec le présent.
Dans le récit du XVIe siècle, Sor Beatriz se prépare à envoyer la médaille de la fondatrice et la Chronique avec un groupe de missionnaires se rendant en Amérique espagnole pour échapper aux persécutions de l’Inquisition en 1552. Revenant à 1504, elle explique comment elle, Isabelle, est tombée amoureuse de la Musulman Alejandro Abenzucar. Leur romance a été découverte lorsqu’ils ont tenté de s’enfuir, alors il a été emprisonné et est mort. Secrètement enceinte, Isabella convainc son père de l’envoyer à Las Golondrinas car c’est près de la maison des Abenzucars, mais elle donne naissance à sa fille Salomé et décide de prononcer ses vœux. Chargé d’enregistrer l’Evangile et l’histoire du couvent dans la Chronique, Sor Beatriz écrit sur les visions de la Fondatrice dans lesquelles ils sont avertis de renvoyer leurs reliques pour éviter les accusations d’hérésie de l’Inquisition. Douze religieuses, dont Salomé, sont envoyées pour établir une mission à Gran Canaria, mais elles ne sont plus jamais entendues. Pendant ce temps, Las Golondrinas abrite de nombreuses filles en voie de disparition, leur mission principale, notamment Esperanza, Luz, Sanchia, Marisol et Pia, qui sont toutes coupables d’hérésie selon les normes de l’Inquisition. En apprenant que l’Inquisition prévoit de visiter le couvent, ces filles sont envoyées en Amérique espagnole pour trouver Las Golondrinas de Los Andes où elles pensent que leur première mission s’est peut-être installée. Esperanza enregistre la Chronique à ce stade. En Amérique espagnole, les filles localisent le couvent et constatent qu’il a été colonisé par la première mission. Marisol est kidnappée, mais son ravisseur l’épouse immédiatement. Esperanza retrouve Salomé qui a épousé un guerrier inca et a eu de nombreux enfants. L’un des enfants, Don Miguel, épouse Esperanza. La fille d’Esperanza, Isabelita, est malade, mais Pia la sauve en lui donnant la médaille de la fondatrice peu de temps avant la mort de Pia. En 1597, Isabelita écrit sur la mort de sa mère et la décision d’envoyer la Chronique à Las Golondrinas de Los Andes où elle appartient.
En 1983, un terrible ouragan frappe l’Amérique du Sud et une fillette de trois ans est retrouvée sur la plage et emmenée à Las Golondrinas de Los Andes parce qu’elle porte leur médaille autour du cou. Peu de temps après, les religieuses déplacent la Chronique, cachée depuis cinquante ans. Sachant que la fille est en danger, la Mère Supérieure permet à un couple américain d’adopter la fille, qu’ils nomment Menina, en envoyant la médaille et la Chronique avec elle. Menina est une excellente enfant et étudiante. En 2000, elle est fiancée à Theo Bonner III. Cependant, après l’avoir violée, elle le quitte et se rend en Espagne pour faire des recherches sur sa thèse sur Tristan Mendoza, un peintre du XVIe siècle qui l’intrigue parce que sa signature contient une image de la même hirondelle représentée sur sa médaille. En raison d’une série d’incidents, Menina se retrouve seule en Espagne. Lorsqu’elle demande l’aide de la police au capitaine Alejandro Fernandez Galan, elle est emmenée à Las Golondrinas en Andalousie pour sa protection. Là-bas, Menina apprend qu’il y a six peintures de Mendoza dans le couvent. elle explore le couvent pour trouver ces peintures dans l’espoir de trouver quelque chose de valeur que les religieuses peuvent vendre pour subvenir à leurs besoins. Elle est également impliquée dans un réseau criminel enlevant des femmes pour les vendre en esclavage sexuel après avoir appris la mission d’Alejandro de fermer le réseau. Après la fin de l’entreprise criminelle, les traductions de Menina de la Chronique aboutissent à la découverte que l’animosité du couvent avec l’Église catholique découle de leur Évangile dans lequel Salomé, leur fondatrice, est prétendue être la sœur de Jésus, niant la nécessité de la Vierge Marie. En 2013, Menina et Alejandro se sont mariés et ont créé un musée au couvent pour honorer l’Évangile et le travail de Mendoza. Menina est enceinte de sa sixième fille. Ses six enfants sont nommés Esperanza, Marisol, Luz, Pia, Sanchia et Salomé en l’honneur de leurs ancêtres qu’elle promet de leur enseigner une fois qu’ils seront plus grands.