Pyramides (Discworld, #7) de Terry Pratchett

Je suis vraiment content d’avoir décidé de relire les romans du Disque-monde pour leur donner un meilleur commentaire car j’ai trouvé que je les ai beaucoup appréciés, et à bien des égards, ils s’améliorent de plus en plus. Cependant, c’est l’avant-dernier que je lis (et il semble que je les ai peut-être lus à l’origine dans l’ordre de publication, puisque le dernier que j’ai lu était Gardes, Gardes, et qui est assis à côté de moi en attendant d’être relu très bientôt). Pratchett voir

Je suis vraiment content d’avoir décidé de relire les romans du Disque-monde pour leur donner un meilleur commentaire car j’ai trouvé que je les ai beaucoup appréciés, et à bien des égards, ils s’améliorent de plus en plus. Cependant, c’est l’avant-dernier que je lis (et il semble que je les ai peut-être lus à l’origine dans l’ordre de publication, puisque le dernier que j’ai lu était Gardes, Gardes, et qui est assis à côté de moi en attendant d’être relu très bientôt). Pratchett semble avoir tenté une autre expérience dans celle-ci où il a créé un certain nombre de nouveaux personnages et un nouveau cadre, bien que, comme les autres romans du Disque-monde, Anhk-Morpork joue un rôle.

Dans cette histoire, nous voyageons au royaume de Djelibeybi (prononcé Jellybaby) qui se trouve sur la rivière Djel. Il est très clair que ce royaume est basé sur l’Égypte ancienne et qu’il est niché entre les nations de Tsort et d’Éphèbe (qui est censée être la Grèce, jusqu’à leurs symposiums ivres). Le truc avec Djelibeybi, c’est que c’est un royaume où la tradition règne, au point qu’il est impossible pour le roi de rompre réellement avec la tradition. Cependant, le roi n’est pas réellement le souverain mais plutôt les prêtres, et en particulier le prêtre Dios.

Je ne veux vraiment pas en dire trop, mais Dios est en fait l’un des personnages les plus mémorables de Pratchett. La raison en est qu’en dépit d’être l’antagoniste du roman, il ne semble ni mauvais ni malavisé. Il fait simplement les choses comme les choses ont toujours été faites. C’est un homme de tradition, et la tradition doit être suivie. Comme mentionné, il est le véritable dirigeant du royaume, bien qu’il ne le dise jamais, simplement parce qu’il est celui qui conseille le roi et interprète ce qu’il dit. En fait, il est très clair que les sujets n’écoutent jamais réellement le roi, mais plutôt lui, de sorte que lorsque le roi essaie de changer la tradition, Dios interprétera toujours les mots comme s’en tenant à la tradition (« Je le rendrai libre », dit le roi, ce que Dios interprète comme étant « jetez-le aux crocodiles »).

Le problème est survenu lorsque le roi précédent a décidé qu’il voulait que son fils ait une bonne éducation, et normalement cela signifierait simplement être enseigné par le prêtre, en particulier Dios. Au lieu de cela, le roi envoya son fils, le protagoniste de la pièce, à la Guilde des Assassins à Ankh-Morpork. Il s’avère que la Guilde des Assassins fournit probablement la meilleure formation complète sur le Disque-Monde, et les commentaires sur les assassins sont également très bons. Un assassin ne tue pas pour une autre raison que l’argent, et ce n’est pas que la vie soit bon marché, au contraire, elle est en fait très chère, surtout si vous demandez à un assassin de tuer quelqu’un.

Concept intéressant cependant, car en réalité c’est vrai. Ça ne te coûte pas grand-chose, en fait, ça ne te coûte rien, d’être mort. Vous restez simplement là et pourrissez. Cependant, pour vivre, cela vous coûte pas mal d’argent (35,00 AU par jour, qui comprend le loyer et les factures, les transports en commun, l’épicerie, l’assurance maladie et un téléphone portable). De plus, cela vous coûte énormément d’argent pour rester en vie et continuer à vivre. Hmm, je pourrais faire les calculs et calculer combien ça coûte réellement de vivre une journée, mais je ne le ferai pas. Quoi qu’il en soit, si vous aimez les maths, et que vous aimez l’idée que les maths soient bouleversées, vous aimerez aussi ce livre. Il s’avère que les chameaux sont les plus grands mathématiciens du monde (ce avec quoi je ne suis pas d’accord car il s’avère en fait que ce sont les chats qui sont les plus grands mathématiciens du monde – je me souviens avoir fait un rêve en 1994, avant de lire ce livre, où J’ai réalisé que le chat de ma sœur, Twinkle, comprenait les nombres imaginaires et le calcul, mais n’avait aucune raison de l’utiliser réellement).

L’une des choses intéressantes à propos de ce livre est le concept de croyance, et c’est quelque chose que je rencontre encore et encore dans ma marche chrétienne. Simplement parce que vous croyez que quelque chose ne le rend pas vrai. Je peux croire qu’un avion me conduira de Melbourne à Hong Kong, mais aucune croyance n’empêchera réellement le moteur d’exploser au-dessus de la mer de Chine méridionale. Cette idée est explorée dans cette histoire, en particulier avec l’idée que les rois de Djelibeybi croyaient qu’après la mort ils voyageraient vers l’au-delà. C’était une croyance très forte qui s’est avérée fausse. Au lieu de cela, ils ont passé l’éternité en tant que fantômes coincés dans leurs pyramides.

L’absurdité de la croyance apparaît lorsque le royaume entier s’effondre sur lui-même. Fondamentalement, les dieux (à savoir Dios) ont dit que le défunt roi serait enterré dans la plus grande et la plus grande pyramide jamais construite, mais les pyramides ont l’habitude de stocker le temps, et le temps stocké doit être déchargé régulièrement. Malheureusement, cette pyramide était si grande qu’elle a fini par tout chambouler, entraînant Djelibeybi à être aspiré dans sa propre dimension où toute la croyance est devenue réalité. Ainsi, les dieux, qui n’existaient que dans l’esprit de Dios, devinrent réels, au point que les cinq dieux solaires finirent par jouer au foot avec le soleil (pour produire un commentaire sportif très amusant), et les dieux, qui n’avaient aucun véritable personnalité ou caractère, ont simplement détruit le royaume parce qu’ils n’avaient rien d’autre à faire.

Je suppose que c’est l’une des choses que j’ai au moins tirées de ce livre : comment nous avons tendance à préférer écouter l’interprétation de la foi d’une autre personne plutôt que de le découvrir par nous-mêmes. J’en ai même fait l’expérience où un prêtre déforme les mots d’un livre religieux pour qu’il dise tout le contraire. Ce ne sont pas tant les prêtres qui sont le problème, mais bien nous, qui nous permettons d’écouter les prêtres et de ne pas vraiment penser par nous-mêmes. Certes, de nombreux prêtres ne se laissent pas remettre en cause leurs interprétations et ont étudié leurs textes respectifs depuis si longtemps qu’ils sont experts pour l’interpréter à leur manière. Cependant, la Bible a été écrite en grec Koine pour une raison, et c’était pour qu’elle puisse être lue et comprise par la personne ordinaire de l’époque, plutôt que de la faire interpréter à travers une cache sacerdotale. C’est pourquoi Jésus était un si révolutionnaire, parce que ses enseignements ont retiré le pouvoir des mains des prêtres et l’ont rendu là où il appartenait légitimement, et c’était avec Dieu. Cependant, il est dommage que nous, les humains, semblons toujours permettre aux prêtres de s’interposer entre nous et Dieu, de continuer à déformer ses paroles pour les adapter à leurs propres objectifs égoïstes.