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La parabole du semeur de Butler raconte une histoire similaire : Les graines d’une nouvelle religion ont besoin de trouver des esprits fertiles.
La parabole des talents de la Bible parle de talents qui sont enfouis dans la terre. Ces talents cachés ne grandissent pas mais deviennent inutiles et représentent un gaspillage important.
La parabole des talents de Butler racontait une histoire apparemment sans aucun rapport.
« Parabole des talents » poursuit l’histoire de la naissance d’une religion et de son évolution en mode de vie, Graine de terre. Où son prédécesseur,
Parabole du semeur
, s’est déroulé dans une société endommagée par le chaos, la violence et la pauvreté, cet article examine comment les graines d’une religion se portent sous un régime totalitaire d’inspiration biblique déterminé à rétablir la loi et l’ordre.
Style
Ce livre est écrit sous la forme d’un journal intime et emploie exactement le même style que le premier de cette duologie, amenant les mêmes problèmes avec lui. La protagoniste a tendance à prendre ses distances par rapport à ce qui lui est arrivé à travers l’écriture de son journal intime comme moyen d’auto-thérapie. Peu importe à quel point ce type de représentation factuelle des événements peut être thérapeutique, cela ne garantit pas nécessairement une lecture engageante. Les expériences vécues constituent une histoire vraiment intéressante, mais le ton n’est tout simplement pas là pour sympathiser avec la personne avec qui vous êtes censé sympathiser.
Narrateurs
Il y a cependant une lueur d’espoir. Là où la première partie de la série était un monologue de Lauren Olamina, de nouveaux narrateurs sont introduits dans ce volume. Pour commencer, le mari de Lauren obtient quelques pages et l’un de ses frères aussi, mais ces contributions sont si petites qu’elles sont en fait assez inutiles avec le recul. La narratrice vedette de ce livre est la fille d’Olamina. Elle offre une perspective complètement nouvelle et fraîche, ce qui n’est pas surprenant étant donné qu’elle a grandi sans et loin de sa mère. Cette voix donne au lecteur une pause dans le récit complaisant de Lauren et, pour ceux comme moi qui ont eu des difficultés à se rapporter au Messie autoproclamé, une voix de la raison à laquelle on pourrait s’identifier.
Un avenir effrayant
Après avoir lu les entretiens avec Octavia Butler à la fin des livres, l’objectif principal était de donner une idée des défis qui accompagnent le démarrage d’une nouvelle religion. Cela a été raisonnablement bien fait et se résumait essentiellement à « ne pas savoir par où commencer » et à « rechercher le soutien des gens ». Parce qu’une histoire a besoin de plus de chair que cela, plus de complications lui ont été apportées, sous forme de chaos dans le premier livre, et sous forme d’oppression dans le second. Cependant, cette couleur ajoutée a dominé le thème central, et la principale chose que je loue dans la série Earthseed est le cadre dystopique qu’elle représente. Le régime oppressif, la façon dont il est né et fonctionne a été extrêmement bien décrit, non seulement dans sa méchanceté, mais surtout dans la façon dont tout cela semblait proche de chez nous. Ceux qui ont suivi mes mises à jour ont eu un avant-goût de la proximité étrange de ces descriptions avec la réalité.
Une nouvelle religion
La raison pour laquelle Earthseed et son Messie ont été si facilement éclipsés n’est pas seulement due à la force de l’élément dystopique, je suis désolé de le dire. Je peux imaginer qu’il n’est pas facile de trouver une nouvelle religion, mais Earthseed et ses vers maudits n’ont jamais rien dit de substantiellement nouveau, perspicace ou… substantiel. C’est peut-être de ma faute, en raison d’une difficulté personnelle avec les idées abstraites (ce qui a également entravé une expérience agréable avec le très apprécié de Hesse
Siddharta
). Comme dans le travail de Hesse, il y a beaucoup de raisonnement circulaire, de jeux de mots faisant allusion aux symétries et aux interconnexions entre les idées nobles, résultant en l’équivalent d’un rot parfumé à la rose. Il y a un vague sentiment de quelque chose de gentil là-dedans, mais la vraie fleur est introuvable.
Chaque chapitre commence par un verset comme celui ci-dessous :
Nous avons vécu avant.
Nous vivrons à nouveau.
Nous serons de la soie,
Calcul,
Dérange,
Star.
Nous serons dispersés,
Recueillies,
Moulé,
Sondé.
Nous allons vivre
Et nous servirons la vie.
Nous façonnerons Dieu
Et Dieu nous façonnera
De nouveau,
Toujours à nouveau,
Pour toujours.
Pour moi, cela ressemble à un tas de bêtises. Un gros sac de rien aéré. Non seulement chaque chapitre commence par lui, mais il y a de nombreuses références à ces versets tout au long de l’histoire elle-même. Je pense qu’il y a un peu moins de vingt vers au total sur les deux livres, mais ils sont répétés à satiété, garantissant que même les poèmes les plus acceptables et les plus inspirants me rendaient malade à la fin.
