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L’une des expositions phares de la Vancouver Art Gallery en ce moment est une installation présentant la « blancheur » comme une force d’« effacement culturel », et comprend même un outil de reconnaissance aryenne dans lequel les visiteurs sont invités à évaluer leur similitude visuelle avec un dirigeant nazi.
L’exposition, intitulée « Conceptions du Blanc », a été inaugurée à la galerie le 7 septembre et, selon la littérature de la galerie, est destinée à aider les visiteurs à « s’attaquer aux configurations contemporaines de l’identité blanche ».
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Ces dernières semaines, il a suscité une attention négative en ligne après avoir été publié dans un article du compte de médias sociaux conservateur basé aux États-Unis, EndWokeness. « L’exposition dit aux Blancs d’arrêter de parler, de profiter de leur inconfort, de mettre fin à leurs privilèges et d’exprimer leur ignorance », peut-on lire dans un article publié le mois dernier qui a reçu près de 900 000 vues.
Ceci, à son tour, a incité un profil critique de Conceptions of White par Lindsay Shepherd, chroniqueuse au True North Centre.
Shepherd a accordé une attention particulière à la pièce d’ouverture de l’exposition, intitulée « Lorsque vous êtes le problème, nous sommes la solution ». Une série de quatre stations montre une image du spectateur sur un écran avec des instructions telles que « arrête de parler » et « profite de l’inconfort ».
La station « Soyez curieux », par exemple, invite le téléspectateur à « exprimer… son ignorance » en déclarant à haute voix « Je ne sais rien ».
Vancouver n’est pas la première étape de Conceptions of White. Il y avait aussi un séjour de deux mois au Musée d’art de l’Université de Toronto. Et avant ça, passé quatre mois à la MacKenzie Art Gallery à Regina, Saskatchewan.
Organisée par les Canadiens John G. Hampton et Lillian O’Brien Davis, l’exposition se compose d’installations nouvelles et existantes, dont une remontant aux temps anciens. Comme la Vancouver Art Gallery lui-mêmeil est largement soutenu par des sources gouvernementales, bénéficiant de financements du Conseil des Arts du Canada, du Conseil des Arts de Toronto et du Conseil des Arts de l’Ontario.
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La partie la plus controversée de l’exposition est probablement Aryan Recognition Tool de l’artiste torontoise Jennifer Chan. L’outil existe réellement en permanence en ligneoù les utilisateurs sont invités à soumettre une photo de leur visage à un moteur d’intelligence artificielle qui « mesure ensuite comment votre visage se compare aux mensurations faciales d’un aryen moyen – distillées par les dirigeants les plus infâmes du Troisième Reich ».
« Aryan Recognition Tool offre une fenêtre ludique mais inconfortable sur la continuité de la pensée dans les typologies faciales », lit-on une description du conservateur.
Love and Loss in the Milky Way est une pièce new-yorkaise de 2005 composée d’une table dressée en céramique blanche et d’un buste de femme africaine. « Cet arrangement suggère des liens et incite le public à remettre en question ses hypothèses, son conditionnement social et ses enseignements », explique Davis dans un article. procédure pas à pas du conservateur.
Une « chronologie de la blancheur » est incluse le long d’un mur pour documenter « les circonstances qui ont documenté l’émergence – et l’évolution – du blanc en tant qu’identité ». Parmi les événements figurent la publication de Charles Darwin Sur l’origine des espèces, la fondation du Ku Klux Klan et la fondation du Canada en 1867.
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White Man’s Burden, de Deanna Bowen de Montréal, est une série d’objets tirés de la collection permanente de la MacKenzie Art Gallery destinés à représenter « les idéologies et les organisations suprémacistes blanches canadiennes de la première moitié du 20e siècle ». Il comprend des documents relatifs aux dons artistiques faits par l’ancien gouverneur général Vincent Massey et qui ont contribué à la fondation de la galerie MacKenzie.
L’exposition comprend également une reconstitution de l’ancienne statue en marbre d’Apollon du Belvédère, aujourd’hui conservée dans les musées du Vatican.
« Apollon est un symbole très puissant en termes de recherche sur la blancheur et l’identité blanche », a déclaré Davis dans une conférence enregistrée en février.
Au XVIIIe siècle, la surface blanche et brillante de la statue d’Apollon a été louée par l’historien de l’art allemand Johann Joachim Winckelmann car elle « reflète le plus grand nombre de rayons de lumière ». Selon Conceptions of White, cette revue « a inspiré les néoclassicistes et les théoriciens de la race à proposer un nouveau concept de supériorité raciale, théorisant que les caractéristiques européennes comme la peau claire sont révélatrices d’humains plus évolués ».
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