Rahim Mohamed: les multiculturalistes confus alors que la modestie musulmane se heurte à la fierté

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Plus tôt ce mois-ci, un groupe de ce qui semblait être des garçons arabo-canadiens d’âge primaire a été filmé en train de piétiner un tas de drapeaux arc-en-ciel miniatures un bronzage « idéologie anti-genre» manifestation à Ottawa. Les tout-petits folâtres ont été poussés par un groupe de femmes portant un foulard (vraisemblablement des parentes). Un spectateur semblait porter un niqab.

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Alors qu’un voyageur temporel de 2015 aurait sans aucun doute été déconcerté par la scène, les autres manifestants présents l’ont dévorée, sérénadant les garçons avec un chant approbateur de « Laissez nos enfants tranquilles ! » L’un d’eux, un homme blanc aux cheveux argentés brandissant un drapeau canadien, a tendu la main pour serrer la main de chacun des enfants. « D’accord, les gars ! » ajouta-t-il avec enthousiasme.

La scène à Ottawa était une illustration frappante d’une déconnexion croissante entre les Canadiens musulmans et les activités progressistes de plus en plus omniprésentes liées à la fierté s’adressant aux mineurs (qui sont maintenant monnaie courante dans les systèmes scolaires publics à travers le pays). Comme l’a écrit l’imam Sikander Hashmi de Kanata dans le National Post la semaine dernière, certains musulmans repoussent enfin les événements Pride parrainés par l’école après des années de non-participation silencieuse. Les groupes musulmans deviennent en effet de plus en plus visibles dans le mouvement anti-Pride.

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Au cours du week-end, une manifestation contre « l’endoctrinement LGBTQ forcé dans les écoles » promue par le groupe Facebook Musulmans YYC a attiré une estimation 200 personnes au centre-ville de Calgary. Les organisateurs musulmans de la manifestation ont été rejoints par des alliés partageant les mêmes idées d’autres confessions dans la manifestation visiblement multiethnique. (Un groupe sensiblement plus pâle d’environ deux douzaines de contre-manifestants pro-LGBT + rassemblés à proximité).

Dans un Message enregistré partagé sur Facebook, l’organisateur Mahmoud Mourra a souligné le caractère œcuménique de la manifestation : « Dieu merci, nous sommes tous solidaires : juifs, musulmans, chrétiens, athées ». Ajoutant : « J’ai été surpris par le montant du soutien que nous recevons (de la part des non-musulmans). »

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Avec l’Islam maintenant grandit plus vite que toute autre grande religion au Canada, les événements d’Ottawa et de Calgary sont voués à se répéter dans d’autres villes canadiennes comptant d’importantes populations musulmanes. En fait, les Canadiens peuvent regarder juste de l’autre côté de la rivière Détroit vers le Michigan (qui abrite la plus grande communauté arabe des États-Unis) pour un signe des choses à venir.

Alors que, historiquement, un bloc solidement démocrate, les 250 000 musulmans du Michigan se sont, ces dernières années, affrontés à la gauche progressiste sur les questions LGBT +. Cette tension a été mise à nu dans chaotique réunions du conseil scolaire dans les régions fortement musulmanes de l’État. Pas plus tard que la semaine dernière, le conseil municipal entièrement musulman de la banlieue de Detroit, Hamtramck voté à l’unanimité d’interdire aux drapeaux de la fierté de flotter sur la propriété de la ville. (Le même groupe de conseillers a approuvé une ordonnance permettant sacrifices d’animaux de basse-cour plus tôt cette année).

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Les événements qui se déroulent au Michigan ouvrent une fenêtre sur un avenir pas trop lointain pour le Canada, qui abrite près de cinq fois autant de musulmans par habitant que les États-Unis. Ils parlent également des différences irréconciliables entre la modestie culturelle de la plupart des sectes musulmanes et la flamboyance en face des célébrations de la fierté. Notre modèle de multiculturalisme « United Colors of Benetton » ne nous donne aucune feuille de route pour résoudre proprement cette impasse.

Contrairement à la croyance populaire, l’Islam n’est pas une foi uniquement homophobe (les passages du Coran traitant de l’homosexualité sont semblables à ceux trouve dans d’autres textes abrahamiques). Cependant, l’islam diffère des autres religions par l’importance primordiale qu’il accorde à la haya – ou à un sentiment sain de honte. En fait, on croit que le prophète Muhammad lui-même avoir dit, « Chaque religion a son trait de caractère caractéristique, et le trait de caractère caractéristique de l’islam est ḥaya ». En conséquence, le Coran conseille aux hommes et aux femmes de « baisser leur regard et de garder leur pudeur ».

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Et, à travers les siècles, la pudeur est restée l’étoile polaire de l’islam : informant les modes vestimentaires, l’art et l’esthétique islamiques, et d’autres caractéristiques de la foi. Cette dévotion globale à la pudeur est, à mon avis (certes biaisé), l’une des plus belles parties de l’islam.

La pudeur islamique est également désespérément incompatible avec le mois de la fierté : une période de l’année marquée par des drapeaux voyants aux couleurs de l’arc-en-ciel, des artistes de drag richement vêtus et des manifestations très publiques d’expression sexuelle. (« Fierté » est, après tout, l’antonyme de « honte ».) Le centre ne peut tout simplement pas tenir lorsque les valeurs inculquées aux enfants musulmans dans les écoles publiques sont directement contraires aux enseignements de leur foi. Il est logique que les parents musulmans se retrouvent désormais en première ligne de la lutte contre les célébrations excessives de la fierté dans les écoles.

La réaction des musulmans contre le mois de la fierté révèle la faille fatale du multiculturalisme canadien. Notre éthique nationale d’inclusion nous dit d’être accueillants pour les nouveaux arrivants; mais que se passe-t-il lorsque les nouveaux arrivants n’adoptent pas eux-mêmes les mêmes valeurs inclusives ?

Je suppose que nous allons le découvrir.

Poste nationale

Rahim Mohamed est un écrivain indépendant basé à Calgary.

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