Katherine Anne Porter aurait écrit « Flowering Judas » en une seule soirée en décembre 1929. Après avoir écrit l’histoire, elle s’est ensuite précipitée après minuit cette même nuit pour l’envoyer au magazine littéraire. Chien et Corne. Indépendamment de l’exactitude de cette anecdote, il est incontestable que « Flowering Judas » a représenté une percée artistique pour Porter. L’année suivante, 1930, elle a donné à son premier recueil de nouvelles le nom de cette histoire richement symbolique d’une jeune femme américaine aliénée qui se déroule à Mexico juste après la révolution mexicaine. Judas en fleurs et autres histoires recueilli des éloges critiques enthousiastes. Les critiques ont toujours été impressionnés par le style narratif original de Porter, son symbolisme complexe et étroitement contrôlé et son langage magnifiquement complexe. « Flowering Judas » reste un incontournable des anthologies et est considéré comme l’une des meilleures œuvres d’un maître de la forme de nouvelles. Son symbolisme complexe a intrigué plusieurs générations de lecteurs et d’érudits.
Le personnage de Laura, protagoniste de l’histoire, est opposé à celui de Braggioni, un leader révolutionnaire corrompu qui la courtise. L’histoire se déroule au cours d’une soirée qu’ils passent ensemble, alors que le chant et la conversation de Braggioni reflètent le désenchantement croissant de Laura face à l’idéal révolutionnaire qui l’a amenée au Mexique. Laura, une ancienne catholique, rejette l’hypocrisie des révolutionnaires socialistes arrivés au pouvoir et elle rejette les avances de Braggioni et de plusieurs autres ardents prétendants, ce qui conduit à une crise de foi et à un sentiment d’isolement aigu. Le thème de la foi perdue est amplifié par l’imagerie chrétienne de l’histoire, au centre de laquelle se trouve la figure complexe du Judas fleuri, du nom du traître du Christ.