Récapitulatif de Pachinko : bond vers le futur

En 1931, Sunja arrive à la gare d’Osaka, où elle rencontre Yoseb, le frère d’Isak. Ensemble, Isak, Sunja et Yoseb montent dans un tramway alors que Yoseb et Isak parlent de l’usine de biscuits où Yoseb travaille et des plans de construction d’un métro à Osaka, un nouveau développement qui, selon Yoseb, va tout changer. À côté d’eux, Sunja a les yeux écarquillés, entre émerveillement et perplexité face à son nouvel environnement, alors qu’Isak remarque qu’ils ont l’impression d’avoir sauté dans le futur.

Lorsque le trio atteint Ikaino, le quartier coréen d’Osaka, Sunja continue de lutter pour tout comprendre. Les rues sont sombres, bondées et bruyantes. Ils semblent amicaux, remplis de bavardages et de rires, et pourtant ils se sentent aussi dangereux, avec des cochons reniflant sous leurs pieds. Au moment où Sunja et Isak atteignent la maison de Yoseb, il est clair que Sunja est abasourdie, épuisée et ne sait pas quoi penser de son environnement. Mais l’accueil chaleureux de Kyunghee, son visage se transformant en un beau sourire en voyant Sunja, l’ancre dans le moment présent. Les couples s’assoient pour manger et Kyunghee dit qu’elle a préparé quelque chose de spécial pour l’occasion. Elle soulève un couvercle sur un bol de riz pour révéler un monticule fumant de riz blanc, le même mets délicat que Yangjin a préparé pour Sunja lors de son départ de Busan. Voyant cela, Sunja pleure, visiblement encore dépourvue de la séparation soudaine d’avec sa mère.

Plus tard dans la nuit, Yoseb se plaint à Kyunghee qu’il ne sait pas ce que son frère pensait en épousant Sunja. Sans oublier que Sunja est beaucoup plus avancée dans sa grossesse que prévu. Yoseb spécule que Suja a peut-être piégé Isak. Dans une autre pièce, allongés ensemble sur un futon, Sunja et Isak peuvent entendre tout ce que disent leur frère et leur belle-sœur. Sunja remarque qu’il semble qu’elle soit une déception pour sa nouvelle famille et qu’elle a l’impression que cet endroit ne veut pas en faire partie. Isak, un personnage qui jusqu’à présent a été éloigné du chagrin de Sunja en quittant la Corée, avoue que lui aussi se sent moins que bienvenu dans cet endroit – Osaka, au Japon, peut-être même dans la propre maison de son frère. Isak s’ouvre à Sunja au lit cette nuit-là. Il ne veut pas qu’elle lui soit redevable, dit-il, et quand Sunja proteste, il dit à Sunja qu’il la voit comme une personne courageuse et courageuse, quelqu’un à qui il peut emprunter un peu de courage. En épousant Sunja et en nommant son enfant à naître comme le sien, il a défié la mort qui a toujours hanté sa vie maladive. Il a une chance d’avoir un héritage, une famille, quelque chose qui n’est peut-être pas un saut dans le futur mais un lien quand même. Sa vulnérabilité touche Sunja, et les deux font l’amour pour la première fois dans une scène tendre éclairée de bleus et de verts doux.

Un mois plus tard, Sunja s’habitue toujours à sa vie à Osaka. Elle se réveille tard, mais Kyunghee est gentille avec elle, disant qu’une mère a besoin de sommeil pour faire grandir un bébé fort. Ensemble, ils commencent à étendre le linge lorsque Sunja se rend compte que ce sont son vêtements et que Kyunghee a par inadvertance emporté l’odeur de la maison qu’elle avait délibérément laissé s’attarder. Sunja sanglote, demandant à Kyunghee quand le mal de manquer s’en va. Parce que nous avons vu Sunja plus de 50 ans dans le futur, nous connaissons la réponse : la douleur ne s’en va jamais.

