Nazanin Boniadi appelle Hollywood à faire plus pour attirer l’attention sur le bouleversement politique sur les droits des femmes en Iran.
La star du « Seigneur des anneaux : les anneaux de pouvoir » a prononcé un discours passionné mercredi après-midi lors de l’Academy Women’s Luncheon présenté par Chanel, qui s’est tenu au Academy Museum de Los Angeles.
« Les femmes iraniennes ont provoqué un changement de paradigme en défiant ouvertement un système de misogynie patriarcale qui les a subjuguées pendant quatre décennies, et elles ont gagné des alliés dans différents secteurs de la société iranienne en le faisant. Nous avons sûrement beaucoup à apprendre d’eux », a-t-elle déclaré devant la foule, qui comprenait Claire Foy, Tessa Thompson, Janicza Bravo, Kerry Condon, Gina Prince-Bythewood, Diane Warren, Marlee Matlin, Chloe Zhao, Ruth Carter, Rita Wilson et la présidente de l’Académie Janet Yang.
« Comment pouvons-nous, la communauté créative, transformer notre indignation en action significative et empêcher les autorités iraniennes d’écraser un autre soulèvement ? » dit Boniadi. « Une façon est d’utiliser notre profil et notre plateforme pour mettre en lumière l’injustice. »
En septembre, Mahsa Amini, 22 ans, a été arrêtée par la « police des mœurs » iranienne pour avoir prétendument porté son hijab de manière inappropriée. Elle est décédée plus tard en garde à vue après que des témoins oculaires ont déclaré l’avoir vue être battue dans un fourgon de police.
« Il y a une leçon à tirer d’Alfre Woodard, Danny Glover, Blair Underwood et de plusieurs autres militants anti-apartheid de longue date dans la communauté créative, qui en 1989 ont fondé Artists for a Free South Africa et ont joué un rôle central pour aider à inverser la tendance », a-t-elle déclaré. a continué. « Ils ont utilisé avec succès leurs plates-formes pour amplifier et élever le mouvement et c’est exactement ce que nous devons faire pour l’Iran en ce moment. »
Lisez le discours complet de Boniadi ci-dessous.
Bon après-midi. Merci à l’Académie et à Chanel pour l’organisation de ce fabuleux déjeuner.
C’est un privilège d’être ici avec vous aujourd’hui. Le mot privilège est souvent utilisé dans ces contextes, mais laissez-moi vous expliquer pourquoi il a un sens plus profond pour moi.
Voyez-vous, alors que je réfléchissais de quoi parler pendant ces quelques minutes — que dire à un groupe de femmes accomplies et de chefs de file de l’industrie — il y avait beaucoup de questions qui me sont venues à l’esprit : la parité salariale ; autonomie corporelle; représentation; une industrie dans laquelle nous diminuons ou fermons encore trop souvent les yeux sur les femmes qui signalent des accidents du travailconduire et dans lequel il y a toujours un accord tacite selon lequel parler nous rend inemployables.
Mais bien qu’il y ait encore beaucoup de travail à faire pour changer les conditions dans lesquelles nous nous retrouvons en tant que femmes ici à la maison, la voix retentissante dans ma tête a continué à faire écho aux mots « Woman Life Freedom ».
Parce que depuis deux mois maintenant, c’est le cri de guerre des femmes en Iran, dans ce qui est devenu la première révolution dirigée par des femmes de notre époque.
La défense des femmes iraniennes est ma passion depuis 14 ans, mais permettez-moi de prendre du recul. Pour moi, la lutte pour les droits des femmes a commencé lorsque j’ai assisté à ma toute première manifestation à Téhéran pendant la révolution islamique de 1979, alors que j’étais encore dans le ventre de ma mère. Elle avait 19 ans et a courageusement rejoint les dizaines de milliers de manifestants qui s’opposaient à la théocratie nouvellement formée. Mes parents ont réalisé les dangers d’élever une fille dans un climat social, politique et juridique de plus en plus oppressant, en particulier envers les femmes et les filles. Bien qu’elles aient obtenu l’asile politique à Londres alors que je n’avais que trois semaines, les défis auxquels sont confrontées les femmes en Iran sont devenus ancrés dans ma psyché. Et après avoir voyagé à travers l’Iran quand j’avais 12 ans, et une rencontre traumatisante avec la soi-disant «police de la moralité» – chargée de faire respecter le code vestimentaire et le comportement islamiques du pays – j’ai su que je devais utiliser ma voix pour promouvoir la leur.
Alors que l’Iran s’est habitué à des soulèvements presque une fois par décennie, aucune manifestation passée comparer avec ferveurr ou l’ampleur des manifestations actuelles, dans lesquelles, pour la première fois depuis la création de la théocratie, les gens ripostent activement pour se défendre contre les forces de sécurité.
