vendredi, novembre 22, 2024

Résumé de George MacDonald et description du guide d’étude

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L’homme apparaît dans diverses sections

C’est aux hommes en général que MacDonald adresse ses citations. En plus de son rôle de spectateur, l’homme est aussi un personnage régulier de ces citations. De nombreux types d’hommes sont inclus dans ces citations. Ils comprennent les non-chrétiens, les chrétiens débutants, ceux qui se posent des questions sur Dieu et la religion, et les chrétiens chevronnés. MacDonald écrit à ces hommes dans l’espoir de leur enseigner les bases du christianisme. Le but de MacDonald est de convaincre les hommes sur lesquels il écrit d’embrasser une relation avec Dieu et d’accepter leur devoir envers Christ.

L’un des groupes d’hommes auxquels MacDonald s’adresse spécifiquement est le groupe qui étudie les sciences naturelles. Bien que ces hommes tentent de comprendre la science en démêlant les choses que Dieu a créées, MacDonald indique que ces hommes s’éloignent en fait de Dieu dans leur étude de la science. En disséquant et en analysant les complexités de la création de Dieu, ces hommes passent à côté de la raison principale derrière la création de Dieu.

Les hommes vils, ou ceux qui ne sont pas sauvés, sont un autre groupe d’hommes inclus dans ces citations. Ces hommes vils sont ceux qui seront surpris d’apprendre exactement comment Dieu les considère lorsqu’ils sont réveillés. Les chrétiens doivent également veiller à être reconnaissants de ne pas être comme ces hommes vils parce qu’ils ont en eux le même germe de mal que les hommes vils ont.

Dieu apparaît dans diverses sections

Dieu est un personnage fréquent dans ces citations. Il est décrit comme étant le créateur de tout. Il est indiqué que Dieu a créé toutes les choses qui existent, y compris les ténèbres, qui sont décrites comme étant à l’opposé du caractère de Dieu. La création la plus importante de Dieu, cependant, semble être l’homme. Bien que Dieu fasse partie de ces humains parce qu’il les a créés, Dieu doit intentionnellement se séparer de ces humains. L’intention de Dieu est que les hommes répondent à leur désir inné de retourner à Dieu, puis initient et maintiennent une relation avec Lui.

En plus de créer les humains, Dieu est aussi le Père de Jésus-Christ. Dieu a permis à Jésus de venir sur terre, puis d’être assassiné afin de racheter les humains de leurs péchés. Jésus était un exemple terrestre des qualités et de la personnalité de Dieu. Comme Dieu, Jésus était capable de changer ses plans sans rien gâcher. C’est ce que montre la décision de Jésus de changer l’eau en vin lors d’un mariage à la demande de sa mère. De même, Dieu est également capable de changer ses plans lorsqu’il entend les prières de ses enfants.

Jésus apparaît dans diverses sections dont 10, 14, 120, 196

Dans la section 10, la Bible nous conduit à Jésus. Dans la section 14, Jésus est l’opposé de Balaam. Dans la section 32, MacDonald indique que même lorsque Jésus est le plus éloigné de Dieu, sa foi est la plus forte. Jésus crie toujours avec foi à son père même s’il n’a aucun sentiment sur lequel fonder sa foi. Dans la section 53, MacDonald indique que même si Jésus était complètement bon, il n’a même pas reconnu sa propre bonté. Dans la section 209, il est mentionné que Jésus est mort pour sauver les gens de leurs péchés, pas pour les empêcher d’être punis. Dans la section 322, il est mentionné que Jésus est le fils de Dieu. Dans la section 120, MacDonald encourage ses lecteurs à vivre comme Jésus a vécu pendant qu’il était sur terre. Jésus est décrit comme étant la vérité vivante dans la section 196. Dans la section 322, Jésus est décrit comme le fils de Dieu.

Balaam apparaît dans la section 14

Balaam est un personnage mentionné dans la section 14. Balaam est présenté comme étant l’opposé de Jésus.

L’emploi apparaît aux articles 153 et 154

Job est un personnage de la Bible qui a été persécuté par le diable malgré le fait que Job était un homme juste. À la fin du livre de Job, Job est autorisé à voir Dieu face à face. Au lieu de poser à Dieu les questions qu’il voulait poser, tout ce à quoi Job peut penser en présence de Dieu, c’est à quel point il est vil.

Judasapparaît dans la section 246

Judas est un personnage mentionné dans la section 246. Judas est bien connu comme l’homme qui a trahi Jésus-Christ aux soldats romains qui voulaient le trahir. Dans cette section du livre, MacDonald indique que chaque personne a un peu de Judas en lui.

Pharisienapparaît dans l’article 316

Le pharisien est mentionné dans la section 316. Dans cette section, le pharisien est représenté en train de prier, mais sa prière est comparée au « battement fatigué du ressac de l’enfer ». Cette comparaison indique la superficialité et l’inutilité du pharisien et de sa prière. Les cris de la personne en enfer apportent plus de pitié que ceux du pharisien.

Les Hébreux apparaissent dans la section 4

Les Hébreux sont un groupe de personnes étudié dans la section 4. Les Hébreux ont commencé à avoir peur de Dieu après avoir été découverts en train d’adorer un veau d’or qu’ils avaient créé comme dieu pour eux-mêmes.

Paul apparaît dans les sections 181, 225

Il est indiqué dans la section 181 que Paul était l’un des auteurs des épîtres. Dans la section 225, MacDonald écrit que Paul a dit que «la foi en Dieu était considérée comme une justice avant la naissance de Moïse». Il est également indiqué que l’idée de Paul de la justice était une justice beaucoup plus pure que celle d’Abraham.

Moïse apparaît dans la section 225

Dans la section 225, MacDonald utilise le personnage biblique de Moïse pour décrire les hommes en qui une longue foi en Dieu a été considérée comme une bonne chose. Moïse est l’un des premiers saints mentionnés dans la Bible.

Lilith apparaît dans la section 365

Selon la légende, Lilith était la première femme d’Adam. Dans la légende, Eve, la femme d’Adam, telle qu’elle est rapportée dans la Bible, était sa seconde épouse. Dans la section 365, Lilith est suppliée par Mara de donner la chose qui n’est pas la sienne, probablement son âme ou sa vie. Lilith supplie plutôt Adam de lui couper la main pour qu’elle puisse dormir.

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