Le Mois de l’histoire des Noirs a toujours été une question d’abolition pour moi.
Je n’ai peut-être pas connu le mot abolition quand j’étais jeune fille, mais j’ai compris l’abolition dans mon esprit. Au fond de moi, j’ai été témoin d’une communauté ravagée et décimée par la police et les prisons, et je voulais plus pour nous. Je restais debout pendant des heures dans mon lit, imaginant un monde où tous mes proches seraient bien traités et aimés. Quand je lisais des livres ou regardais des émissions de télévision et des films, j’ai rarement vu des communautés noires entourées d’attention, de dignité et d’amour.
Les vingt dernières années de mon travail se sont concentrées sur le changement des conditions matérielles des communautés les plus touchées par un système qui ne valorisait pas nos vies. Et maintenant, les vingt prochaines années de mon travail consisteront à mettre en œuvre et à soutenir des récits et des institutions abolitionnistes qui affirment la vie et qui peuvent aider à façonner un nouveau monde. Je crois que l’abolition peut tracer une nouvelle vision et une nouvelle réalité pour toutes les industries.
Alors que j’entre dans l’espace de narration, je ne peux m’empêcher de penser à toutes les choses laissées de côté sur les Noirs et nos vies. Combien de fois m’a-t-on raconté une histoire sur moi-même et ma communauté qui était complètement fausse ? Combien de fois m’a-t-on raconté des histoires sur la façon dont nous étions des « criminels », peu aimables et méritions d’être évités ou bannis, enfermés dans une cage sans aucune chance de faire l’expérience de la rédemption et de la transformation ?
Mais j’ai vécu une expérience totalement différente dans ma communauté.
Bien que des dommages se soient produits (principalement aux mains des forces de l’ordre), il s’est passé bien plus. Que ce soit le son de la dame tamale, le camion de glaces faisant le tour du pâté de maisons avec son jingle mélodique ou le son des enfants jouant au coin des rues et nageant dans la piscine commune de l’appartement – il y avait le son de la réunion de famille couplé au barbecue et à la grand-mère Gombo. Il y avait un son de joie, de rire et de convivialité.
Tant de vulnérabilité s’est produite dans les communautés noires et brunes, généralement des matriarches prenant soin de tout le bloc. C’est ce que révèle le storytelling abolitionniste. Les nuances de la vie humaine, en particulier la vie noire. Et c’est ce que je prévois de partager alors que je continue à développer des émissions de télévision et des films pour les gens du monde entier.
Dans le travail que je développe pour Warner Bros., je choisis de me concentrer sur l’abolition comme moyen de raconter une histoire compliquée et puissante sur les défauts et les dons de nos communautés. Je suis intéressé à façonner de nouvelles réalités pour les Noirs en fonction de la réalité vécue que nous vivons quotidiennement.
Mon travail se concentrera moins sur « l’excellence noire » et plus sur l’humanité noire.
Nous devons réorganiser la vision et la perspective que le regard carcéral blanc a injectées sur nous tous. Notre travail consiste à créer une réflexion et une sorte de miroir pour nous aider à revenir à qui nous sommes vraiment. La science-fiction, le drame et la comédie, les histoires scénarisées et non scénarisées peuvent et seront racontées dans une perspective abolitionniste.
De cette façon, nous commençons à transformer les conditions visuelles pour la prochaine génération d’artistes, d’éducateurs, d’élus et d’organisateurs noirs qui pourront voir une nouvelle version d’eux-mêmes à l’écran.
En ce Black Futures Month, nous traçons une nouvelle vision du monde que nous méritons tous. Le monde auquel nous aspirons tous. Le monde qui ne compte pas sur la punition et la vengeance pour raconter les histoires du futur. Je suis ravi de partager avec vous tous. Rejoignez-moi dans ce voyage de raconter des histoires abolitionnistes.
Patrisse Cullors est une auteure à succès et une militante politique, connue pour son travail en tant que cofondatrice de Black Lives Matter. Cullors a écrit et est apparue comme elle-même sur « Good Trouble » de Freeform, a produit le documentaire HBO Max « Eyes on the Prize: Hallowed Ground » et, en 2020, a signé un contrat pluriannuel avec Warner Bros. Television Group pour développer et produire programmation originale sur toutes les plateformes, y compris la diffusion, le câble et le streaming.
Tout au long du mois de février, Variété publiera des essais d’éminents artistes, artisans et personnalités du divertissement noirs célébrant l’impact du divertissement et des artistes noirs sur le monde en général.