Mais la partie la plus inédite de ces manifestations est qu’elles ont été dirigées par des femmes. Le meurtre en garde à vue de Mahsa Zhina Amini, une Iranienne kurde de 22 ans – arrêtée pour hijab inapproprié – a été le moment de la poudrière qui a déclenché le dernier soulèvement. Les femmes sont descendues dans la rue et ne se contentent pas d’enlever et d’agiter leur foulard, mais aussi de l’incendier et de se couper les cheveux en signe de protestation. Malgré la menace d’être battues, violées, emprisonnées ou même tuées, les écolières enlèvent leur couvre-chef obligatoire et scandent « nous ne voulons pas d’une République islamique. Le slogan du mouvement « Femme. La vie. La liberté » frappe au cœur d’un système qui s’est construit sur le fait d’être anti-femme, pro-martyre et répressif.
Pour être clair, ce soulèvement ne concerne pas seulement les codes vestimentaires draconiens. Mais le hijab obligatoire est devenu le symbole de la lutte des femmes iraniennes depuis qu’il a été imposé il y a 43 ans. Les femmes en Iran n’ont pas de lois pour les protéger de la violence sexiste. L’annulation de nombreux droits durement acquis pour les femmes au début de la révolution islamique a vu l’âge légal du mariage abaissé de 18 à 9 ans. Il a ensuite été porté à 13 ans, mais les jeunes filles se marient toujours avec la permission de leur père ou de leur mère. un juge. Dans l’Iran d’aujourd’hui, les femmes ne peuvent pas voyager sans l’autorisation de leur mari ou de leur plus proche parent masculin.
Il est difficile de croire que les Iraniennes ont obtenu le droit de vote neuf ans avant les Suissesses. Ou que le pays avait autrefois un ballet national vénéré et des artistes pop féminines de renommée régionale.
Parce que depuis quatre décennies maintenant, les femmes en Iran se battent non seulement contre le port obligatoire du hijab, mais aussi pour leur droit de choisir ce qu’elles peuvent étudier et les emplois qu’elles peuvent occuper. Leur témoignage et leur héritage valent la moitié de ceux d’un homme. Il est interdit aux femmes de devenir juges, de siéger au Conseil des gardiens, de devenir présidente ou chef suprême. Malgré cela, les femmes sont plus éduquées que les hommes en Iran : à la fois un témoignage de leur ténacité et une force motrice dans leur lutte pour la liberté.
Mais l’amère réalité est que la République islamique est un État d’apartheid pour les femmes, qui sont séparées des hommes sur le lieu de travail, dans les salles de classe et sur les plages ; sont interdits de fréquenter les arènes sportives, de faire du vélo et de chanter en solo en public ; et doivent s’asseoir à l’arrière du bus.
Selon le rapport 2022 du Forum économique mondial Rapport mondial sur l’écart entre les sexes, l’Iran se classe 143e sur 146 pays.
Pour les nier comme « différences culturelles » écarte les innombrables femmes iraniennes qui risquent tout pour leurs droits élémentaires. Les normes culturelles n’ont pas besoin d’être imposées par la menace de mort.
Il y a une raison pour laquelle les femmes iraniennes ont été surnommées « Shirzan » ou « lionne » en raison de leur résilience face à l’oppression. Ils savent que dans une société fermée, lutter contre les lois oppressives signifie parfois les enfreindre. Et, tragiquement, améliorer la vie signifie parfois sacrifier la sienne.
Ces femmes sont les Rosa Parks d’Iran et leur courage a été contagieux.
C’est pourquoi les manifestations se sont rapidement transformées en un soulèvement généralisé en faveur de la démocratie.
Aujourd’hui, les Iraniens et les Iraniennes se tiennent côte à côte contre le régime d’apartheid sexiste de la République islamique qui a maintenu son pouvoir non seulement par la ségrégation et l’oppression des femmes en Iran, mais aussi en privant tous les Iraniens de leurs droits les plus fondamentaux et en étouffant toute dissidence.
Aujourd’hui, des étudiants universitaires, des syndicats de travailleurs, des groupes ethniques et d’autres minorités ont tous rejoint les manifestations, appelant à la fin du régime, car la société iranienne au sens large voit l’intersectionnalité de l’égalité des sexes et d’autres droits humains fondamentaux.
Et alors que je regarde avec admiration leur esprit inébranlable, je ne peux m’empêcher de me demander comment ma vie aurait tourné si mes parents n’avaient pas réussi à échapper à la persécution.
