Tous les manuels d’économie disent la même chose : l’argent a été inventé pour remplacer les systèmes de troc onéreux et compliqués, pour éviter aux peuples anciens d’avoir à transporter leurs marchandises jusqu’au marché. Le problème avec cette version de l’histoire ? Il n’y a pas la moindre preuve pour le soutenir.
Ici l’anthropologue David Graeber présente un renversement étonnant o
Tous les manuels d’économie disent la même chose : l’argent a été inventé pour remplacer les systèmes de troc onéreux et compliqués, pour éviter aux peuples anciens d’avoir à transporter leurs marchandises jusqu’au marché. Le problème avec cette version de l’histoire ? Il n’y a pas la moindre preuve pour le soutenir.
L’anthropologue David Graeber présente ici un renversement étonnant de la sagesse conventionnelle. Il montre que pendant plus de 5 000 ans, depuis les débuts des premiers empires agraires, les humains ont utilisé des systèmes de crédit élaborés pour acheter et vendre des biens, c’est-à-dire bien avant l’invention des pièces de monnaie ou de l’argent liquide. C’est à cette époque, soutient Graeber, que nous rencontrons également pour la première fois une société divisée en débiteurs et créanciers.
Graeber montre que les arguments sur la dette et l’annulation de la dette ont été au centre des débats politiques de l’Italie à la Chine, et ont déclenché d’innombrables insurrections. Il démontre également avec brio que le langage des anciens ouvrages de droit et de religion (des mots comme « culpabilité », « péché » et « rédemption ») dérive en grande partie d’anciens débats sur la dette et façonne même nos idées les plus fondamentales du droit. et faux. Nous menons encore ces batailles aujourd’hui sans le savoir.
Dette : les 5 000 premières années est une chronique fascinante de cette histoire peu connue, ainsi que de la manière dont elle a défini l’histoire de l’humanité et de ce que cela signifie pour la crise du crédit d’aujourd’hui et l’avenir de notre économie.