Je comprends parfaitement la licence poétique et l’art d’utiliser la langue vernaculaire dans la littérature. Langston Hughes m’a bien appris. 😉
Février 2011
Ce livre n’est pas un roman. C’est un chorépoème d’histoires fictives racontées par des personnages qui représentent tous une couleur portée, c’est-à-dire Dame en rouge, Dame en jaune, Dame en violet, etc. Le titre à lui seul étant le premier indice, ce n’est pas non plus une pièce intemporelle. Je vais juste comprendre pourquoi je donne une étoile à ce livre. Je méprise les fautes d’orthographe intentionnelles
Je comprends parfaitement la licence poétique et l’art d’utiliser la langue vernaculaire dans la littérature. Langston Hughes m’a bien appris. 😉
Février 2011
Ce livre n’est pas un roman. C’est un chorépoème d’histoires fictives racontées par des personnages qui représentent tous une couleur portée, c’est-à-dire Dame en rouge, Dame en jaune, Dame en violet, etc. Le titre à lui seul étant le premier indice, ce n’est pas non plus une pièce intemporelle. Je vais juste comprendre pourquoi je donne une étoile à ce livre. Je méprise les fautes d’orthographe intentionnelles. C’est l’une de mes bêtes noires les plus sévères. Je n’ai jamais voulu lire ce livre dans le passé parce que voir le mot « assez » épelé « enuf » m’a énormément contrarié. Tout au long du livre, tous les poèmes sont racontés dans un anglais approximatif (parce que c’est évidemment la seule façon d’entendre une voix noire dans la littérature) et beaucoup de mots sont soit mal orthographiés, soit pas du tout orthographiés, par exemple, « could » est orthographié » CD. »
Il y a un art à capturer la vraie voix d’un personnage ; et si ce personnage est « mal parlé », alors il existe un moyen de transférer cette voix tout en la faisant bien couler sous forme de mots sur une page. Je n’ai pas aimé la façon dont cela a été fait dans cette pièce; pourtant il y a beaucoup [BLACK] auteurs qui ont maîtrisé cette technique et l’ont fait de manière magnifique et provocante – et pas seulement pour montrer l’incapacité d’un personnage autrement.
Je n’aime pas le mot « coloré » pour décrire une personne. Je ne respecte pas l’idée de prendre un mot oppressant et d’en tirer parti ; et capitaliser sur le chagrin qui accompagne la connotation du mot. Apparemment, il n’y a que quelques histoires à raconter sur les « filles de couleur » et, étant donné les collections de livres disponibles pour les masses qui sont du même ordre ; ces histoires sont toutes dégoûtantes et tristes. Ces filles de couleur sont des âmes tourmentées et peut-être sont-elles si tourmentées parce qu’elles se considèrent et se considèrent comme « de couleur », car honnêtement, je dois professer qu’être une femme noire n’est vraiment pas si grave. En réalité, J’aime beaucoup ça et je ne vois pas ma couleur de peau comme un attachement direct à tout ce qui est triste, douloureux, malade, maltraité et opprimé. Le titre du livre dit « Pour les filles de couleur », mais peut-être que ce livre n’est pas pour moi. Je ne dis pas que ma vie personnelle n’a été que soleil, sucettes et arcs-en-ciel, mais combien de personnes de N’IMPORTE QUELLE nuance peuvent dire cela de leur propre vie ?
« Mais c’est réel. » Je sais, je sais… et ma réponse à cela est la suivante : Femmes, si c’est ce à quoi vous vous attachez constamment, alors vous permettez que cela devienne votre stigmate, donc VOTRE réalité. Les femmes… LES FEMMES traversent cela, PAS seulement les femmes « de couleur ». Il y a tellement de femmes qui liront ces poèmes et se rapporteront à tout sauf au teint de la peau. Alors pourquoi certains auteurs ont-ils choisi de faire des expériences universelles exclusives à une race et un sexe ? » Chante une chanson de fille noire ! » Gardons notre chagrin vivant et laissons le monde pleurer avec nous. Et puis quoi ? Nous espérons que les « filles de couleur » qui ne sont en fait pas des enfants, mais des femmes adultes, prendront de meilleures décisions dans la vie ? Vont-elles aller à l’université, utiliser le contrôle des naissances et des préservatifs, et arrêter de sortir avec des gars nommés « Beaux Willie ? »
Les gens ne se soucient vraiment pas que cela soit « réel ». Ils le lisent, disent « ooh c’est tellement triste » et continuent à siroter leurs cafés au lait, pendant que nous restons et combattons les stigmates préconçus… l’esprit des masses.
En plus des faiblesses principales susmentionnées, de nombreux personnages devaient assumer la responsabilité de leurs propres mauvais choix dans les scénarios, mais ils ne l’ont pas fait dans leurs propres livraisons. Par exemple, les personnages Beaux Willie et Crystal, Crystal raconte l’histoire. Elle était avec Beaux Willie depuis l’âge de treize ans. Il est parti à la guerre et est revenu fou et abusif. Il était aussi au chômage. Ensemble, ils ont eu deux enfants et elle a travaillé pour lui et ses enfants. À un moment donné, Beaux Willie a décidé qu’il voulait épouser Crystal, qui s’est soudain rendu compte qu’elle ne devrait pas l’épouser. Il n’était plus assez bon. Elle lui a dit cela en l’appelant toutes sortes de noms, y compris le N-mot. Alors… il a pris ses enfants et les a balancés par une fenêtre ouverte de cinq étages. Il lui a demandé si elle l’aimait et si oui, l’épousera-t-elle ? Et Crystal a chuchoté une réponse… Écoutez… [Anyone with the smallest dose of common sense knows that you should always go along with crazy people. Tell them whatever they want to hear until they calm down and step out of their moment of craziness]. Eh bien, Beaux Willie n’aimait pas ce qu’elle murmurait et en réponse, il laissa tomber les enfants par la fenêtre. Il a assassiné leurs enfants.
Et c’est ce que tout le monde appelle réaliste ? Cela peut-il arriver? Oui, j’en suis sûr, mais je ne connais pas de femme noire sur cette planète qui aurait permis que cela se produise sans qu’un couteau soit enfoncé profondément dans le dos de Beaux Willie. Les enfants n’auraient pas été les seuls assassinés ce jour-là.
Je suis aussi dégoûté par les gens dans la rue qui se tenaient là et regardaient les enfants se balancer à la fenêtre. Personne n’a pensé à courir dans sa propre maison et à attraper un matelas ou quelque chose d’énorme et mou sur lequel les enfants pourraient atterrir ? Ou personne n’a pensé à se rassembler sous l’endroit où ils pendaient, pour au moins essayer de les attraper ? Cela aurait pu empêcher leur mort et peut-être qu’ils n’auraient fini qu’avec des chevilles tordues ou un bras cassé.
Et ce sont donc les raisons pour lesquelles je n’aime pas cette pièce. Quand une histoire fictive contient une bêtise préventive extrême, incroyable, je suis impatient et complètement antipathique envers les personnages. Je ne suis pas soudoyé pour me sentir émotionnellement attaché simplement parce qu’on me dit massivement que je devrais l’être, puisque je suis « de couleur ».