Ce jour-là, deux agents de recouvrement viennent à Kyunghee pour dire que Yoseb a contracté une dette de 160 yens et qu’il n’a pas été en mesure de rembourser la somme. Sunja apprend des percepteurs que la dette a été contractée pour payer son passage au Japon et celui d’Isak et qu’avec les intérêts, la somme a plus que doublé. Kyunghee a peur, hésite et Sunja intervient, disant aux agents de recouvrement qu’elle aura la somme totale pour eux d’ici la fin de la journée. (Il y a un sens distinct et agréable de continuité ici, un rappel à la petite négociation de Sunja sur le marché aux poissons.)

Sunja prend la montre de poche que lui a donnée Koh Hansu et la revend pour le montant de la dette. Alors qu’elle se dirige vers le bureau du collecteur de dettes pour lui remettre l’argent, Kyunghee essaie de l’arrêter, lui disant qu’il est inapproprié pour eux d’aller payer cette dette. Kyunghee, une présence solide et aimante jusqu’à présent, s’effondre, disant qu’elle n’a jamais cuisiné, nettoyé ou manipulé d’argent avant de venir au Japon. Elle avoue qu’elle se sent stupide face au courage et à la ténacité de Sunja. Au lieu de gronder Kyunghee, Sunja est gentille. « Ayons peur ensemble », dit-elle à Kyunghee, et nous voyons ici le même courage et la même force d’âme dont Isak a parlé au lit. Sa bravoure est contagieuse et les deux femmes se rendent chez le collecteur de dettes, qui accepte la somme, tamponnant la dette comme remboursée.

Les femmes sont ravies en rentrant chez elles, riant en se tenant par les bras. Mais leur joie est de courte durée lorsque Kyunghee voit un Yoseb au visage orageux qui attend devant leur maison. Yoseb se sent méprisé par l’action des femmes, malgré son incapacité à gérer le problème lui-même. Dans une autre maison à Osaka, Koh Hansu accueille la propriétaire du prêteur sur gages à qui Sunja a vendu sa montre de poche. Comment Koh savait-il que Sunja vendrait la montre, demande le propriétaire du prêteur sur gages. Parce qu’elle a épousé un rêveur, et donc elle aura du mal, dit Koh alors qu’il paie le propriétaire. Peu importe qu’ils soient à Osaka maintenant ; il semble que les chemins de Koh Hansu et Sunja resteront enchevêtrés, même si Sunja ne le sait pas.

Pendant ce temps, en 1989, Sunja se promène dans le marché aux poissons moderne mais encore familier de Busan. Bien que tant de choses aient changé, ce qui compte – l’agitation, le poisson frais, l’appel des vendeurs – est resté le même. Son visage est rempli de joie alors qu’elle pointe du doigt l’ormeau, se vantant à Mozasu qu’elle pourrait cueillir de plus grosses palourdes au fond de l’océan à l’âge de sept ans. Elle achète une paire de calmars séchés bien qu’elle soit pleine du petit-déjeuner buffet de l’hôtel et quand son fils essaie d’expliquer que le buffet est un coût irrécupérable, elle lui donne un regard flétri, quoique légèrement ludique, en disant que seul quelqu’un qui a grandi riche dirait une telle chose comme ça. Le même vieux Sunja, qui a le sens de l’argent, semble-t-il.

Sunja disperse les cendres de Kyunghee dans l’océan, puis part à la recherche de la tombe de son père, pour découvrir que le terrain a été pavé pour construire une structure de stationnement. Ensemble, elle et Mozasu se rendent dans un bureau bureaucratique local pour demander si la tombe a été correctement déplacée, mais la seule chose que le bureaucrate peut lui dire, c’est qu’il y a une note dans le dossier sur la tombe de son père avec un nom et une adresse pour Shin Bokhee.

C’est ainsi que Sunja se retrouve à embrasser son vieil ami Bokhee, l’une des femmes engagées par sa mère pour aider à la pension, maintenant une vieille dame comme elle. Alors que les deux se tiennent et pleurent, la caméra effectue un zoom arrière pour montrer leurs silhouettes éclipsées par le complexe d’appartements géant dans lequel elles se trouvent, comme pour souligner à quel point cela a changé depuis que les deux femmes ont fait la lessive ensemble dans le ruisseau. Sunja apprend de Bokhee que Bokhee et sa sœur Donghee ont quitté la Corée pour travailler dans une usine en Mandchourie pendant la guerre. Quand ils sont revenus après la guerre, la mère de Sunja était partie et Donghee, incapable de concilier les nombreux changements qu’elle avait subis pendant ce qui est implicite est la brutalité de la guerre, s’est suicidée dans le ruisseau même où ils avaient l’habitude de laver les vêtements.

