Mychailo Wynnyckyj : Le pape François a fait du tort à l’Ukraine. Que Dieu nous aide tous

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KYIV, Ukraine — J’ai été baptisé catholique ukrainien. Ma femme et moi nous sommes mariés dans une église catholique ukrainienne à Kiev, et nos enfants ont également tous été baptisés dans cette foi. Notre église a un patriarche (c’est-à-dire une hiérarchie distincte des catholiques romains), mais nous reconnaissons la suprématie spirituelle du pape. En Ukraine, l’Église catholique ukrainienne suit le calendrier julien, ce qui signifie que Pâques sera célébrée le dimanche.

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Bien que l’Église catholique ukrainienne soit autonome, nous sommes en communion avec le Pape. La semaine dernière, cette communion a été profondément ébranlée. Le Vendredi saint des catholiques romains, sur l’insistance du pape François, lors de la procession annuelle du Chemin de croix qui s’est tenue au Colisée romain, à la station 13, la croix a été tenue conjointement par deux femmes : une Russe et une Ukrainienne. Le geste liturgique devait symboliser la réconciliation et l’espoir de paix.

La paix et la réconciliation sont deux nobles aspirations. Ils sont le résultat d’un pardon mutuel. Cependant, lorsqu’un côté est clairement l’agresseur et l’autre la victime, exiger le pardon des deux à parts égales, c’est cultiver l’injustice. Insister sur le pardon également (c’est-à-dire la réconciliation) sans pénitence préalable de la part de l’agresseur pour avoir fait du tort, sert à justifier le péché. Un tel acte ne peut que porter atteinte à la dignité de la victime.

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Le pape François a eu tort d’insister sur une démonstration publique de réconciliation entre l’Ukraine et la Russie sans une démonstration préalable de pénitence de la part de cette dernière. Le patriarche catholique ukrainien Sviatoslav Chevtchouk le lui a dit, déclarant publiquement que le geste liturgique conjoint était « inapproprié et ambigu, et ne tient pas compte du contexte d’agression militaire russe contre l’Ukraine ».

Le pape François a également eu tort de déclarer que le monde a réagi différemment au déplacement de 4,7 millions d’Ukrainiens qu’aux autres réfugiés en raison de la couleur de leur peau. Plutôt que de rehausser le profil des réfugiés non européens, la déclaration du pape à la télévision italienne RAI a été interprétée par les Ukrainiens du monde entier comme un dénigrement de la souffrance et des épreuves subies à la suite de la guerre non provoquée de la Russie en Ukraine.

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Enfin, le pape François a eu tort d’envoyer le cardinal Konrad Krayevsky de Pologne, ainsi que le nonce papal à Kiev (c’est-à-dire le représentant officiel du pape en Ukraine), pour rencontrer l’abbé du monastère des grottes de Kiev – un fidèle ecclésiastique orthodoxe pro-Moscou , qui est largement considéré comme un agent du Kremlin. Leur rencontre a eu lieu au monastère le vendredi 15 avril – le même jour que l’interview du Pape avec RAI et en même temps que la procession du Chemin de Croix à Rome.

En tant que catholique, je suis consterné par l’insulte politique et morale perpétrée contre les Ukrainiens par le chef spirituel nominal de mon église. J’étais prêt à accepter les gestes liturgiques du pape et l’allusion au racisme à l’égard des réfugiés comme des erreurs malheureuses ou des malentendus – après tout, François est humain. Cependant, le fait d’avoir eu une réunion officielle le même jour avec des représentants de haut rang du Patriarcat de Moscou en Ukraine indique que ces déclarations n’étaient pas improvisées ou fortuites. Le Pape a choisi son camp. Il a choisi de tenter de se réconcilier avec l’agresseur aux dépens de la victime. C’est faux.

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Plusieurs clercs de l’Église orthodoxe ukrainienne (Patriarcat de Moscou) ont demandé au synode spécial des anciennes Églises orthodoxes – un organe inter-églises qui comprend cinq patriarches orientaux – de décider si le chef de leur église, le patriarche de Moscou Kirill, est coupable de hérésie. Ils l’accusent de propager les principes du « monde russe » au sein de l’Église orthodoxe russe : une idéologie qui a entraîné la mort et la destruction, et la propagation de crimes odieux, dont le viol et le meurtre.

Depuis le lancement de l’invasion à part entière de la Russie, 16 évêques orthodoxes de l’Église orthodoxe ukrainienne (patriarcat de Moscou) ont cessé de mentionner le patriarche Cyrille pendant les liturgies. Compte tenu de la scission évidente qui est en cours au sein de cette branche de l’Église orthodoxe théoriquement dirigée par la Russie en Ukraine, le fait que des représentants de l’Église catholique tiennent une réunion officielle avec l’un des alliés les plus proches de Kirill à Kiev n’est rien de moins qu’une provocation.

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Dans le communiqué officiel publié par le Monastère des Grottes après la réunion, la Nonciature aurait « condamné toute tentative de limiter les activités de toute église en toutes circonstances » – une allusion évidente aux appels émanant de multiples sources au sein du l’élite politique ukrainienne pour restreindre les activités pro-russes du patriarcat de Moscou en Ukraine. En tenant une telle réunion publique et en acceptant une telle déclaration publique à la suite, le Vatican signale clairement qu’il choisit Moscou plutôt que Kiev (et Constantinople) dans le conflit actuel.

C’est peut-être présomptueux de ma part, mais en tant que catholique, je crois que nous sommes tous appelés à expier et à nous repentir. Le pape François — l’homme — s’est trompé. Je prie pour qu’il puisse reconnaître son mauvais jugement et agir pour le rectifier. Les conséquences de ne pas le faire sont immenses : le problème implique non seulement des vies, mais des âmes.

Les Ukrainiens méritent mieux. Leurs (nos) enfants sont victimes du mal de la Russie, et jusqu’à ce que cela soit reconnu par les Russes eux-mêmes, aucune réconciliation ou intermédiation ecclésiastique ne peut être légitimement envisagée.

D’abord l’expiation, puis le pardon. Rien de moins revient à tolérer l’injustice et à sanctionner le mal.

Que Dieu nous aide!

Mychailo Wynnyckyj est professeur au département de sociologie de l’Université nationale de Kiev-Mohyla à Kiev, en Ukraine.