Pachinko de Min Jin Lee

Après avoir terminé ce mastodonte au cours de la dernière heure, je veux d’abord mettre un avertissement. Le fait de lire ceci sur une période de temps plus longue que je ne lisais habituellement un livre, même de cette longueur, m’a probablement rendu PLUS analytique que pour ma critique habituelle. Ou réaction. Plus critique. Parce que je voulais vraiment lui donner une valeur en étoiles plus élevée. Je l’ai vraiment fait ! Mais je ne peux pas. Alors n’ayez pas peur de le lire, car je suis spécifique ou amusé par certaines des tangentes qu’elle a prises. Prenez-le avec un grain de sel. Surtout si vous n’êtes pas le genre de lecteur qui est dérangé par un style d’approche considérablement changeant au sein d’un livre. Je suis!

Le premier tiers de ce livre est presque une perfection 5 étoiles pour le développement du personnage, la réalité du lieu, la sensation de l’époque et les guerres augures de l’environnement. Dans le mélange et l’affrontement culturels, dans la lutte politique pour l’existence quotidienne en Corée (Busan) sous domination gouvernementale japonaise.

Isak est un saint. Sa logeuse et Sunja- elles sont sublimes et tellement réelles. Vous les connaissez comme vous avez connu une Scarlet O’Hara ou une Dorothy au Kansas. Je me souviendrai d’eux. Et ces deux couples mariés et leurs efforts ultimes, leurs mouvements et leurs éventuelles vies liées à Osaka, au Japon. Quitter la Corée et la peine de mort que la croyance chrétienne assura. Le monde en guerre n’est qu’un simple arrière-plan, mais des guerres plus rapprochées et un travail constant à chaque souffle.

Et puis le deuxième tiers du livre. Les histoires des garçons. Hansu, oui, mais surtout les années où les garçons ont grandi à Osaka. Les Japonais battent des années au Japon avec leur appartenance ethnique coréenne. C’est clair et pourtant alambiqué. Pas linéaire et direct comme la première partie. Mais pourtant, c’est 4 étoiles dans les amis de chacun, les personnages du mentorat, les parents et les objectifs fondamentaux des tantines. Les différences de langues et de coutumes et surtout pour l’association et le travail. C’est un bon conte plus large, et bien fait, a gardé mon intérêt. Ce qui donne finalement dans cette analyse pour un regard plus large sur Osaka et les prochaines connexions Pachinko pour le soutien familial. Juste un jeu dans un salon ! Mais ce faisant, la longueur et les détails épiques de cette famille deviennent plus larges, bien que moins profonds, un peu comme une rivière près de son delta, ils se désamorcent et se chargent de limon. Le noyau de clarté pur de la première situation coréenne se perd progressivement.

Et puis le dernier tiers du livre de la fin des années 60 à sa conclusion ! C’est à peine une lecture de 2,5 étoiles. Ça saute. La relation et le contexte deviennent abrupts. De nombreuses questions tangentielles qui se recoupent avec l’histoire deviennent floues. Ce nouveau personnage ou celui introduit est-il simplement un exemple pour un label de groupe ou une thèse ? Nous ne trouvons aucune des réalisations individuelles des personnages ni aucune connexion profonde provenant de la connotation du texte ou des visuels (comme cela s’est si bien passé dans le premier tiers du livre). Mais au lieu de cela, toute clarté, le cas échéant, vient des conversations sur l’échec déplorable ou sur le méchant cintre. Le dialogue devient dur. Le style est irrégulier et change aussi brusquement. Description devenant rapidement 10 pages d’angoisse ou de conversation d’évacuation pour un personnage qui est ensuite « traité » du contexte ou de la poursuite de ce complot en seulement 3 lignes quelque part dans le chapitre suivant ? Hein!

Quelle que soit la causalité du style pour ce dernier tiers du livre, c’était une erreur. Elle avait trop à dire ? Les histoires des petits-enfants auraient dû être un livre séparé. L’arrière-petit-fils avec l’ultime dichotomie Phoebe QUESTION d’une vaste décision d’emplacement pour l’identité de l’emplacement – le pivot crucial. Cette décision sur l’endroit où vivre POUR cette identité de l’individu – tout un autre livre. Cette dernière aurait fait une belle histoire si elle avait suivi le style de nuance et de pureté pour ces 2 premiers couples qui vivaient à Busan et savaient qui ils étaient. Celui-là pourrait avoir le potentiel d’être superbe. Non ajouté dans les 3 paragraphes, ou comme une réflexion après coup pour une fermeture partielle.

Alors, comment jugez-vous ce livre ? Pas en 40 mots, c’est sûr.

J’ai beaucoup plus apprécié la première mi-temps que la dernière. Mais j’ai lu chaque mot et j’ai lu ceci lentement. Il y avait une intrigue absolue pour moi – répondre à une question « à ou pour » moi-même sur la façon dont ces personnes s’auto-décriraient ». Sont-ils coréens ? Sont-ils japonais. Ils détiennent des passeports de Corée du Sud, même ceux qui n’y sont jamais allés. Et obtenir la nationalité japonaise ? Eh bien, vous décidez si c’est une possibilité réaliste. Les Japonais veulent être « les mêmes » dans leur essence même – la différence peut être et équivaut à mal et à « faux ».

Autant que j’ai apprécié la minutie factuelle de ces temps et lieux, et le mélange de modes et de modes affichés par ceux qui les ont vécus. J’ai également pris conscience que cela essentiellement, dans les 50 ou 60 dernières pages du livre, contient une animosité très anti-japonaise. Ce qui est devenu de plus en plus ouvertement révélé. Je dirais que c’est un préjugé, tout aussi égal à celui que les Japonais portaient à Noa.

Je ne peux donc lui donner que 3 étoiles. C’est un effort énorme. Les lieux et les personnages ici sont souvent superbement détaillés. Min Jin Lee a mordu bien plus qu’elle ne pouvait mâcher, à mon humble avis. Essayer d’obtenir chaque « étiquette » de victime ou de condition émise pour un être humain depuis le milieu du siècle dernier dans une action ou une intrigue secondaire n’était pas non plus une sage décision.