La pédagogie des opprimés de Paulo Freire est une combinaison de théorie philosophique, politique et pédagogique. Freire esquisse une théorie de l’oppression et de la source de la libération. Selon Freire, la clé de la libération est l’éveil de la conscience critique et du processus de pensée chez l’individu. Cela passe par un nouveau type d’éducation, qui crée un partenariat entre l’enseignant et l’élève, permettant à l’élève d’entrer en dialogue et de commencer le processus d’humanisation par la pensée et son corrélatif, l’action.
Freire commence son livre par une préface, qui introduit l’idée de développer une conscience critique chez les opprimés. Freire introduit le problème de la peur de la liberté chez les opprimés, qui sont affectés par le fait d’être submergés dans une situation d’oppression. Les personnes opprimées doivent voir à l’extérieur d’elles-mêmes, comprendre leur situation et commencer à réfléchir à leur monde. Cela passe par le dialogue dans l’éducation. Freire précise que sa perspective est radicale et que pour être d’accord avec ses théories, le lecteur doit accepter le changement.
Freire relate la conscience critique et la synthèse résultante de la pensée et de l’action comme un moyen de reconquérir l’humanité, de s’humaniser. Ceci, soutient Freire, est un moteur fondamental de l’humanité, alors que l’oppression est déshumanisante, à la fois pour les opprimés et pour les oppresseurs. Freire déclare que seuls les opprimés peuvent se sauver et sauver les oppresseurs de l’oppression, et que la libération doit venir de l’intérieur des opprimés, qui doivent se frayer un chemin à travers la pensée vers une compréhension critique de la réalité, qui mène à l’action.
Freire appelle la relation traditionnelle de l’enseignant et de l’étudiant « l’éducation bancaire ». Dans ce système dysfonctionnel et oppressif, l’enseignant garde le contrôle et assume le rôle d’oppresseur, tandis que l’élève est censé être un suiveur passif et irréfléchi. L’enseignant dépose des informations dans l’élève, qui est un réceptacle vide pour ces dépôts. Freire propose l’éducation posant des problèmes comme alternative réussie à l’éducation traditionnelle. L’éducation par la pose de problèmes est structurée de manière à encourager la réflexion chez les élèves. Dans cette forme d’enseignement, l’enseignant et l’élève s’associent et dialoguent pour parvenir ensemble à des conclusions sur les problèmes. Les solutions ne doivent pas être prédéterminées par l’enseignant, mais doivent être trouvées ensemble au cours du processus de dialogue. L’enseignant et les élèves apprennent les uns des autres.
Freire détaille une méthodologie pour travailler avec les gens d’une communauté afin de comprendre les thèmes qui sont importants pour leur vie et de générer des objets d’étude, tels que des images, des interviews audio, des bandes de film, des textes ou d’autres médias, pour servir de centre d’intérêt. dialogues. Ensuite, Freire décrit comment sa théorie s’applique à la politique et à la montée des dirigeants révolutionnaires parmi les opprimés. Il décrit quatre techniques oppressives qui s’opposent au dialogue et que les dirigeants oppressifs utilisent pour contrôler le peuple. Ce sont la conquête, la division, la manipulation et l’invasion culturelle. Quatre techniques révolutionnaires favorables au dialogue s’y opposent et doivent être utilisées par les dirigeants révolutionnaires. Ce sont la coopération, l’unité pour la libération, l’organisation et la synthèse culturelle.