Opinion: Ce que l’ascension de Rishi Sunak dit sur la couleur de la peau: c’est sans importance

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Alors que Rishi Sunak s’installe en tant que Premier ministre britannique, il est temps de revoir les affirmations sur le racisme dans l’anglosphère, y compris les affirmations généralisées de racisme systémique/institutionnel qui informent désormais et, dans de nombreux cas, guident les politiques publiques, l’embauche des entreprises et la dotation en personnel et les admissions universitaires. Cela inclut même le gouvernement fédéral contrats d’approvisionnementqui aura désormais une composante « course ».

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Sunak est, bien sûr, le premier Premier ministre non blanc du Royaume-Uni, un hindou pratiquant d’origine indienne. Ses parents ont émigré d’Afrique de l’Est dans les années 1960 et il est né à Southampton en 1980. Instruit au Winchester College, à Oxford et à Stanford, où il a obtenu un MBA, il a travaillé dans le secteur financier, notamment pour Goldman, Sachs, avant de se lancer en politique. Il est marié à Akshata Murty, héritière d’une fortune indienne de haute technologie. Leur valeur nette estimée est de 830 millions de dollars.

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Sunak était chancelier de l’Échiquier sous le Premier ministre Boris Johnson jusqu’à démissionnaire en juillet sur les différences politiques et les multiples manquements éthiques de Johnson. En juin 2020, alors que le mouvement Black Lives Matter faisait la une des journaux après le meurtre de George Floyd à Minneapolis par un policier, Sunak parlait de la façon dont «le racisme existe» au Royaume-Uni, mais lui et Johnson ont dit à peu près la même chose, à savoir que vous pouvez trouver des opinions et des actes racistes, mais cela ne signifie pas que la Grande-Bretagne est un pays raciste.

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Alors pourquoi croire que le Royaume-Uni et d’autres pays de l’anglosphère sont profondément racistes, comme si nous vivions en 1722 et non en 2022 ? Une partie du problème vient de la redéfinition du racisme par des « antiracistes » autoproclamés tels que des universitaires américains. Ibram X. Kendi. Ils considèrent le racisme comme toute différence de résultats entre les cohortes statistiques et pas seulement, dans la définition classique, la discrimination contre quelqu’un en raison de sa couleur ou de sa croyance.

Mais la redéfinition de Kendi est circulaire dans le raisonnement, monocausale et incorrecte. Comme l’économiste Thomas Sowell a démontré en un demi-siècle de recherche, des frères et sœurs ayant exactement la même éducation peuvent avoir des résultats économiques très différents, alors pourquoi s’attendrait-on à ce que les résultats des groupes soient identiques d’un groupe à l’autre ? Selon les travaux de Sowell, le succès ou l’échec a de multiples « entrées », que ce soit si les enfants ont une carte de bibliothèque, la géographie ou la composition d’une famille, en plus de la religion, de la réussite scolaire et de la culture.

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Une autre raison de la croyance en un racisme « systémique » profond est que les gens ne le distinguent pas suffisamment du sectarisme personnel ; les antiracistes autoproclamés les confondent comme une seule et même chose. Les exemples de préjugés personnels ne nous quitteront peut-être jamais. Les divagations antisémites de Kanye West n’en sont que la preuve la plus récente. Mais dans l’anglosphère, la discrimination institutionnelle a maintenant disparu. Hôpitaux de San Francisco une fois refusé de traiter les personnes d’ascendance chinoise. C’est inimaginable aujourd’hui.

Dans ce pays, la discrimination institutionnelle est illégale depuis un demi-siècle ou plus. Par exemple, Ontario interdit discrimination sur le lieu de travail et dans l’achat ou la vente de biens fondés sur la religion ou la race en vertu de la loi de 1951 sur les pratiques d’emploi équitables. En 1954, elle a suivi avec la loi sur les pratiques d’hébergement équitables, qui a interdit la discrimination dans les services, le logement et d’autres installations publiques.

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En 2020, le gouvernement britannique a créé une « Commission sur les disparités raciales et ethniques » pour enquêter sur les questions de racisme systémique. Les commissaires, presque tous non blancs, ont publié leur Rapport de 258 pages en 2021. Il se distingue à la fois par la rigueur de ses données et la clarté de ses conclusions. Notant les nombreux cas dans lesquels les communautés minoritaires ont réussi, il a conclu avec regret que « ceux-ci ont souvent été ignorés ou ont été considérés comme peu intéressants (pour les médias) ». Et là où le succès n’était pas évident dans une cohorte, la commission a noté que l’éclatement de la famille était une raison clé. Il a également noté la « mauvaise application du terme » racisme « pour rendre compte de chaque disparité observée ».

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Quant aux données concrètes contredisant les affirmations éparses de racisme systémique, la commission a constaté que «les groupes ethniques blancs irlandais, chinois et indiens gagnent en moyenne nettement plus que la moyenne britannique blanche». Le rapport a également révélé qu’en 2020, plus de 46% des médecins travaillant dans le National Health Service de Grande-Bretagne appartenaient à une minorité ethnique, soit plus du triple de la proportion de minorités ethniques dans l’ensemble du pays. La commission a également constaté qu’en Écosse, « les groupes ethniques asiatiques ont une espérance de vie plus élevée que les groupes ethniques blancs ».

La commission n’a pas conclu que le Royaume-Uni était une société « post-raciale » où la race et le racisme n’ont jamais d’importance. Il a explicitement mentionné la haine et les trolls en ligne comme exemples de sectarisme sous sa forme du 21e siècle. Mais il a également fait valoir qu’un tel racisme est rare dans l’opinion publique dominante. Comme l’a conclu le rapport, « En termes simples, nous ne voyons plus une Grande-Bretagne où le système est délibérément truqué contre les minorités ethniques ».

L’ascension de Rishi Sunak à la plus haute fonction politique du Royaume-Uni est une bonne chose pour plusieurs raisons, mais non des moindres pour démontrer le succès de Britanniques individuels, indépendamment de la couleur et de la croyance.

Mark Milke est directeur exécutif de La Fondation Aristote pour les politiques publiques. Son dernier livre est Le culte des victimes : comment la culture des griefs blesse tout le monde et détruit les civilisations.