Nous mesurons la Terre avec nos corps Résumé et description du guide d’étude

La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer le guide : Lama, Tsering Yangzom. Nous mesurons la Terre avec nos corps. Bloomsbury Publishing Inc., 2022.

Le roman de Tsering Yangzom Lama Nous mesurons la Terre avec nos corps s’étend sur plus de 50 ans, retraçant la vie des sœurs Lhamo et Tenkyi, de la fille de Lhamo, Dolma, et de l’amant de Lhamo, Samphel. Le roman est écrit à partir du point de vue à la première personne de chacun de ces quatre personnages principaux et emploie les temps passé et présent. Se déroulant alternativement au Tibet, au Népal et au Canada, le roman joue avec les notions traditionnelles de structure et de forme. Le résumé suivant repose sur le passé et un mode d’explication linéaire.

En 1960, les sœurs Lhamo et Tenkyi vivaient dans un village à la frontière du Tibet occidental et du Népal lorsque l’Armée populaire de libération a envahi leur terre. Craignant que les soldats, ou Gyami, ne détruisent leur mode de vie, la famille et la communauté de Lhamo et Tenkyi ont fui au Népal. Au cours des deux années suivantes, ils ont voyagé d’une région népalaise à une autre, établissant finalement un camp de réfugiés à Pokhara, au Népal, en 1962.

Désormais orphelins, Lhamo et Tenkyi comptaient sur leur oncle, Ashang Migmar, pour les soins et la protection. Lorsque Lhamo a appris qu’Ashang prévoyait d’envoyer Tenkyi vivre avec leur tante, Shumo Yangsel, à Katmandou, elle a paniqué. Elle avait promis à sa mère qu’elle protégerait Tenkyi quoi qu’il arrive.

Un jour, un ami de la famille nommé Po Dhondup est arrivé au camp avec son neveu, Samphel. Lhamo et Samphel se rapprochèrent presque aussitôt. Après la mort inattendue de Po Dhondup, Lhamo, Samphel et Ashang ont emmené son corps à Katmandou pour des rites funéraires appropriés. Là-bas, Ashang a décidé de quitter Lhamo avec Shumo. Pour rentrer chez elle auprès de sa sœur, Lhamo a feint la folie.

En 1973, Lhamo avait perdu le contact avec Samphel. Malgré leur séparation enfant, elle pensait souvent à lui. Lorsque Tenkyi a quitté le camp pour aller à l’école à Delhi, Lhamo est devenue désespérée de se créer elle aussi une vie. Elle a décidé d’épouser un homme nommé Tashi bien qu’elle soit toujours amoureuse de Samphel. Lors de sa nuit de noces, elle s’est faufilée dans la tente d’Ashang et a volé la précieuse statue du saint sans nom du camp. Elle croyait que Samphel était le propriétaire légitime de la statue et voulait la lui rendre un jour.

En 1984, Lhamo a été choqué lorsque Samphel a refait surface à Pokhara. Même si elle était toujours mariée à Tashi, Tashi était rarement à la maison. Il était constamment ivre et infidèle à Lhamo. Lhamo et Samphel passèrent une seule journée ensemble, se remémorant et ravivant leurs anciennes affections. Après que Lhamo ait donné à Samphel le Saint, les amants ont eu des relations sexuelles.

Des années plus tard, Samphel a découvert qu’il avait une fille de sept ans avec Lhamo. Il a essayé de faire partie de leur vie, mais Tenkyi est intervenu. Elle a dit à Samphel que s’il voulait les aider, il devrait financer l’éducation de sa fille Dolma.

En 2012, Dolma vivait à Toronto, au Canada, avec Tenkyi. Bien qu’elle aimait sa tante, elle était désespérée de faire sa propre vie. Elle se sentait constamment prise au piège et déplacée. Elle vivait à Toronto depuis un certain temps, mais la ville ne lui ressemblait toujours pas. Un soir, alors que Dolma était à une fête, un collectionneur d’art lui a montré sa dernière acquisition : la statue d’un homme émacié. Dolma a immédiatement reconnu la statue comme étant la sainte sans nom d’après les histoires de sa famille. Elle a volé le Saint et l’a donné à Tenkyi, déterminée à le rendre à son peuple.

Immédiatement après avoir appris que Lhamo avait eu un accident, Dolma est retournée au Népal. Samphel a reçu la même nouvelle et s’est aventuré à Pokhara, arrivant peu de temps avant la mort de Lhamo. Après les funérailles de Lhamo, Samphel et Dolma ont transporté les cendres de Lhamo à la frontière tibétaine. Le voyage a changé la perspective de Dolma. Elle a réalisé la vérité sur qui elle était et ce qu’elle voulait, ressentant un sentiment d’appartenance et d’appartenance pour la première fois de sa vie.