Le stade suprême du capitalisme par Vladimir Lénine

Dans ce livre, Lénine explore les contradictions inhérentes au capitalisme du XVIIIe siècle, et le capitalisme de résolution cherche, au sein de ses propres structures, à résoudre la contradiction – ou la négation de la négation – qui équivaut à l’impérialisme. Pour Lénine, la concentration accrue des moyens de production, par ceux qui « gagnent » sur le « libre marché » (même si me

Dans ce livre, Lénine explore les contradictions inhérentes au capitalisme du XVIIIe siècle, et le capitalisme de résolution cherche, au sein de ses propres structures, à résoudre la contradiction – ou la négation de la négation – qui équivaut à l’impérialisme. Pour Lénine, la concentration accrue des moyens de production, par ceux qui « gagnent » sur le « libre marché » (même si gagner signifie tricher et libre marché est un terme impropre) se transformera en position de monopole. Lénine semble bien sûr juste à propos de cette observation, et ce point de vue est maintenant généralement accepté, d’où la perte de confiance, une réglementation étatique lourde, l’exigence d’une intervention trop importante pour échouer, etc. Le monopole est une étape du capitalisme, nous en sommes venus à accepter elle, et Lénine a choisi de lutter contre elle.

Lénine pense, encore une fois à juste titre, que les membres d’un monopole industriel et productif commenceront à siéger au conseil d’administration, à se mêler et à entretenir des liens étroits avec les banques monopolistiques ou celles qui réalisent des bénéfices via le « capital financier ». Encore une fois, ce n’est pas une surprise aujourd’hui. Si vous analysez qui siège au conseil d’administration de la plupart des banques de Wall Street, avec GE, Lockheed Martin, Shell, etc., vous trouverez les mêmes noms qui reviennent. Ainsi, il n’y a pas de vraie démocratie dans ce « marché libre », il y a de l’influence et de l’oligarchie. Une oligarchie financière pour être précis.

Cet oligarque sera alors sûr de garantir que le capital financier travaille dans son intérêt, et empêche les nouveaux venus d’usurper leur position, voire d’endommager leur position, en tant que tout nouveau Monopoly Man. De plus, alors que le capitalisme de l’époque de Marx était obsédé par l’exportation de marchandises, une fois que toutes les colonies sont entièrement colonisées et que le territoire est entièrement saisi par l’État, le capital financier entre par la porte de derrière – l’enfer peut-être même par le front, parfois armé (c’est-à-dire, avec la police d’État ou l’armée américaine de son côté) – de cesser d’exporter des marchandises et de commencer à exporter des capitaux. Le capital servira de catalyseur pour la production dans la colonie, où la colonie commencera à exporter des matières premières, soutenue par le capital financier d’un hégémon (bien que Lénine n’utilise pas ce terme), et renverra les ressources à l’hégémon, tout en payant des intérêts sur le capital financier qui lui a été prêté. Ainsi, l’impérialisme est ce qui suit une colonisation réussie. Encore une fois, vérifiez ce que les États-Unis faisaient en Amérique latine après la Seconde Guerre mondiale, et au Moyen-Orient maintenant, et il est difficile de nier les affirmations de Lénine.

Il y a cependant un nouveau développement dans le capitalisme, une négation de l’impérialisme si vous voulez. Maintenant, l’oligarque ne se contente pas de passer d’un conseil à l’autre en agissant dans son propre intérêt, mais il passe d’un conseil à un autre, à une agence de régulation, à un siège au congrès, à un poste de cabinet à la Maison Blanche, etc., en utilisant tous ces divers débouchés pour agir dans l’intérêt du capital monopoliste. C’est ce qu’on appelle maintenant le phénomène de la « porte tournante » à Washington. Henry Paulson passe de Goldman Sachs, secrétaire au Trésor, à une réunion privée à huis clos avec l’oligarchie de Wall Street, agissant constamment dans l’intérêt du capital financier, pour ne citer qu’un exemple. Bien sûr, je doute que tout cela surprend Lénine, et cela ne devrait surprendre personne d’autre non plus, seulement les offenser.