Quatre-vingt-dix-neuf histoires de Dieu Résumé et description du guide d’étude

L’édition suivante de ce livre a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Williams, Joy. Quatre-vingt-dix-neuf histoires de Dieu. Livres de la maison en fer blanc, 2016.

Remarque sur la mise en forme : ce livre est un recueil de 99 histoires courtes allant d’une phrase à trois pages au maximum. L’éditeur a décidé de ne pas inclure les numéros de page conventionnels sur une base page par page. Au lieu de cela, chaque histoire a un numéro important au début. Par conséquent, lorsque ce guide d’étude fait référence à un numéro de page, c’est-à-dire (13), il ne fait pas référence à la 13e page du livre. Il fait référence à la 13e histoire, également intitulée « Mamans ».

Bien qu’il n’y ait pas de liens explicites qui relient les 99 nouvelles de cette collection, il y a environ une douzaine d’histoires qui présentent le caractère du Seigneur. Ces histoires ne sont pas nécessairement répertoriées dans l’ordre chronologique, et on peut supposer que chaque histoire impliquant le Seigneur est liée aux autres parce que, dans chaque histoire, un système similaire de règles régit la façon dont le Seigneur pense et agit. À bien des égards, le Seigneur est tout-puissant et responsable de l’univers. Cependant, au lieu d’exercer ce pouvoir de manière conventionnelle, le Seigneur semble être un homme facile à vivre qui se retrouve régulièrement dans des scénarios quotidiens ironiques ou comiques, comme acheter des billets de tombola pour tenter de participer à un derby de démolition ou lutter pour trouver un liste d’invités satisfaisante pour une fête qu’il organise. Il y a des allusions aux énormes pouvoirs du Seigneur parce que, dans deux histoires à la fin de la collection, il décide de vivre d’abord avec une colonie de chauves-souris, puis avec une meute de loups. Dans ces histoires, la narration fait référence au fait que le Seigneur est devenu fatigué de vivre avec l’humanité. Il mène également une longue conversation avec la meute de loups, qui indiquent tous deux un certain type de capacités surhumaines.

Le reste de la collection se compose en grande partie d’histoires d’une poignée de catégories différentes :

– Des histoires impliquant des fidèles pieux ou des personnes qui ont autrement vu la présence de Dieu. Contrairement aux histoires impliquant le Seigneur, la présence de Dieu est généralement un signe avant-coureur d’un désastre futur, comme un homme qui tombe mort d’un accident vasculaire cérébral juste au moment où il se souvient de ce que Dieu lui avait dit en privé.

-Histoires impliquant les versions fictives de personnages historiques réels, en particulier d’écrivains, tels que Franz Kafka, Léon Tolstoï ou Philip K. Dick.

– Des histoires qui fonctionnent essentiellement comme des essais, puisqu’elles décrivent des événements réels, connus et inconnus. Par exemple, une histoire décrit les preuves ADN impliquées dans le tristement célèbre procès d’OJ Simpson. Une autre histoire décrit l’incident moins connu mais toujours vrai dans lequel un scientifique sud-coréen a pu modifier la structure génétique d’un chien, lui permettant de devenir rouge.

– Des histoires qui durent une phrase ou deux et fonctionnent essentiellement comme des aphorismes ou des proverbes.

Ces catégories n’englobent pas toutes les histoires de la collection, et il y en a d’autres qui combinent deux ou plusieurs de ces catégories ensemble. Les histoires ne sont pas ordonnées ou autrement classées selon leurs différents types. Au lieu de cela, ils sont mélangés les uns aux autres, généralement de telle sorte que les thèmes d’une séquence d’histoires se construisent les uns sur les autres.