Plus tard, Sunja et Mozasu rendent hommage à la tombe du père de Sunja, déplacé en toute sécurité par Bokhee dans un grand cimetière. « En fin de compte, j’ai eu de la chance », réfléchit Sunja, et Mozasu rappelle à sa mère qu’il n’est pas honteux d’avoir survécu. Sunja se tourne alors vers son fils et demande s’ils peuvent rentrer chez eux. Par maison, Sunja veut dire leur maison à Osaka, et Mozasu semble surpris, remarquant qu’il leur reste encore deux jours de voyage. Sunja insiste sur le fait qu’elle aimerait toujours rentrer au Japon. Après tout, elle sait qu’elle peut revenir maintenant. C’est un moment tranquille de récupération douce-amère. Busan a changé ; ses parents et Donghee sont morts. Osaka a été sa maison pendant la majeure partie de sa vie d’adulte, mais elle n’est plus exilée par les circonstances au Japon. Sunja peut rentrer chez elle, que ce soit en Corée ou au Japon, comme elle le souhaite.

Pendant ce temps, Solomon est inscrit sur la liste noire de toutes les grandes banques japonaises pour son bordel avec le propriétaire foncier coréen. Il voit Naomi lors d’une soirée, qui lui dit qu’elle l’a vu danser dans la gare. De quoi s’agissait-il ? Salomon dit qu’à ce moment-là, il sentit qu’il pouvait s’envoler. Encore une fois, le thème de Salomon de sa lutte pour défier la gravité revient. Naomi fait remarquer qu’il ne s’est pas envolé et Salomon est d’accord. Il reste vain d’essayer de s’opposer aux lois apparentes de la nature.

Ensuite, leur conversation auparavant flirteuse prend une tournure tendue. Naomi demande à Salomon qui est Hana. Il s’avère qu’elle a écouté ses conversations téléphoniques au bureau. Alors Salomon dit qu’Hana était la fille de la petite amie de son père, et qu’Hana a rompu avec Salomon peu de temps après son départ pour les États-Unis. Naomi remarque que Salomon doit aimer les femmes compliquées, comme Hana et le propriétaire terrien. Ce commentaire met Salomon sur la défensive. La conversation se termine finalement avec Naomi se levant brusquement, laissant Salomon seul.

Solomon part à la recherche d’Hana dans un quartier plus cols bleus de Tokyo sur le conseil sournois d’un ami. Il n’a pas de chance, un commerçant dit que quelqu’un se présente chaque semaine avec une photo d’une fille demandant où elle se trouve. Au lieu de cela, Salomon rencontre un homme nommé Haruki, qui connaissait autrefois le père de Salomon. Haruki ramène Salomon chez lui, qu’il partage avec des personnes qui semblent être une famille retrouvée de parias sociaux similaires.

Après un repas chaud ensemble, Haruki ramène Salomon à la gare et Salomon offre à Haruki de l’argent. De toute évidence, l’argent est un faux pas grave et offensant alors que le visage de Haruki se durcit. Salomon range l’argent, mais le mal est fait ; Haruki dit à Salomon qu’il s’est toujours senti désolé pour lui, devant porter le fardeau de tous les espoirs et rêves de sa famille. Cette nuit-là, Tom Andrews congédie Solomon sans ménagement au téléphone, seulement pour être interrompu par un appel frénétique d’Hana, qui gémit qu’elle ne veut pas mourir seule. Si Salomon ne vient pas la retrouver bientôt, il sera trop tard.

• Je n’ai pas immédiatement compris quelle était la situation d’Haruki, pourquoi il avait quitté sa femme et ses enfants et qui était sa nouvelle famille. Mais si je devais deviner, ce serait que c’est quelqu’un qui, à cause de certaines circonstances, qu’elles soient liées à la santé mentale ou à la dette, a décidé de disparaître des gens qui l’ont connu autrefois pour la liberté de l’anonymat.