La Pédagogie des opprimés de Paulo Freire est une combinaison de théories philosophiques, politiques et pédagogiques. Freire expose une théorie de l’oppression et de la source de la libération. Selon Freire, la clé de la libération est l’éveil de la conscience critique et du processus de réflexion chez l’individu. Cela se produit à travers un nouveau type d’éducation, qui crée un partenariat entre l’enseignant et l’élève, permettant à l’élève d’entrer dans un dialogue et de commencer le processus d’humanisation par la pensée et son action corrélative.
Freire commence son livre par une préface qui introduit l’idée de développer une conscience critique chez les opprimés. Freire introduit le problème de la peur de la liberté chez les opprimés, qui sont affectés par le fait d’être submergés dans une situation d’oppression. Les personnes opprimées doivent voir à l’extérieur d’elles-mêmes, comprendre leur situation et commencer à réfléchir à leur monde. Cela se produit grâce au dialogue dans l’éducation. Freire indique clairement que sa perspective est radicale et que pour être d’accord avec ses théories, le lecteur doit accepter le changement.
Freire raconte la conscience critique et la synthèse de pensée et d’action qui en résulte comme un moyen de se réapproprier l’humanité, de s’humaniser. Selon Freire, il s’agit là d’une motivation fondamentale de l’humanité, alors que l’oppression est déshumanisante, tant pour les opprimés que pour les oppresseurs. Freire déclare que seuls les opprimés peuvent se sauver eux-mêmes et sauver les oppresseurs de l’oppression, et que la libération doit venir de l’intérieur des opprimés, qui doivent se frayer un chemin par la pensée jusqu’à une compréhension critique de la réalité, qui mène à l’action.
Freire appelle la relation traditionnelle entre l’enseignant et l’élève « l’éducation bancaire ». Dans ce système dysfonctionnel et oppressif, l’enseignant conserve le contrôle et assume le rôle d’oppresseur, tandis que l’élève est censé être un suiveur passif et irréfléchi. L’enseignant dépose des informations chez l’élève, qui est un réceptacle vide pour ces dépôts. Freire propose l’éducation par la pose de problèmes comme alternative réussie à l’éducation traditionnelle. L’éducation par la pose de problèmes est structurée pour encourager la réflexion chez les élèves. Dans cette forme d’éducation, l’enseignant et l’élève s’associent et dialoguent pour parvenir ensemble à des conclusions sur les problèmes. Les solutions ne doivent pas être prédéterminées par l’enseignant, mais doivent plutôt être trouvées au cours du processus de dialogue. L’enseignant et les élèves apprennent les uns des autres.
Freire détaille une méthodologie pour travailler avec les gens d’une communauté afin de comprendre les thèmes qui sont importants pour leur vie et de générer des objets à étudier, tels que des images, des interviews audio, des bandes de films, des textes ou d’autres médias, qui serviront de centre d’intérêt. dialogues. Freire expose ensuite comment sa théorie s’applique à la politique et à la montée de dirigeants révolutionnaires parmi les opprimés. Il décrit quatre techniques d’oppression qui s’opposent au dialogue et que les dirigeants oppressifs utilisent pour contrôler le peuple. Ce sont la conquête, la division, la manipulation et l’invasion culturelle. Quatre techniques révolutionnaires pro-dialogue s’y opposent et doivent être utilisées par les dirigeants révolutionnaires. Ce sont la coopération, l’unité pour la libération, l’organisation et la synthèse culturelle.