Jusqu’à Résurrections, la Matrice la série n’a pas du tout reconnu directement les personnes LGBTQ. Switch a été écrit comme trans dans la version originale Matrice scénario mais le personnage a été changé pour le film fini, car les dirigeants du studio étaient confus. Cela n’a pas empêché les lectures queer de l’œuvre, bien sûr, qui se sont intensifiées après que les réalisatrices Lana et Lilly Wachowski sont devenues des femmes trans.
Même Lilly Wachowski encouragé ces lectures dans le documentaire 2020 Divulgation: « La matrice était tout au sujet du désir de transformation, mais tout venait d’un point de vue fermé. Les résurrections matricielles est le premier film de la série réalisé depuis la sortie des Wachowski. Les problèmes queer et trans ne sont pas interchangeables, mais la dernière suite offerte une occasion de reconnaître ces lectures. Lana Wachowski (réalisation sans Lilly, qui s’est éloigné de la science-fiction au profit d’histoires queer plus réalistes) et l’équipage l’a pris.
Dans le dernier volet de la saga, Neo est vivant (surprise) et piégé dans une nouvelle matrice, vivant en tant que développeur de jeux vidéo Thomas Anderson. Tout en travaillant sur un nouveau projet ambitieux intitulé Binaire (très subtil…), son patron Smith le force à développer une suite à sa série de jeux vidéo à succès La matrice, qui est similaire à la trilogie de films que nous avons tous vue et que Neo ne se souvient pas avoir réellement vécu.
Ce méta premier acte permet de Résurrections commenter directement les interprétations allégoriques de La matrice. Lors d’une réunion où l’équipe de développement d’Anderson discute de ce La matrice jeux étaient à propos de, un développeur carillons en ce que l’histoire originale était sur la «politique trans», la première référence LGBTQ directe de la série. Cet échange est ironique, mais ce n’est pas non plus un rejet complet de cette lecture. Les séries Est-ce que contiennent évidemment beaucoup de choses que ces développeurs évoquent—« temps de balle ! » « WTF ! » et la scène ridiculise légèrement ceux qui disent La matrice concerne n’importe quelle chose.
La plupart du contenu queer dans Résurrections suit les mêmes lignes allégoriques que l’original, répétant d’anciens scénarios de Neo et Trinity réveillés rejetant leurs « noms morts » et ajoutant de nombreuses nouvelles références aux « binaires » qui ont inévitablement été lues comme un commentaire sur les binaires de genre. Bien qu’il n’y ait toujours pas de personnages directement déclarés comme étant queer, Résurrections rend les headcanons LGBTQ beaucoup plus faciles que les films précédents, donnant Niobé et Freya aussi bien que Bugs et Lexi suffisamment de démonstrations d’affection à l’écran pour les lire en couple.
Quel pourrait être l’aspect le plus fascinant de Les résurrections matricielles‘ Le sous-texte étrange, cependant, concerne ses méchants. Les méchants codés queer ont une histoire longue et problématique à Hollywood, mais malgré ou même à cause de cette histoire, ils sont souvent une source de fascination pour les artistes et le public queer. Ainsi, lorsque Lana Wachowski a décidé d’engager deux acteurs ouvertement homosexuels, Jonathan Groff et Neil Patrick Harris, dans les rôles de Résurrections‘ deux antagonistes principaux, l’Agent Smith et t‘analyste, je suis presque sûr qu’elle savait exactement ce qu’elle faisait.
L’agent Smith est le personnage le plus riche en ce qui concerne le sous-texte queer, car un certain degré de sous-texte faisait déjà partie de l’interprétation de Hugo Weaving de son personnage dans la trilogie originale. Dans les lectures queer de La matrice, Smith a été comparé à des prédicateurs homophobes enfermés, des femmes trans qui se forcent à vivre comme des hommes et des défenseurs de la « thérapie de conversion ». Quand Smith dit à Morpheus dans le premier film, « Je déteste cet endroit, ce zoo, cette prison, cette réalité, peu importe comment vous voulez l’appeler », son dégoût de soi vient fort et clair.
Si Weaving’s Smith est fermé, alors Groff’s Smith est essentiellement sorti. Pas en tant que trans (Lana a déjà dit clairement que La matrice n’est pas une allégorie en tête-à-tête de la transité), mais en tant que gay. Le codage queer sur le Smith redémarré est si lourd qu’il va presque au-delà du codage; c’est aussi évident que cela pourrait l’être sans devenir un stéréotype offensant ou suffisamment explicite pour justifier le type de censure courant avec le matériel LGBTQ+ dans les films à succès du monde entier. Bien que Groff n’ait pas parlé de jouer Smith en tant qu’homosexuel, il a décrit le film dans son ensemble comme étant « plus étrange, « et il est facile de lire ce saignement dans sa performance.
Rien qu’en attitude, il est évident que le Smith de Groff est plus détendu et à l’aise dans sa propre peau que le Smith de Weaving. Lorsque Smith fait appel à Neo environ une heure et 22 minutes après Résurrections, il devient clair qu’il est aussi beaucoup plus à l’aise pour exprimer son affection pour son adversaire légendaire. « Il y a tellement de théories à propos d’eux deux », plaisante timidement Berg, l’érudit Neo résident de l’équipage, faisant peut-être allusion aux expéditeurs Smith/Neo. Smith dit à Neo, « Vous n’avez jamais apprécié notre relation », et dit que tL’analyste a utilisé leur « lien » et en a fait une « chaîne ». Smith demande à Neo son opinion sur ses « yeux bleus perçants » et prend beaucoup de pauses pour faire des grimaces. C’est l’appât total de l’expéditeur.