Encore une fois, je ne blâme pas Butler de ne pas avoir inventé une nouvelle religion géniale, mais cela a rendu le tout plus difficile à comprendre, surtout si, à part le fondateur fanatique de la religion, vous voyez des gens dans le livre s’accrocher avec véhémence à ces mots et se les approprier. Cela m’a amené à sous-estimer Butler elle-même pendant un certain temps parce qu’elle semblait se prendre elle-même et Earthseed trop au sérieux. Dans l’univers de Butler, les universités et autres sociétés intellectuelles étaient ravies par les vers, donnant l’impression que non seulement le protagoniste de Butler mais aussi l’auteur elle-même étaient apparemment fiers de ces poèmes pompeux. Heureusement, au fur et à mesure que l’histoire avance, les critiques sur la religion grandissent et prennent le même ton que celle que j’ai en tête : « Je ne crois pas en Earthseed. C’est juste beaucoup de bêtises simplistes. » La personne qui prononce ces mots devient plus tard un missionnaire pour Earthseed sans aucune explication pour le changement d’avis, mais très bien, au moins ce mur entre moi et l’auteur a été brisé un peu. L’introduction de voix différentes de celle d’Olamina a été ce qui a sauvé l’histoire de Butler à mon avis, et surtout la voix de la fille a encore aidé à briser ce mur et mon image d’un auteur qui se prend trop au sérieux.
Personnages
Comme il s’agit d’une histoire sur la naissance et la croissance d’une religion, il devrait aussi s’agir de personnes touchées par elle, de personnages luttant contre elle. Du moins dans mon livre. Mais pas dans celui-ci. Il essaie, mais il échoue. Et c’est un autre élément où les paraboles d’Octavia Butler perdent beaucoup de leur attrait pour moi : il y a très peu de personnages auxquels on peut s’identifier. Il y a beaucoup de noms à fouiller. Olamina rencontre un grand nombre de personnes (je suppose que cela vient avec le travail) mais presque aucune d’entre elles n’a laissé de trace. Des dizaines de personnes importantes pour Olamina meurent et disparaissent, mais tout est raconté dans un contexte si accablant et d’une manière si impartiale que le poids émotionnel de ces événements est en deçà de ce qui était prévu. Un autre orphelin a été violé ? Une mère a vu son mari mourir ? Une fille est lentement torturée à mort ? Eh bien, rien qu’un petit verset ne puisse nous aider à gérer.
But et pouvoir
À son plus fort, c’est une histoire qui soulève beaucoup de questions en ce qui concerne la religion. Essentiellement, il montre une religion au sommet de sa puissance sous la forme d’un régime totalitaire qui contrôle toute une société, d’autre part, il montre une religion naissante qui n’existe que d’idéaux, fragiles et facilement écrasés. Il est plutôt naturel de sympathiser avec ce dernier, mais vous pouvez voir à quel point les deux sont similaires en termes de potentiel et de but. Quelques plats à emporter intéressants :
Les gens suivront des gens qui semblent savoir où ils vont.
L’accent est mis sur le « semble », n’est-ce pas ?
Earthseed nous forcera à devenir plus que nous ne pourrions jamais devenir sans elle.
Une excellente ligne de ramassage, apparemment également valable pour les religions.
Les gens ont besoin d’un but autant que j’ai besoin de le leur donner.
La ligne de pensée du protagoniste et la cause de nombreux problèmes, à mon avis.
Tout le monde cherche un but. Sources d’inspiration mises à part, j’ai tendance à ne pas sous-traiter cette quête, mais beaucoup le font. C’est là qu’intervient la religion. C’est là qu’intervient le pouvoir. Si vous permettez que votre objectif soit défini par les autres, vous devenez essentiellement leur esclave. Je trouve frappant de voir comment une chose aussi profondément personnelle que le « but » a tendance à être socialisée, politisée, religieusement, à maintes reprises. Tout cela ressemble à des mécanismes qui se résument à la même chose : les buts se nourrissent les uns les autres. Cette histoire montre parfaitement comment, avec de bonnes intentions, tout cela peut arriver.
Conclusion
Les atouts de ce livre sont bien là : le cadre, l’idée de raconter ce genre d’histoire et les questionnements qu’elle suscite. Les points les plus faibles sont la voix du narrateur principal, les répétitions aggravantes de vers nobles et le manque de connexion avec l’un des personnages. Tout cela est réuni dans ce qui est devenu une expérience de lecture légèrement enrichissante, parfois divertissante mais finalement médiocre.
Le destin de Earthseed est de prendre racine parmi les étoiles.
J’espère que 3 suffiront.
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