L’Île Mystérieuse (Voyages Extraordinaires, #12) de Jules Verne

260913 : j’ai dû faire une pause à la page 346, car la description détaillée de l’application, de la récapitulation, de la célébration, de toute l’ingénierie industrielle résultant de la technologie européenne du 19ème siècle, par cinq hommes, à partir de rien, sur une île qui se trouve contenir tout ressources souhaitées, a commencé à me faire me demander si c’est de la satire – je dois vraiment clarifier ceci : je ne commençais pas à le sentir dans son écriture, je commençais à le lire moi-même trop comme une satire, ne le prenant pas au sérieux – mais non, c’est sincère, scientifique, humaniste, et évidemment le résultat de beaucoup de recherche et d’imagination…

cette pause était une bonne chose, car une fois que vous laissez derrière vous ou ignorez tout simplement toute cette science de la survie, possibilité mais pas plausibilité, c’est un livre amusant. même si c’est si long, ça passe vite, et il devient clair que le protagoniste n’est pas un ou tous les naufragés ou même leur mystérieux bienfaiteur – le protagoniste est la science, de toutes sortes, présentée avec le plus de force comme l’ingénierie. est-il possible d’avoir une foi aussi innocente, inconditionnelle, globale, dans la merveille et la valeur morale de la science, de l’ingénierie ?… enfin peut-être en 1875, quand cela a été publié…

il n’y a pas de femmes, pas d’indigènes, pas d’Autres d’aucune sorte. il n’y a même pas de conflits entre les hommes, sans aucun doute, mais que l’application sincère de tant de science si applicable, si heureusement connue, que si vous ne voulez pas entrer dans cet état d’esprit… je ne peux m’empêcher d’être submergé par absurdité de leurs progrès technologiques au fil des ans, leur développement de tout, du fer au verre à un ascenseur, leur construction d’un bateau, leur sauvetage d’un autre naufragé, qui n’a pas été aussi chanceux dans son exil. malheureusement, je savais déjà qui est leur mystérieux bienfaiteur, mais cette connaissance n’enlève rien au récit triomphant de la Science, et l’appel ultime à la providence de dieu ne semble qu’une sorte de cloué à la fin…

ce livre m’a fait penser à plusieurs autres, notamment à d’autres Verne, mais celui qui me surprend le plus sort de nulle part : je pense à la Trilogie de Samuel Beckett. et non, je n’ai pas décidé de réévaluer ces livres, mais je me suis demandé pourquoi celui-ci, qui est à peu près aussi long que ces trois-là, est tellement plus facile à lire même quand je sais quoi/qui sera révélé comme leur mystérieux djinni. il doit y avoir quelque chose, un certain plaisir, dans cette fuite délibérée vers une époque, un monde, qui précède les grandes horreurs que notre protagoniste peut générer, qui me fait penser à ceux qui lisent ceci à cette époque, à ceux qui ne pouvaient que prévoir les merveilles et non les terreurs, quelque chose dont je ne me souviens même pas de mon enfance quand tout, du Vietnam à la télévision à l’idée tacite et omniprésente de l’Armageddon nucléaire, n’était qu’une idée trop forte de la science…

mais qu’est-ce que cela a à voir avec Beckett, je ne suis pas sûr. faut y penser…

J’y pense et je me souviens de l’un des moments marquants au début de l’île, lorsqu’ils mesurent l’emplacement de cet endroit sur quelque chose de latitude et de longitude – cela m’a fait penser à la philosophie du « monde de la vie » (husserl) et du différence entre l’espace vécu et l’espace objectif (cartésien) mesurée de la manière la plus « scientifique », telle que définie par quelque autre échelle arbitraire qui n’a pas de valeur humaine immédiate. Cela me fait penser à la réflexion de Heidegger selon laquelle nous avons « scientifiquement » « nivelé » le monde entier en tant que « ressource » plutôt que « être ». quelle est la hauteur de cette falaise, comment pouvons-nous la mesurer, comment pouvons-nous découvrir notre place par rapport au monde « réel », comment pouvons-nous utiliser nos horloges pour nous situer. eh bien, tout cela est possible par la science. et comment cet endroit a des rochers, du sable, des arbres, de l’herbe, seulement dans leur utilité en tant que ressources, seulement dans la façon dont nous les humains ou plutôt nos avatars les cinq naufragés, pouvons les utiliser…

cette compréhension du monde selon la science, en tant que ressources, au lieu d’affronter la difficulté d’escalader cette falaise, plutôt nos cinq se rapportant à une « position » scientifique – au lieu d’engager le monde en tant que monde – ce sera ainsi que le livre semble être une parodie, une satire, mais non, en fait, ces naufragés instruits peuvent être considérés comme des hommes intelligents du monde industriel, l’île comme notre planète entière, et c’est le roman de la Science, que nous devrions adopter sans doute ni incertitude que cela peut être moins que l’intégralité du monde. cette falaise est mesurée en calculant des angles de trigonométrie, alors que l’homme ordinaire dirait, puis-je l’escalader ? du sable de la plage, Nous pouvons façonner le verre, plutôt que, Putain de sable pénètre tout! l’île, comme le Monde, semble une source inépuisable de ressources, alors même que l’on nous débat sur Que ferons-nous, les humains, quand le charbon sera épuisé ? à ce moment-là, nous utiliserons de l’hydrogène, bien sûr, de l’eau de mer simple, et ne ferons pas face à ce moment pendant quoi, deux cents ans !…

Beckett n’a pas d’arguments de ce genre, pas de science en fait ou de rêve, seulement cette réalité complexe que chaque humain doit affronter courageusement ou non, de l’absurdité du monde, et, d’une manière presque religieuse de penser, nous les humains sommes notre propre plus grand absurdité…

ah, mais alors, est-il possible que les humains soient à la fois des maîtres scientifiques et des clowns existentiels, dans ce monde ?…