Quand ils sont enfin sur le point de se battre, Smith dit que « Anderson et Smith » sont l’un des « binaires qui forment la nature des choses ». Étant donné le sous-texte de genre de Résurrections‘ critique des binaires, n’hésitez pas à faire une blague « les deux genres » ici. Avec la lourdeur des images BDSM dans tout le Matrice série, il n’est pas non plus difficile de voir un peu d’érotisme sadomasochiste dans le désir passionné de Smith de combattre à la fois Neo et tL’analyste, dont il prétend de manière suggestive qu’il avait « sa laisse sur mon cou ». Plus tard dans le film, lorsque Smith sauve finalement Neo et Trinity de t‘Analyste, il dit que lorsque Neo est sorti de Matrix et l’a réveillé, « J’étais libre d’être moi. » (Aussi, Smith et Morpheus techniquement avoir un enfant ensemble sous la forme du nouveau personnage du programme Morpheus de Yahya Abdul-Mateen II.)
Mis à part les commentaires sadomasochistes de Smith et le casting de Harris, tL’analyste n’est pas aussi fortement codé queer que Smith. Il est plus codé comme l’un de ces « alt right » Matrice les fans qui se sont appropriés l’imagerie de l’original plus que tout, monologuent sur les « faits alternatifs » et regardent les autres comme des « moutons ». Alors que la plupart des téléspectateurs savent que Harris est un homme gay, ils savent aussi que ses personnages les plus emblématiques, de Barney Stinson à sa propre caricature dans le Harold et Kumar films, ont été extrêmement hétérosexuels.
Pourtant, même en jouant un personnage si radicalement différent de lui sur la page, Harris dit qu’il a joué le personnage en tant que « version de moi-même. » Étant donné tLa relation délicate de l’analyste avec la vérité et la nature hyper-stylisée de l’original Matrice trilogie, il était facile pour lui de se pencher sur une stylisation similaire, mais le style de Lana Wachowski a évolué dans une direction plus naturaliste, laissant Harris quelque peu confus quant à la «vérité» de sa performance. L’analyste n’est évidemment pas le « vrai » Neil Patrick Harris, mais néanmoins quiconque connaît l’acteur va apporter sa connaissance de son identité publique à tl’analyste. En combinaison avec le lourd codage queer de Smith, cela crée un phénomène étrange dans lequel les deux agents les plus importants d’un système lisent souvent comme un métaphore de la conformité et oppression anti-LGBTQ dégagent au moins quelques vibrations gay.
En 1999, être ouvertement queer en faisait automatiquement un ennemi du système. En 2021, ce n’est pas forcément le cas. Des droits tels que le mariage et la protection contre la discrimination en matière d’emploi ont au moins été inscrits dans la loi, et suffisamment de choses ont changé pour que certaines personnes queer (principalement cis, principalement blanches, principalement masculines) puissent détenir le pouvoir au sein du système. Ce n’est pas parce que nos gouvernements et nos entreprises sont plus gay-friendly qu’avant qu’ils sont nécessairement plus amicaux en général. « Le capitalisme arc-en-ciel« est souvent au mieux performatif vis-à-vis des besoins de la communauté LGBTQ, et «lavage de rose« utilise la progressivité nominale sur les questions queer pour détourner l’attention des actions nuisibles dans d’autres domaines.
L’un des thèmes principaux de Les résurrections matricielles est que les systèmes de pouvoir s’approprient et assimilent des forces qui à l’origine défiaient lesdits systèmes. Cela est particulièrement évident dans la façon dont l’histoire de la rébellion de Neo contre Matrix a été transformée en une franchise de jeux vidéo au sein même de Matrix. Subversion est réduit à un produit d’entreprise dont la plupart des publics ne comprennent même pas le message visé. Comme le dit Bugs, « Ils ont pris votre histoire, quelque chose qui comptait tellement pour des gens comme moi, et l’ont transformée en quelque chose de trivial. » Quand tL’analyste utilise le bullet time, La matriceL’image la plus emblématique de, en tant qu’arme pour figer Neo et Trinity en place, elle est parfaitement symbolique de la façon dont l’esthétique de la révolution est déformée par rapport à leur sens original.
Les méchants codés queer de Résurrections sont encore un exemple de cette assimilation au système, tout en y apportant deux réponses très différentes. L’Analyste embrasse son pouvoir au sein de ce système, alors que Smith est finalement capable de se racheter en s’en séparant. Il y a toujours eu des débats houleux sur la question de savoir si les objectifs du mouvement LGBTQ devraient viser à montrer au monde des chichets que les personnes homosexuelles peuvent être « comme tout le monde » ou s’il vaut mieux rejeter la politique de normalité et de respectabilité. Lana Wachowski pourrait s’opposer à ce que quiconque dise ce que Les résurrections matricielles est « à propos », mais il est juste de dire qu’au moins une partie est un message anti-assimilationniste : npas gay comme heureux, mais bizarre comme va te faire foutre.
Vous vous demandez où est passé notre flux RSS ? Tu peux ramasser le nouveau ici.