Donc, quand je dis que j’ai le privilège de pouvoir vous parler aujourd’hui, c’est parce que je me tiens devant vous avec mes droits intacts, alors que des avocats des droits de l’homme comme Nasrin Sotoudeh et Soheila Hijab croupissent en prison en Iran. Je suis ici pour prononcer un discours liminaire alors que des militants comme Narges Mohammadi, Fatemeh Sepehri et Saba Kordafshari sont réduits au silence et emprisonnés en Iran. Je me tiens ici avec la capacité de protester contre les injustices, alors que plus de 15 000 manifestants ont été arrêtés et des centaines tués – y compris des femmes et des enfants – pour avoir manifesté pacifiquement dans mon pays natal au cours des 2 derniers mois.
Je ne risque pas de perdre ma carrière ou ma liberté pour avoir manifesté publiquement ma solidarité avec Mahsa Amini, mais des actrices en Iran comme Taraneh Alidoosti et Katayoun Riahi le font. Je n’ai pas à faire face à des matraques sur la tête ou à des balles dans le cœur. Je n’ai pas non plus à craindre d’être détenu au secret et torturé comme le rappeur Toomaj Salehi et les dissidents Majid Tavakoli et Hossein Ronaghi. Ou être condamné à mort pour avoir exprimé mes opinions. Je n’ai jamais eu à mendier des pilules abortives après avoir été violée par les forces de sécurité.
Alors qu’elles risquent tout pour la liberté, je ne peux m’empêcher de ressentir l’urgence de se lier d’amitié avec les femmes iraniennes, car nous sommes sans aucun doute plus fortes pour atteindre nos objectifs lorsque nous sommes unies au niveau mondial.
Bref, nos batailles ne peuvent être gagnées sans attention aux leurs.
Les femmes iraniennes ont provoqué un changement de paradigme en défiant avec audace un système de misogynie patriarcale qui les a subjuguées pendant quatre décennies. Et ils ont gagné des alliés dans différents secteurs de la société iranienne en le faisant. Nous avons certainement beaucoup à apprendre d’eux.
Le meurtre de Mahsa Amini nous a obligés à prendre en compte notre complaisance dans la protection des droits des femmes dans le monde.
C’est peut-être la compréhension de la fragilité de nos libertés qui a galvanisé le monde autour de Mahsa et le sort des femmes en Iran. Jamais depuis le mouvement anti-apartheid d’Afrique du Sud n’avons-nous vu un tel niveau d’attention mondiale à la lutte pour mettre fin à toute forme de ségrégation où que ce soit.
Mais comment pouvons-nous, la communauté créative, transformer notre indignation en action significative et empêcher les autorités iraniennes d’écraser un autre soulèvement ? Une façon consiste à utiliser notre profil et nos plateformes pour mettre en lumière l’injustice.
Il y a une leçon à tirer d’Alfre Woodard, Danny Glover, Blair Underwood et de plusieurs autres militants anti-apartheid de longue date dans la communauté créative, qui en 1989 ont fondé Artists for a Free South Africa et ont joué un rôle central pour aider à inverser la tendance. Ils ont utilisé avec succès leurs plates-formes pour amplifier et élever le mouvement. Et c’est exactement ce dont nous avons besoin pour l’Iran en ce moment.
Nous avons besoin que le monde envoie un message fort aux autorités iraniennes que leurs crimes ne resteront pas sans enquête et impunis. Nous devons exiger que nos représentants se tiennent sans équivoque aux côtés du peuple iranien et tiennent le régime de la République islamique responsable de ses crimes au regard du droit international.
Veuillez continuer à amplifier la voix du peuple iranien sur les réseaux sociaux en suivant et en partageant les informations d’activistes et d’organisations crédibles. Veuillez utiliser les hashtags corrects dans ces messages : #MahsaAmini et #IranRevolution.
Présentez-vous aux manifestations et réseautez avec des militants iraniens pour des actions stratégiques, comme la réalisation de vidéos informatives.
Faites un don à des organisations de défense des droits humains crédibles axées sur l’Iran, telles que Human Rights Activist News Agency (HRANA), Abdorrahman Boroumand Center et Amnesty International Iran, qui documentent et signalent les abus.
En tant que créatifs, nous dépendons fortement de la liberté d’expression dans notre travail, nous devons donc faire tout notre possible pour la protéger partout où elle est violée. Les artistes ont une capacité unique à atteindre les masses et à influencer le changement, ce qui explique peut-être pourquoi le silence des artistes est devenu une caractéristique des États oppressifs comme la République islamique. Nous devons à nos homologues iraniens de les soutenir dans leur lutte pour leurs droits les plus élémentaires.
Alors, maintenant, je vous demande — notre grande communauté artistique — voulez-vous vous joindre à nous dans notre combat pour un libre L’Iran?