La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Sandberg, Sheryl et Adam Grant. Option B : Faire face à l’adversité, renforcer la résilience et trouver la joie. Alfred A Knopf, une division de Penguin Random House LLC, New York, NY, États-Unis. 2017. Première édition. Le récit est écrit en chapitres relativement courts à la première personne, chacun utilisant à la fois une anecdote personnelle et des commentaires sur des recherches scientifiques pertinentes pour explorer la discussion de l’auteur sur divers principes et aspects du développement de la résilience.
L’auteur commence ses réflexions et ses commentaires en esquissant la relation centrale et les expériences au sein de cette relation, qui définissent la raison de l’existence du livre – le début et la fin de son mariage. Ces deux expériences, écrit-elle, étaient inattendues, la dernière en particulier : la mort de son mari, dit-elle, a été soudaine, choquante et traumatisante. L’auteur décrit ensuite comment son processus personnel de rétablissement a été soutenu par le travail et les idées du psychologue Adam Grant, un ami et collègue dont le travail et la recherche ont fait partie des fondements de sa propre guérison et de l’analyse du livre.
L’auteur commence ensuite une série de considérations chapitre par chapitre sur les différentes techniques de développement de la résilience, chaque considération étant ancrée dans son expérience personnelle, par des histoires d’autres personnes qui ont vécu des expériences liées au sujet particulier du chapitre et par des recherches entreprises par Adam Grant. et d’autres scientifiques.
Ces considérations interdépendantes comportent plusieurs éléments essentiels. L’un développe un sentiment de connexion et de respect pour l’auto-reconnaissance. Cela, selon l’auteur, se manifeste de plusieurs manières : dans la reconnaissance et l’ouverture à l’égard des sentiments, à la fois positifs et douloureux. Cela, dit-elle, peut être difficile, en particulier lorsque des sentiments douloureux liés à un traumatisme semblent accablants, et lorsque des sentiments positifs, vécus en juxtaposition avec des sentiments négatifs, peuvent sembler inappropriés. Selon l’auteur, une autre valeur de la reconnaissance de soi réside dans la reconnaissance des éléments fondamentaux de l’être humain – la capacité de faire des erreurs et d’en tirer des leçons ; la capacité de choisir le silence au lieu de la connexion, et vice versa ; et la valeur de choisir la connexion sur la distance. Une dernière manifestation de la reconnaissance de soi, suggère l’auteur, consiste à travailler pour développer et maintenir la conscience de la capacité de grandir, même face à des expériences difficiles et traumatisantes.
Un autre élément central des considérations de l’auteur tout au long du livre est le sens de la valeur de la communauté. Cela se manifeste également de plusieurs manières, la première étant l’affirmation de l’auteur selon laquelle se connecter avec des personnes qui ont vécu des expériences traumatisantes similaires peut apporter force, encouragement et soutien. Cela est également vrai, dit-elle, pour les personnes qui n’ont peut-être pas offert de soutien parce qu’elles ont vécu des expériences similaires, mais simplement parce qu’elles ressentent de la compassion et veulent aider. Cette compassion, ajoute l’auteur, se voit également dans les attitudes et les actions des personnes qui ont traversé un traumatisme et se sentent motivées pour aider à faire en sorte que d’autres ne souffrent pas de la même manière qu’elles. Ceci, à son tour, est lié à une dernière façon dont l’auteur considère la valeur de la communauté – en particulier, son affirmation selon laquelle il pourrait être utile d’imposer légalement certains des principes et pratiques qui aident les individus afin que la société en général puisse devenir plus résiliente.
Tout au long du livre, cependant, il y a un sentiment sous-jacent que si le développement de la résilience chez les individus et les communautés est précieux et souvent nécessaire, les raisons pour lesquelles la résilience DEVIENT précieuse et nécessaire ne disparaissent jamais vraiment – c’est-à-dire les expériences de traumatisme, à la fois personnelles et communale. L’auteur soutient que le développement de la résilience est nécessaire au fonctionnement quotidien dans un monde où il semble y avoir tant de choses à combattre en termes de circonstances socioculturelles, sans parler des traumatismes individuels basés sur des incidents.