Opinion : les sociétés occidentales doivent arrêter la propagation du marxisme

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Par Ross McKitrick

Récemment dans le National Post, Jordan Peterson a diagnostiqué l’emprise psychologique des militants réveillés sur les gens ordinaires, exhortant les conservateurs à dépasser le slogan « C’est l’économie, stupide » et à commencer à mener les batailles philosophiques à venir. Je dirais que son conseil devrait être légèrement modifié : « C’est l’économie politique, stupide. »

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Les problèmes économiques et philosophiques actuels proviennent tous deux du même endroit : Le Manifeste Communiste de Karl Marx et Friedrich Engels – le texte fondateur de l’économie politique, qui est devenu le manuel de la mauvaise économie et du mouvement éveillé. Publié en 1888, il s’ouvre sur cette déclaration simpliste : « L’histoire de toute société jusqu’à présent est l’histoire des luttes de classes. Homme libre et esclave, patricien et plébéien, seigneur et serf, maître de guilde et compagnon, en un mot oppresseur et opprimé. Dans ce schéma rigide oppresseur/opprimé, qui est au cœur de l’idéologie éveillée, chacun est soit tyran, soit victime – non pas en fonction des choix de qui que ce soit, remarquez, mais en fonction du hasard des circonstances historiques. Si vous êtes un oppresseur, vous ne pourrez jamais être autre chose.

Le plus inquiétant est que tout ce qui a contribué à l’oppression historique, y compris tous les droits civils et institutions sociales coutumiers, doit être détruit et remplacé par une nouvelle société planifiée de manière centralisée. Selon Marx et Engels, « la théorie des communistes peut se résumer en une seule phrase : abolition de la propriété privée ». Abolir la propriété privée, c’est abolir toute individualité, en la remplaçant par une identité de groupe uniforme sous le contrôle d’un État totalitaire.

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Et ils ne se sont pas arrêtés là. Ils appelèrent à l’abolition de toutes les formes de libre achat et vente, de tous les droits d’héritage, des structures familiales, de la religion, de l’industrie privée, du contrôle parental sur l’éducation, etc. Ils appelèrent à la centralisation des banques, de l’industrie, de l’agriculture, de tous les moyens de communication et tous les moyens de transport entre les mains de « l’État », par lequel ils entendaient eux-mêmes et leurs alliés. « En bref, les communistes soutiennent partout tout mouvement révolutionnaire contre l’ordre social et politique existant… Ils déclarent ouvertement que leurs objectifs ne peuvent être atteints que par le renversement par la force de toutes les conditions sociales existantes (c’est nous qui soulignons). » Ce que nous appelons « droits civils » et « libertés personnelles » n’étaient que les moyens par lesquels les oppresseurs ont historiquement exercé leur pouvoir.

Marx, Engels et leurs alliés ne se sont jamais demandé si le remède qu’ils proposaient pouvait être pire que le mal. Après avoir déclaré que la société n’était rien d’autre que des oppresseurs exploitant les opprimés et s’être désignés comme les défenseurs des opprimés, ils avaient le devoir de détruire la société et d’imposer ce qu’ils appelaient le « communisme », un mot vide de sens qui ne signifiait rien d’autre qu’eux et eux. leurs camarades fanatiques prennent les choses en main.

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Une fois que l’on comprend que toutes les institutions sur lesquelles la société s’est appuyée jusqu’à présent, jusqu’à maternité et lait, est une cible à renverser, la révolution éveillée d’aujourd’hui a du sens. Il ne s’agit pas d’améliorer mais de détruire. Pensez à n’importe quelle tradition ou institution qui a jusqu’à présent échappé à l’attention des radicaux éveillés et notez : d’ici un an, vous apprendrez qu’elle est également assiégée.

Le XXe siècle nous a appris que la théorie marxiste est fausse et toxique, mais aussi qu’une fois implantée, elle est difficile à déraciner, y compris dans les endroits où les gens croyaient que « cela ne pouvait pas arriver ici ». De 1945 jusqu’à l’effondrement de l’Union soviétique en 1990, au moins la moitié de l’humanité a vécu sous des dictatures marxistes. Pourquoi une doctrine aussi odieuse deviendrait-elle populaire dans tant de sociétés ? Comment l’arrêter une fois qu’il commence à se propager ? Après la chute du communisme, nous, en Occident, avons cessé de nous poser ces questions et avons oublié comment y répondre.

La doctrine marxiste se répand parce que les « opprimés » acquièrent instantanément un statut et un pouvoir sans avoir besoin de vertus ou de réalisations personnelles. L’idée séduit, mais seulement auprès de nos instincts les plus égoïstes et les plus cruels. Exonérés de toute critique, les opprimés en viennent à croire qu’ils ont le droit de prendre tout ce que possèdent les soi-disant oppresseurs, par la force si nécessaire, ou de brûler tout le système pour se venger.

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Le seul remède à cet état d’esprit sectaire, ce qu’Elon Musk a appelé le « virus de l’esprit éveillé », est d’enseigner aux gens une répugnance saine et appropriée à l’égard du statut de victime. Il faut enseigner aux jeunes les valeurs démodées d’autonomie et de responsabilité individuelle. Les adultes choyés qui adhèrent au marxisme culturel et à sa promesse séduisante de statut de victime ne doivent pas être autorisés à exploiter ou à détourner la compassion que toutes les personnes honnêtes ressentent envers les véritables victimes de l’oppression.

Bien que Peterson ait raison de dire que les batailles sous-jacentes sont philosophiques et psychologiques, beaucoup de gens ne s’engageront que lorsque le marxisme culturel commencera à détruire l’économie, comme il le faudra finalement. Cependant, au moment où cela se produit, il est tard. Quiconque veut empêcher une nouvelle explosion des horreurs politiques et psychologiques des empires maoïste et soviétique doit s’équiper en conséquence.

Ross McKitrick, professeur d’économie à l’Université de Guelph, est chercheur principal à l’Institut Fraser.

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